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草原動物園(簡體書)
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草原動物園(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

一位在京城的傳教士突發奇想要救下“萬牲園”遺留的可憐動物,並帶著他們到赤峰建立一座草原動物園。他帶著大象、獅子、兩隻斑馬、五隻狒狒、一隻鸚鵡和一隻蟒蛇上路了。作者在這場“公路電影”的旅途中,於詳實的地方風土人情的描寫之外,構建了一個龐大而瑰麗的“幻想之境”。現實和魔幻的界限被打破,一個“白日夢想家式”的傳教士的艱難生活與神秘的盜夢少女、異域中狼群等神怪的事蹟,以及人與動物之間的無聲交流等,都帶給人一場快意與險途交織的做夢般的新奇感。在這個逐夢人的故事裡,每個人也會得到對自己的療愈。這是一個歷史故事也是寓言故事,透過異想天開的傳教士的征途之旅,我們會發現“不是夢想而是所有披荊斬棘的險途使得我們成為自己。”

作者簡介

馬伯庸
1980年出生於赤峰,曾留學新西蘭數年,自2005年起在外企工作十年,自稱“低壓配電行業從業人員”。擅長以奇特的想像重構歷史,被譽為“文字鬼才”。他的作品具有厚重的歷史底蘊,行文旁徵博引,時而犀利潑辣,時而妙趣橫生,真正做到了把歷史寫得“好看”。代表作有《風起隴西》《三國機密》《古董局中局》《龍與地下鐵》《長安十二時辰》等。榮獲人民文學獎、朱自清散文獎以及國內科幻文學最高獎項“銀河獎”。《古董局中局》入選中國“圖書勢力榜”文學類年度十大好書。多部作品被改編成影視劇。

名人/編輯推薦

◆文學鬼才馬伯庸繼《長安十二時辰》後又一力作,中國版《少年Pi的奇幻漂流》!羅振宇、和菜頭、劉宇昆、蔣方舟、李娟聯袂推薦!
◆《古董局中局》《長安十二時辰》之後,“親王”新歷史主義寫作的進階之路。
◆怎樣把小說掛在歷史的釘子上?《草原動物園》微妙跳脫且不落俗套。
◆“夢想家式”的傳教士帶著獅子、大象、虎紋馬……從京城出發去赤峰,劫難重生,讓人懷想《西遊記》。
◆獨自穿越到清末的草原去傳教,要什麼技能?傳教士:永葆對世界的好奇。
◆天真不是美德:少年、動物、盜夢、亂世、信仰……亦真亦幻的心靈探索之旅。
◆每一個聖人都有不可告知的過去,每一個罪人都有潔白無瑕的未來。
◆“一個人可以固執,也可以異想天開,當這兩種特質合併在一起後,他就會變成一團跳躍的火、一台上足了氣的蒸汽機。”他對整個世界從未厭倦,也從未長大。

題記
一個人的記憶,總是不可避免地虛實參半,其中既有最真實、最清晰的細節,也有完全源於想像、從未存在過的虛構。虛構在真實的土壤裡茁壯生長,像胡楊一般伸展枝條,重新紮入土壤。它們互相糾纏、融合,滲入對方的每一寸肌體。到後來,兩者徹底融為一體,往往連講述者自己都區分不出何為真實,何為虛幻。
赤峰是我的故鄉,我在這里長大。故鄉對我來說,是一個充滿鄉愁和魔幻的童話。我記得白雲降落在草原上變成羊群,也記得孤狼和黃羊穿行於沙塵暴中的身影。水泥高樓之間,總隱藏著那麼幾處淺藍色的敖包,如果你試圖接近,它們就會倏然裂開,從裡面飛出一隻有著寬大翅膀的雄鷹,直上天際。
這樣的景象,充盈了我整個記憶。我沒法告訴你,哪些是我的親身經歷,哪些是童年時代的胡思亂想,又有哪些是來自於古老時代的風吹入夢境。
我喜歡這樣的感覺,穿梭於真實與幻想之間,把涇渭分明的兩條河流攪渾在一處。
接下來我要講的這個故事,也擁有同樣的質地。我說不清楚,它到底是一段被湮沒的真實歷史,還是一代代赤峰人在夢中構建出來的回憶虛像。我不是創造者,只是一個忠實的記錄員。如果有人問起這故事是真還是假,到底從何而來,我只能說,它和我一樣,在赤峰這裡出生、成長,然後和這個真實世界慢慢融合。
事就這樣成了。

