關於傳世壁畫的100個故事

壁畫不是單純的名詞，更是一種藝術的展現，一種文化的傳承。

跟著西方大師的腳步，
與達文西共進《最後的晚餐》；
看米開朗基羅如何《創造亞當》；
隨《東方三博士》朝拜伯利恒的明星； 
來到古老的東方，參拜玲瓏剔透的《法海寺水月觀音》；
再來趟驚心動魄的《鴻門宴》之旅，
接著展開輕蹄，遠征絲路，跟著《張騫出使西域》……
走完一趟關於壁畫的深度之旅……

100幅壁畫100個故事，
它們生動地揭示了曾經昌盛的古代文明，
表現不同於書本典籍的歷史真相，
等你來一探究竟…… 
走進畫裡看故事，讓故事活出畫中。

壁畫的歷史約可追溯至史前時代，相傳是人類的祖先在狩獵時，沿途追逐獵物蹤跡，發現野獸出沒，而於附近的洞穴、山壁做上記號，以提醒同伴小心。

隨著時代演進，壁畫更紀錄了神話傳說、宗教儀式、歷史戰爭、生活景況等，成為傳達訊息的媒介，保存了歷史的共同記憶，凝聚了人們彼此間的認同感。

塵封於歷史長河中的那些壁畫，不只是單純的名詞，更是一種藝術的體現，一種文化的傳承。

本書根據地域環境以及壁畫形式內容的區別，將追求美感與藝術的壁畫分為東西方兩個部分，從兩種角度剖析壁畫藝術。

無論是歷史典故，神話傳說，宗教奇蹟，人文情懷，本書都將為大家一一道來，相信這些神奇的故事能讓讀者感受到藝術的無窮魅力，讓歷史「活了過來」，讓壁畫「重獲新生」。
以圖像敘述歷史，用色彩傳遞思想，
讓故事人物一個個活出畫中，開啟一扇歷史與藝術對話的大門。
穿越時間和空間，感受傳世壁畫背後，有血有肉的故事溫度。

李予心
藝術學院畢業，專攻歐洲藝術史。

曾遊學法國美術學院六個月，走過義大利各大教堂與城市，對於歐洲的文藝復興運動有相當深入的研究。

著有《偉大藝術作品背後的故事》、《關於世界名畫的100個故事》。

編輯序：凝固在時空中的永恆之美

有人曾說過，壁畫藝術就像「繪畫中的工程」，「音樂中的交響」，這句話精準道出了壁畫藝術的特色：繁複、壯觀、雄偉。
壁畫的歷史源遠流長，歷經了古代、中世紀、現代至當代的長河洗禮，其綿延不斷的藝術生命力，造就了眾多傑出的壁畫家與流傳千古的作品，在宮殿、教堂，乃至街巷中都留下了美的印記。
早期的壁畫藝術來自遠古的石窟洞穴，茹毛飲血的原始人們，將來自於礦物質中的赭石、土黃、赤鐵礦等作為顏料，塗抹在牆壁上，用來記錄狩獵或戰爭的情況。各種原始動物的圖騰，質樸生猛，野性生動，喚醒了人們對於塵封萬年岩洞中雄偉藝術品的認識，將人們帶入了別有洞天的遠古壁畫世界。
西元79年，在蔚藍的那不勒斯灣旁，維蘇威火山無預警的噴發，千年古城龐貝城被滾燙岩漿淹沒，連同數萬居民深埋地下。古城消失了，而建築中的壁畫卻在這場災難中，得以保存下來。龐貝的壁畫就如同這座古城給人的印象：迷濛，遙遠而曖昧。龐貝古城為當時羅馬貴族尋歡的場所，壁畫上多繪製了風月場上，男歡女愛的魚水之樂，大量暈染的金暖色調，閃爍的光影，如夢似幻，予人朦朧的美感。古城遺址中一處壁畫上的銘文寫著：「世界上沒有任何東西可以永恆」──龐貝古城永久地沉睡了，但這些絕美的壁畫卻被永恆的保留了下來。
十四至十五世紀，隨著文藝復興運動，歐洲藝術史進入了最光輝燦爛的時期，技法紛呈，名師輩出。濕壁畫、蛋彩畫、油畫、鑲嵌、銅版、石版、水彩畫……等，當時一切能見諸的繪畫技法，都邁入日臻完善的境界。
文藝復興三巨匠之一的米開朗基羅，傾注四年心血，獨力在羅馬西斯汀教堂中繪製了世界壁畫的經典──《創造亞當》。在畫面中，我們可以看到體態健壯的亞當赤身裸體仰臥在陸地之上，面帶迷茫，伸出手指指向斜上方的天空；而在壁畫右上角則是白髮白鬚，力量磅礡的上帝，祂的手指即將觸到亞當的指尖，灌注神明的靈魂，在他們之間，似乎有智慧的光輝在閃爍。
米開朗基羅憑藉自己天馬行空的想像力，將上帝與亞當相遇那電光石火的一瞬間，完美地呈現在了我們的眼前，也將濕壁畫藝術，推向了令人歎為觀止的高度。
而《雅典學院》裡，畫家拉斐爾把古希臘歷史上的著名的思想家們齊聚一堂，並巧妙利用建築的特點，把畫面上背景，和真實建築物的半圓拱門連接起來，擴大了壁畫的空間效果，使建築物顯得更加寬敞、壯麗。
在《最後的晚餐》中，大師達文西精采呈現了聖經故事中，猶大背叛耶穌的情節，並以開創性的構圖將所有門徒排成一列面對觀者，十二門徒每個人的表情各異，心懷鬼胎，彷彿一幕張力十足的戲劇。
隨著人類文明的不斷進步，壁畫的創作型態也日新月異。現代壁畫廣納了更多的媒材與創作技術，在不同環境、空間中進行創作，使得壁畫這一傳統古老的藝術，與時俱進地在當代建築中呈現了更多元與豐富的面貌。
100幅壁畫就有100個故事，它們揭示了曾經昌盛的古代文明，見證了遙遠輝煌的燦爛年代。
《關於傳世壁畫的100個故事》邀您一起打開歷史與藝術的對話之門，細細品味壁畫創作背後，那有血有肉的故事溫度，與凝固在時空中的永恆之美。

