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知中006:一本讀懂!山海經特集(簡體書)
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知中006:一本讀懂!山海經特集(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

「超凡想像力!上古神怪文化地理百科之圖文全解說」——內容品牌「知中ZHICHINA」的第6本書《一本讀懂!山海經》特集,以圖文並茂的形式,再現遠古先民奇幻的世界觀,融合《山海經》原文、譯文、註釋、圖繪,探微華夏文明的起源,解析上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、民俗、動物、植物、礦產、圖騰、醫藥、異國等諸多方面的內容,通過中西對比的現代視角,呈現中國千年神怪文化歷史,讓讀者在輕鬆閱讀間領略《山海經》這部上古百科全書的精髓。
 
我們將視角聚焦到《山海經》這部充滿玄幻色彩的傳世典籍。以圖文並茂的形式,再現遠古先民奇幻的世界觀,融合《山海經》原文、譯文、註解、圖繪,探微華夏文明的起源,解析上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、民俗、動物、植物、礦產、圖騰、醫藥、異國等諸多方面的內容,通過中西對比的現代視角,呈現中國千年神怪文化歷史,讓讀者在輕鬆閱讀間領略《山海經》這部上古百科全書的精髓。

商品除瑕疵品外,恕不接受退換貨
因拍攝略有色差,圖片僅供參考,顏色請以實際收到商品為準

作者簡介

受訪人
李淞
北京大學藝術學院美術系系主任、博士生導師。主要研究領域為漢唐美術史,佛教美術史,道教美術史,其著作有《論漢代藝術中的西王母圖像》《中國道教美術史》《長安藝術與宗教文明》等。
 
周裕隆
自由藝術家,攝影師,現居北京。2000年至2001年在奧美擔任廣告創意指導,2001年成為商業攝影師,2002年創辦DTMPHOTO工作室。拍攝過的人物包括荒木經惟、艾未未、周星馳、左小祖咒、蒼井空等,合作的雜誌有《男人裝》《時尚先生》等。
 
葉雲川
中國聲譽卓著的音樂品牌“瑞鳴音樂”創立人,美國格萊美協會會員。曾獲中國音像界政府最高音樂獎“中國金唱片獎”*音樂製作人,從事音樂創作、製作多年,獲海內外重要音樂媒體高度評價,音樂作品名揚海外,成績斐然。
 
 
 
 
 
 
插畫師/
Sheep(虢子楷)
畢業於四川美術學院,動畫《大魚海棠》海報、畫集《妖繪卷》畫師。現生活、工作於新加坡。作畫風格濃烈,融合傳統的國畫元素,逐漸發展成有強烈個性的唯美水彩風格。曾在2011年4月號的日本專業插畫雜誌《季刊S》上發表作品。受邀參加巴黎JAPANEXPO 2011、倫敦MCM EXPO 2011、愛丁堡Scotland Loves Animation expo2011等展覽。
 
李墨謙
80後北京男孩,青年國畫家、插畫師。號觀音堂主,嘲風堂主人。自幼受父著名山水畫家李鐵生影響,酷愛繪畫。尤其喜歡以神仙鬼怪、自然動植等題材見長。著有漫畫《熊貓朋克》,繪本《山海經圖鑑》,純文字論著《世界玩具經典》,合著《怪談——日本動漫中的傳統妖怪》等。
 
協力機構/
北京服裝學院民族服飾博物館
創建於1988年,是我國第一家服飾類專業博物館,集收藏、展示、科研、教學為一體的文化研究機構。展廳設有少數民族服飾廳、漢族服飾廳、苗族服飾廳、金工首飾廳、織錦刺繡蠟染廳、奧運服飾廳、圖片廳等7個展廳,收藏有中國各民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺繡等1萬餘件。博物館向社會公眾免費開放,還有供教學及學術交流活動使用的多功能廳以及可以與觀眾實現互動的中國民族傳統服飾工藝傳習館。
 
 
 
湖北省博物館
湖北省博物館籌建於1953年,現有藏品23萬餘件,國家一級文物近千件。以屈家嶺文化、石家河文化為代表的史前陶器,盤龍城和曾侯乙墓為代表的青銅器,春秋中期楚墓到漢墓出土的大量漆器,曾侯乙墓、郭店楚墓、望山楚墓、包山楚墓、雲夢秦墓出土的大量竹簡,梁莊王墓、郢靖王墓出土的藩王文物*特色,是館藏文物的代表。其中鄖縣人頭骨化石、越王勾踐劍、曾侯乙編鐘和元代青花四愛圖梅瓶被譽為湖北省博物館的四大“鎮館之寶”。
 
 
 