目次

題記
第一章歸化城
第二章萬牲園
第三章承德府
第四章海泡子
第五章瘋喇嘛
第六章白薩滿
第七章榮三點
第八章馬王廟
第九章應許之地

書摘/試閱

這是紅山腳下的一片淺淺的盆地,方圓大概二十多畝,距離赤峰城約有兩裡半。這裡名叫沙地,因為一鏟子下去全是黃沙。英金河就在不遠處流淌而過,這裡卻連一點兒水都存不住,連草原上最耐活的胡楊都活不成,放眼一望,極度荒涼。所以沒人在這裡耕種或放牧,很久之前就是無主的荒地。
知州誠實地把實際情況告知教士。教士對此並不介意,當年聖彼得也是在一塊磐石上立起的教堂。更何況這片沙地足夠寬闊又安靜,對於動物園來說最合適不過。
杜知州甚至還準備了一小筆錢,作為教士遭遇馬匪的補償。
看到這筆錢,教士想起了一個非常棘手的麻煩,如坐針氈。不過他沒有當場表露出來,而是謝過知州,先行告辭。杜知州熱情地說,過兩天衙門會派專人嚮導,帶教士去實地勘察一下,再辦地契,七天之內就可以把所有手續走完。
柯羅威教士回到大車店時,薩仁烏雲還沒回來。他走到自己的房間,關上房門,開始仔細地盤算這個棘手的麻煩。即使是當年的聖彼得,恐怕也會面臨同樣的窘境。
麻煩只有一個:錢。
教士在美國的身家很豐厚,不過他帶來中國的錢幾乎都用來買動物和準備車輛了,只剩下很少的一筆,和公理會的撥款以及會督的私人饋贈擱在一起,存放在老畢馬車的一個箱子裡。這些自然全都被馬匪搶了個精光,此時教士身上只剩極有限的一點點銀圓,連維持動物們的日常開銷都不夠。
好在赤峰州已經通了電報,他可以通知北京的公理會總部,讓他們重新匯一筆款子過來。不過公理會本身的預算有限,尤其是會督曾經激烈反對運送動物,從他們那兒得到的援助不會太多。這些錢,再加上杜知州的補償,教士很快得出一個結論:
短期內能湊出來的經費,只夠修一個建築。
要么是教堂,要么是動物園。二選一。
對於普通傳教士來說,如何選擇顯而易見,但柯羅威教士卻猶豫起來。建教堂是他的職責,可剛才進城時赤峰居民注視動物的好奇眼神,讓他在茫茫草原上看到一條金黃色的道路。柯羅威教士想起《浮士德》裡的一句話:“多麼美好啊,請讓我停留一下。”
“你究竟是為了建動物園而去赤峰傳教,還是為了去赤峰傳教才建動物園?”會督的質問又一次迴響在教士的耳邊。柯羅威教士沒了頭緒,他抓了抓頭,把計算過的紙揉成一團丟進垃圾筒,然後起身前往馬厩。
此時馬厩裡一片安靜,那些可憐的動物在經過將近一個月的艱苦跋涉之後,這才能夠在一個安穩有遮蔽的地方休息。從虎賁到虎皮鸚鵡都沉沉睡去。淡淡的干草味瀰漫在四周,狹窄的窗格有陽光照射進來,透著一絲溫馨。
教士在畜欄裡一一檢查過去,打開籠門,把食物投到它們面前,說著它們聽不懂的話。最終他停在了萬福的身邊。她非常疲憊,可依舊保持著站立。教士一走近,她立刻睜開了眼睛,溫柔地發出一聲低吟,挪動巨大的身軀朝教士靠近。
一陣風吹過窗格,吹進馬厩。一人一象視線交錯,那一晚的月色似乎就停留在萬福的眼睛裡,盈盈欲滴。教士感覺自己就像來自東方的三個賢者一樣,被聖靈感召,來到這個馬厩。他幾乎在一瞬間就做出了選擇。他俯下身子,摘下胸前的十字架親吻了一下,然後把它掛在萬福的另外一側牙包上,和薩仁烏雲的紅絲線左右相配。在這個狹窄的馬厩裡,教士決定,先建一個動物園。
這是個驚世駭俗的選擇。他默默地向上帝禱告,請求主原諒並做了解釋:他覺得與其把教堂建在沙地上,不如建在人心裡。柯羅威教士對上帝的篤信毋庸置疑,可這一刻,他樸素的好奇心卻超越了信仰本身。

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