寫給所有人的圖說世界史(上)
寫給所有人的圖說世界史(上)
  • 系列名:史博館
  • ISBN13:9789869323253
  • 出版社:月之海
  • 作者:郭方
  • 裝訂/頁數:平裝/320頁
  • 規格:23cm*17cm*2cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2016/12/30
  • 中國圖書分類:世界通史
  • 定  價:NT$450元
  • 優惠價:9405
  • 可得紅利積點:12 點
  • 庫存: 無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 歷史不用背,這樣看圖讀歷史才有趣!
    288張精美圖片+大師畫作,讓你秒懂世界史
    建國中學歷史科教師  黃春木、《非普通三國》作者  普通人、說書「SPECKING OF BOOKS」 主編  陳建守  秒讚推薦!
    「數千年人類文明的濃縮精華,一套見效!」──《非普通三國》作者  普通人

    「圖文並茂的西洋史,文字敘述搭配相應的圖片,讀者掩卷之餘,還能憑藉圖片的閱讀印象,心領神會相應的那段歷史。」──說書SPECKING OF BOOKS 主編  陳建守

    「歷史的學習必須達到「理解」方能成功,《圖說世界史》的圖文交互參照,無庸置疑,提供了最佳的理解途徑。」──建國中學歷史科教師  黃春木


    世界史,是人類文明誕生的故事。

    「世界歷史研究員」郭方,娓娓道來幾百萬年前至幾千年前文明的誕生。人類如何從粗糙的石器時代過渡到精美的銅器時代,從華美的壁畫創作到象形文字的發明,藝術和文字密不可分。

    因專業分工而形成的階級與奴隸社會,又如何發展成國家體制,進而掀起文明古國的一頁
    ──古埃及、古印度、古巴比倫及中國,即我們熟知的上古時代。

        中世紀,封建社會取代了奴隸社會,但也為人類帶來了「黑暗」,這個時期的世界與宗教密不可分,即使激烈的社會變革也是在宗教的名義下進行。從政治變革到文學藝術,無不沾染濃厚的宗教色彩。英法交戰不休,帶領群雄的聖女貞德;初升的東亞帝國成吉思汗;血與火之中崛起的波蘭王國、一統封建割據的俄羅斯帝國及中央集權的高麗王朝等;這個時期世界各地百家爭鳴、各自精采。

    本書不僅融合年代和遺址文明,還搭配歷史上著名的彩圖畫作及考古照片,按時間順序,每一篇章提示「地點」、「人物」及「關鍵字」。各篇卷末以專欄報導的方式探討當代人類的價值觀,敘述迷人的歷史角色,解開一般人好奇的謎團,更揭露你可能不知道的發現。

    圖說世界史,帶你走進一場彷彿置身其境,「看得見」的歷史之旅。

    【你知道嗎?】
    ★文明古國不只四國,學者們說的「六大古文明」指哪裡?
    ★象形文字歷經了三階段歷史演變,現在僅中國的方塊字保留了象形意義。
    ★古埃及人創造人類史上最早的太陽曆,精確的曆法仍沿用至今;而相信木乃伊會復活傳統,竟和埃及當地的氣候有關?
    ★第一個橫跨歐、亞、非政權的是「波斯帝國」,並建立了與羅馬帝國共存超過400年之久的強大王朝。
    ★領導圓桌騎士的亞瑟王只是個傳說?英國的「戰國七雄」是哪七雄?
    ★令人聞之喪膽的「瘋狂海盜」維京人,其實是來自於溫暖氣侯的農耕民族,擁有極高的工藝天分!
    ★「神聖羅馬帝國」為何「既不神聖,也不羅馬,更非帝國」?