自序: 壁畫──巨大的空間能量
所謂壁畫，從字面上的意思解釋，就是──「牆壁上的畫作」。
顧名思義，壁畫和其他藝術作品最不同的一點就是：它必須依附建築物而存在，壁畫的載體是牆壁，並且跟周圍的景物相輔相成，融為一體，不可分割，從而成為空間的一部分。
當壁畫完成後，便直接而赤裸地佇立在空間裡，與經過的觀眾直接對話，沒有互相選擇的自由，這種巨大的感官衝擊，使觀者不得不正視它們的存在。
這樣的公共藝術，承載了巨大的空間能量，透過和群眾的「對話」，壁畫可以轉換人們的心情跟氛圍，所以一幅具有正面能量的壁畫藝術，帶來的效益將是難以估計的。
在台灣中部，就有一位高齡九十歲的壁畫創作家──人稱「彩虹爺爺」，將老舊的社區，一筆一畫著上了新鮮的色彩，創意逗趣的線條，童趣溫馨的圖案，平凡的矮房瞬間像被施了魔法般，搖身一變，成了五彩繽紛的「彩虹社區」，讓所有觀者的心情都為之輕快了起來，國外媒體甚至用「具有療效的空間」來形容這一壁畫村。
這就是一個用壁畫，傳遞空間裡的正能量的絕佳示範。
而20世紀美國畫家托馬斯，於1931創作的巨型壁畫──《今日美國》，描繪了許多當時美國最發達的一些工業體系，例如建築、石油、煤礦等產業的工作場景，畫面充滿了律動、燦爛的色彩，贏得了人們的喜愛，從而鼓舞激勵了人們，努力跨越經濟大蕭條的陰影，奮發向上。
壁畫的幅面遼闊，並傳遞著強烈的信息，形成所謂的「能量場」，這種「場」對空間有巨大的感染力，能吸引群眾的關注，藉以將壁畫中的理念傳達給人群。
這些作品運用獨特的藝術語言，藉由空間的力量，力圖引起公眾在心靈與情感上的共鳴與溝通，傳達壁畫中所蘊含的社會價值、美學觀點以及其他更深入的思考。
這也是壁畫最吸引我的地方。
我喜歡看傳說中的人物跟場景，被藝術大師們賦予了新的生命，與現實碰撞出新的火花，帶給觀賞者無窮無盡的視覺衝擊。
在這本書裡，我收集編寫了100個關於傳世壁畫的故事，希望將這些散落四處、邊邊角角的故事集結成冊，讓歷史重新「活了過來」，讓壁畫「重獲新生」。
為了完成它，我查閱了大量的資料，翻閱了很多書籍，涉及題材跨越國域疆界，時間更橫跨古今數千年，抽絲剝繭這些壁畫背後的故事性，詳細講述了這些壁畫的前世今生，以及那些隱藏在厚重外表之下的「趣味故事」，希望大家欣賞它們的同時，也能感受藝術品背後的思想，體會這些壁畫曾經帶給我的感動。
願各位喜歡這本書。