西漢南越王博物館
1988年正式對外開放的的西漢南越王博物館,主要展示南越王墓原址及其出土文物。南越王墓是中國20世紀80年代重大考古發現之一,墓中出土文物一萬餘件,其中“文帝行璽”金印、玉角杯、錯金銘文虎節、印花銅板模、平板玻璃銅牌飾等文物具有重大歷史、科學、藝術價值,集中反映了兩千年前嶺南政治、經濟和文化等多方面的內容。
博物館現藏陶瓷枕多達400餘件,製作年代由唐迄民國,以宋、金為主,數量之多、品質之精、窯口之廣在國內同類收藏品中均屬罕見。
 
 
浙江省博物館
始建於1929年,館藏文物及標本十萬餘件,其中河姆渡史前文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙製品;良渚史前文化的玉器和絲織品;古越國的青銅器;越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷;會稽古銅鏡和湖州古銅鏡;明清浙籍書畫家的作品等,均為聞名遐邇的文化瑰寶。博物館設有“越地長歌——浙江歷史文化陳列”、“錢江潮——浙江現代革命歷史陳列”兩個基本陳列和“非凡的心聲——世界非物質文化遺產中的中國古琴”等專題陳列。此外,博物館還每年向社會推出約三十個題材多樣、內容豐富的臨時展覽。

目次

知中《一本讀懂!山海經》特集•言論
神話辭典
《山海經》奇珍異獸圖卷
從《山海經》看華夏文明的起源
《山海經》的版本探究
 “山海經圖”的前世今生
《山海經》: 神話之淵府
《山海經》全18篇概述
最古老的旅行地理指南書
上古先民的動物觀
本草圖繪:古老植物的中藥文化
礦物石譜:開採冶鑄的實用寶典
風俗信仰:尋踪先民的衣食住行
四類圖騰: 《山海經》中的文化烙印
華夏族始祖——華胥氏世系
眾神誌:六合之間,上古神祇
異國志:四海大荒,殊國異民
《大荒經》:原始天文曆法
《海內經》:古代發明創造
小說雛形,文化之母
中興之冠,奇人郭璞
巫文化世界的地理觀
鬼神群舞:中國鬼文化淺談
奇珍異獸:動物真實性考證
妖怪列島的“妖怪學”
東渡日本的夜行百鬼
《山海經》與《怪奇鳥獸圖卷》中的妖怪文化
追本溯源:中西神話發展之對比
周裕隆:一切靈感和想法都是源於好奇心
葉雲川:遊走在上古神話與格萊美間的音樂人
參考文獻

書摘/試閱

《山海經》者,出於唐虞之際。禹別九州,任土作貢,而益等類物善惡,著《山海經》,皆聖賢之遺事,古文之著明者也。

By劉向(西漢經學家、文學家)

中國之神話與傳說,今尚無集錄為專書者。僅散見於古籍,而《山海經》中特多。

By魯迅(文學家、思想家)

《山海經》中之《山經》是我國最古地理書之一,並非如清代修《四庫全書》諸臣所斥為小說家言,固無疑問。其'海內'、'海外'、'大荒'各經,亦保存古代傳說甚多。其真正價值絕不在《禹貢》諸篇之下。

By徐旭生(考古學家、歷史學家)

《山海經》中“後人所增添的是比較系統、完整,比較緻密、文雅的東西。而書中那些比較粗陋艱懂和閎誕奇怪的東西,正是保留下來的原始社會的記錄,正是精華所在,並非後人竄入。

By呂子方(學者、科技史專家)

《山海經》則至今流傳,其中《山經》和《海經》各成一體;《海經》又可分為兩組,一組為《海外四經》與《海內四經》,一組為《大荒四經》與《海內經》。這兩組的記載是大略相同的,它們共就一種圖畫作為說明書。所以可以說是一件東西的兩種記載。

By顧頡剛(歷史學家、民俗學家)

經過儒家'倫理化'的史料不能全信。譬如以殷代歷史而言,《史記?殷本紀》的記載有不少錯誤,而《左傳》、《國語》的記載又過度倫理化,它們的史料價值都低於像《山海經》和《楚辭?天問》這樣帶有神秘色彩的古籍。

By傅斯年(歷史學家,學者)

要之中國上古之地志,在《禹貢》反甚有可疑。而從來中國學者不信之《山海經》,卻大有可採。其研究東亞之地理及歷史上,決不可忽。

By小川琢治(日本地質學家、地理學家)

要探討古代中國的'外部世界',《山海經》是唯一不可缺少的古文獻。日本古代習慣稱《山海經》所記述的世界為神界。

By伊藤清司(日本漢學家)

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