    【專欄報導:歷史長河裡的小切面】
    ◆金字塔裡的傳說│最早的金字塔,其實只是叫做「馬斯塔巴」的長方形墳墓,傳說因為一名工匠的改良,才得以成為現在如此亮麗的三角金字塔。圖坦卡門的「墓穴詛咒」本質來自古老的病原體;金字塔高三分之一處的屍體絕對不會腐爛的祕密。

    ◆亞歷山卓城的智慧│亞歷山大不只征服土地,還創建獨一無二的智慧之都;建造天文、文學、數學、醫學博物館及世界最古老的圖書館之一,藏書高達70多萬卷。

    ◆中世紀騎士團│為保衛第一次十字軍東征的果實而成立的騎士團有三個,分別是聖殿騎士團、條頓騎士團和善堂騎士團,它們各有千秋,在中世紀的歷史舞臺上劃下輝煌一筆。

    ◆失落的文明│歐洲人以為非洲沒有自己的文明,其實只是丟失了記憶而已。延續數世紀王朝、有著宏偉壯觀宮殿的大辛巴威「石頭城」;而復活節島上的巨石人像曾被稱為「世界的中心」。

    【本書特色】
    ‧288張精美彩圖+簡明圖說
    ‧各章卷末從不同切面探討現代人最感興趣的專欄
    ‧收錄與歷史相關之大師畫作,讀通世界史的同時,也一同賞析畫作
    ‧各節卷頭提示「年代」、「地點」、「人物」和「關鍵字」,加深記憶點
    ‧補充「延伸閱讀」的小故事,增加趣味性

  • 郭方
    一九四八年生,北京人,社會科學院世界歷史研究所研究員,博士生導師。一九七七年入北京大學歷史系學習,一九八二年在中國社會科學院研究生院世界歷史系獲碩士學位。曾擔任世界古代中世紀史研究會副理事長等職位,同時也是英國史研究會會員、歐美同學會會員。二○○四年被評為國務院享受政府特殊津貼專家。著有《十六世紀英國國家機構與職能的變革》、《古代民主與共和制度》、《英國近代國家的形成》等書。
  • 第一章  古代文明
    ◆人類文明的初曦
    ◆文字帶來的榮光
    ◆古埃及的搖籃
    ◆木乃伊歸來
    ◆耀眼古今的神殿
    專欄:金字塔裡的傳說
    ◆永久的圖坦卡蒙之謎
    ◆法老安享的「帝王穀」
    ◆追憶蘇美爾城邦文明
    ◆漢摩拉比的榮耀
    ◆古代兩河流域的多彩生活
    ◆愛琴海上的曠世文明
    ◆海島孕育克裡特文明
    ◆「奇葩」的邁錫尼文明
    ◆聖河哺育下的印度文明
    專欄:奧林匹斯山上的眾神相

    第二章  帝國廝殺
    ◆上帝的選民猶太人 
    ◆波斯帝國的沉浮 
    ◆開啟歐亞廝殺的希波戰爭 
    ◆動盪中綻放的孔雀帝國 
    ◆印度傳奇大帝阿育王 
    ◆「首席將軍」伯裡克利 
    ◆伯羅奔尼薩斯的生死對決 
    ◆馬其頓姍姍來遲 
    ◆腓力二世的雄才大略 
    ◆神話般的亞歷山大大帝 
    專欄:亞歷山大裡亞城的智慧 
    ◆「母狼育嬰」的力量 
    ◆大獨裁者愷撒 
    ◆江山、美人與安東尼 
    ◆屋大維的元首政治 

    第三章  中古破曉
    ◆再見了,羅馬帝國 
    ◆不列顛混戰與亞瑟王 
    ◆克洛維引領法蘭克王國 
    專欄:神秘的歐洲修道院 
    ◆加洛林王朝誕生記 
    ◆帝國追夢者查理大帝 
    ◆「瘋狂海盜團」來襲 
    ◆夾縫中的薩克森王朝 
    ◆神聖的奧托大帝 
    ◆卡佩帶給法蘭西的希望 
    ◆奧托三世的跨世紀帝國 
    ◆躁動不安的中古日本 
    ◆中古朝鮮的分分合合 
    專欄:失落的文明 