第一章 凝固在牆壁和屋頂上的永恆之美
西方壁畫大師的大作品

第二章 超越時空的印記
用色彩記錄歷史和傳奇

第三章 石窟寺廟裡的佛道世界
流傳千年的東方壁畫

無頭國王異聞錄

在古代的印度曾經出現過一位偉大的月光王。
月光王相貌出眾，才智過人，而自身性格又仁慈善良，勤政愛民，將整個國家治理得井井有條，欣欣向榮，周圍的國家都被其所折服，百姓深深敬愛著他。但是這個世界並不存在單純的光明，有善良就會有邪惡，光與影從來都是相互依存的。
在月光王領地相毗鄰的地方存在著一個小國，與仁慈善良，胸懷寬廣的月光王相比，小國的國王毗摩斯那心胸狹隘，睚眥必報，他對月光王的好名聲羨慕、嫉妒的同時，一直想殺死月光王。
但是，毗摩斯那無奈地發現，他每次和大臣商議殺死月光王的事情時，這些人都十分氣憤，一個個拂袖而去，只剩下他自己尷尬地留在原地。
自己手底下大臣的表現令毗摩斯那愈加憎恨月光王，他咬咬牙，心想，大臣靠不住，難道我還不會「放榜招賢」嗎？
於是，毗摩斯那貼出告示：誰能砍下月光王的頭顱，就與他平分國土並賜婚公主。
重賞之下必有勇夫，哪怕月光王再不得人心，但面對如此高昂的賞賜，也會有人動心的。公文貼出不過幾天，就有一個名叫牢度叉的婆羅門撕下告示，面見毗摩斯那，與其協定事成之後的獎勵。
幾天後，牢度叉收拾妥當，便向著月光王的王城走去。
或許是牢度叉的到來預示了什麼，他一路所經過的地方天災人禍不斷，月光王手下的臣子們也噩夢連連，整個國家被不祥的氣息所籠罩。
月光王城的門神最先預感到有邪惡的人降臨王城，將會威脅國王的性命。 於是，門神施展法術，令所有對月光王懷有惡意的人都不得進入王城之內。因此，帶著殺意的牢度叉就像是「鬼打牆」了一般，繞起了圈子，怎麼也進不到王城裡。
而此時王宮中的月光王卻在天神的啟示下做了一個奇怪的夢。
他夢見天神對他說道：「你曾經立下大誓願要佈施天下，現在只要將王城外被阻擋的人放進來，將你的頭顱交給他，你就會功德圓滿。」
月光王醒來後，想起了天神夢中所言，就命令侍衛將城外「迷路」的人帶來見他。
侍衛領了王命後，來到城門口一看，果然見到有人在城門口打轉，他讓門神撤去法術，將牢度叉引進了王宮。
月光王看著牢度叉，沉聲問道：「你想要什麼？」
牢度叉貌似恭敬地回答道：「大王，我要您的頭顱。」
月光王伸手阻止住憤怒的臣子們，緊緊盯著牢度叉良久，釋然一笑說道：「七天後，本王會將頭顱給你的！」
當天，月光王捨頭的消息不脛而走，天下譁然。
七天後，月光王當著所有臣民的面說出了與牢度叉的約定，並勒令所有人不得向牢度叉尋仇，然後在所有人含淚不捨的眼神中割下了自己頭顱將其交給了牢度叉。
刹那間，天地震撼，天神下凡，活活嚇死了那個小國的國王。
而牢度叉則在月光王所有臣民的敵視中，又累又餓地回到了那個小國。他打算領賞，卻得知了國王暴斃的消息。在驚愕之間，想到自己竹籃打水一場空，不僅沒有撈到一點好處，反而落得個身敗名裂的結局，牢度叉不禁又羞又氣，吐血而亡。
壁畫《月光王施頭本生圖》繪於十六國時期，現存於敦煌莫高窟第兩百七十五窟北壁。
在壁畫中央，一人做下跪狀，手中舉著托盤，盤內有三顆人頭，表示施頭千次，僅以獻頭一節來概括整個故事。此人表情悲傷，舉止恭順，可以猜出其為月光王的大臣；而在壁畫左邊，一人站直身體，高揚頭顱，擺手拒絕，右邊則站立著一人，手持砍刀，高高揚起，做出下砍模樣，結合故事，能夠推測出是月光王和牢度叉。
整幅壁畫構圖和造型比較簡單，保留著早期壁畫質樸雅拙的風格，是莫高窟年代最久遠的本生故事畫之一。