    第四章  征服與擴張
    ◆威廉一世掀起諾曼狂潮 
    ◆十字軍東征的鼓吹者 
    ◆神聖羅馬帝國的虛實 
    ◆「美男」腓力四世與法國製造 
    專欄:中世紀的騎士團 
    ◆「上帝信使」聖女貞德 
    ◆西班牙收復失地運動 
    ◆波蘭王國的風雨彩虹 
    ◆「一代天驕」的鐵蹄縱橫 
    ◆塞爾維亞人的艱苦創業 
    ◆伊凡三世一統俄羅斯 
    ◆奧斯曼土耳其雄霸天下 
    ◆高麗王朝降龍伏虎 
    ◆武士道與幕府統治 
    ◆新航路的開闢 
    專欄:義大利文藝復興 

  • 約7000年前
    ‧人物:恩格斯  ‧關鍵詞:社會大分工  奴隸制  國家  文字
    【人類文明的初曦】
        人類在原始社會的漫漫長路上跋涉了許久,從漁獵採集到農牧定居,從粗糙石器到金石並用,從亂婚群婚到一夫一妻……文明宛如晨曦漸漸普照大地。生產力的發展、社會分工的進行、私有觀念的產生、文字的出現以及隨後國家的誕生都象徵著一個嶄新的文明社會降臨了。

    社會大分工
        在人類歷史上,石器作為生產工具的使用年代最長久。新石器時代末期金屬器的出現使人類步入金石並用的時代,生產力大為提高。在適合農業種植的地區,耕地面積日益擴大,耕作技術的改進使農作物產量倍增;而在水草豐美的地方,畜牧業發展蒸蒸日上,成為當地賴以維生的產業。如此富有地域特色的畜牧業與農業日漸分離,被稱為是「第一次社會大分工」。
        分工之後的兩大產業迅速發展,人們生活的需求也越來越多元,這為一部分專門從事手工業的人鋪路。金屬製造、製陶、紡織、釀酒等手工業蓬勃興起,交換開始頻繁,不僅商品擴大生產,交換範圍也在氏族內部的氏族成員間逐漸向外發展。這便是第二次社會大分工──手工業從農業中分離出來。此時的產品交換已是先民生活中不可或缺的活動,最初的物物交換也逐漸改由透過仲介物來進行。當氏族首領代表氏族對外進行交換時,他們往往借助職權首先將集體財產據為己有。接著,普通的氏族成員也隨著交換的頻繁而出現了日益加劇的貧富分化。
        後來發生了第三次社會大分工,商人階層誕生,與商業密不可分的貨幣出現,除了牲畜、貝殼之外,金屬貨幣問世。商業自然與物產的擁有有直接關係,它推動了產品的私有化及私有制,而且商業完全成形的時候,正是原始公社解體之日、文明社會來臨之日。

     進步的奴隸制
        恩格斯曾明確地指出:「私有財產在歷史上的出現,絕不是掠奪和暴力的結果。」私有制的發生並不是因為原始社會末期的氏族首領產生私心雜念,奴隸制的發生也不是原始社會末期部落首領對戰俘施加暴力的結果,而是在剩餘產品出現的基礎上才有可能發生。
        不過,這時的奴隸制還很原始,具有鮮明的家內奴隸制(或家長奴隸制)的特色:奴隸主尚未完全脫離勞動;奴隸還被視為家庭成員之一;奴隸生產的目的還只是為了供給奴隸主日常生活的消費,而不是為了生產出賣的商品。比如希臘《荷馬史詩》裡的主要人物奧德修斯雖貴為伊大卡島的國王,但他還是經常參與生產勞動,他的妻子帕涅洛皮也是每天從事婦女生產活動──織布。從《荷馬史詩》裡可以看到,在奧德修斯家裡的奴隸也主要是家內奴隸。

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