孟子全鑒(珍藏版)（簡體書）

《孟子》是儒家經典著作，被列為“四書”之一，記述了孟子一生的主要言行和哲學思想。其文論證有力，比喻生動，文辭華麗，氣勢磅礴。《孟子全鑒（珍藏版）》在對原典注釋、翻譯的基礎上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》，讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運用到現實生活中。本書平裝本自出版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大家的收藏、饋贈需要，現特以精裝形式推出，敬請品鑒。

孟子名軻，字子輿，的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。東籬子，本名遲雙明，河北省邯鄲市人。1992年畢業于吉林大學中文系，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟菜根譚》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

卷一 梁惠王（上）




◎ 做人不要輕義重利 /

◎ 大的快樂是與民同樂 /

◎ 不要五十步笑百步 /

◎ 保障和改善民生 /

◎ 損人之事不可為 /

◎ 仁者無敵 /

◎ 身居其位應善謀其政 /

◎ 做人做事仁愛之心是根本 /

◎ 多行善舉受益無窮 /

◎ 做法不切實際，就是緣木求魚 /

◎ 衣食足而知禮儀 /




卷二 梁惠王（下）




◎ 不能把快樂建立在他人的痛苦上 /

◎ 老百姓的口碑是判斷的標尺 /

◎ 不要逞匹夫之勇 /

◎ 樂以天下，憂以天下 /

◎ 與百姓共冷暖才是王道 /

◎ 間接說服，曲徑通幽 /

◎ 注重考察，不可輕信 /

◎ 不做萬夫所指的人 /

◎ 不能凡事以我為中心 /

◎ 得人心者得天下 /

◎ 戰爭勝負取決于民心所向 /

◎ 關注民生才能凝聚民心 /

◎ 仁政能感化百姓 /

◎ 多做善事，積德積福 /

◎ 以仁義之心贏得忠誠與敬畏 /

◎ 小人主宰不了世勢發展 /




卷三 公孫丑（上）




◎ 實行仁政，順應發展 /

◎ 做人要培養浩然正氣 /

◎ 學者要堅持“不動心”的研學精神 /

◎ 以德服人，教化天下 /

◎ 居安思危，防患于未然 /

◎ 政德賢明， 仁慈愛民 /

◎ 人都有不忍傷害別人的心 /

◎ 善于反省，多從自身找原因 /

◎ 聞過則喜的人進步會很快 /

◎ 不要固執己見，學會靈活處理 /




卷四 公孫丑（下)




◎ 得道多助，失道寡助 /

◎ 對有氣節的人不要隨便待之 /

◎ 君子不會被金錢收買 /

◎ 下級犯錯上級有責 /

◎ 身在其位當謀其政 /

◎ 獨斷專行害處多 /

◎ 孝敬是做人的重要德行 /

◎ 以暴制暴不是解決問題的良策 /

◎ 見善則遷,有過則改 /

◎ 真正的商人不會做壟斷市場的事 /

◎ 愛惜人才不是做表面文章 /

◎ 真誠坦率是君子的作風 /

◎ 當今之世棄我其誰 /

◎ 良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍 /




卷五 滕文公（上）




◎ 大國與小國行仁政的道理是一樣的 /

◎ 上級的做事風格對下級有直接影響 /

◎ 老百姓有飯吃有衣穿心里就有盼頭 /

◎ 勞心者治人，勞力者治于人 /

◎ 除舊革新才能進步 /

◎ 對待父母喪事反映一個人的孝順程度 /




卷六 滕文公（下）




◎ 欲想正人必先正己 /

◎ 節義之人不會為功名利祿所動 /

◎ 父母之命、媒妁之言 /

◎ 得之有道是天經地義的事情 /

◎ 四海歸心則戰無不勝 /

◎ 近朱者赤近墨者黑 /

◎ 君子會堅守自己的節操 /

◎ 發現錯誤應及時徹底改正 /

◎ 主張正義，為真理而辯 /

◎ 凡事不能走 /




卷七 離婁（上）




◎ 有規矩才成方圓 /

◎ 圣人是做人的高典范 /

◎ 仁義關乎國家存亡 /

◎ 修身厚德才能治天下 /

◎ 仁德是無敵于天下的利器 /

◎ 天作孽，猶可違；自作孽，不可活 /

◎ 別做把人才往其他地方趕的蠢事 /

◎ 不走正道的人可悲 /

◎ 真誠是立身處世的根本所在 /

◎ 天下歸心靠仁義而不靠戰爭 /

◎ 眼睛是心靈的窗戶 /

◎ 不要教條死板，學會通權達變 /

◎ 用正確的方法教育孩子 /

◎ 恪盡孝道，天經地義 /

◎ 上梁不正下梁歪 /

◎ 懂得反省，修正不足 /

◎ 恭敬有禮是美德 /

◎ 不孝有三無后為大 /

◎ 仁義禮智樂是人力所能及的 /

◎ 小孝治家，大孝治國 /




卷八 離婁（下）




◎ 圣賢皆有施行仁政的共同準則 /

◎ 從大處著手，以大局為重 /

◎ 和諧相處，上下級要互相尊重 /

◎ 有所為有所不為 /

◎ 把握分寸，言行有度 /

◎ 做事要合乎道義 /

◎ 學問的至高境界是自得而簡約 /

◎ 以善滋養人，德行崇高 /

◎ 仁義為立身之本 /

◎ 學習先人可貴品質 /

◎ 孔孟學說與歷史典集源遠流長 /

◎ 清醒認識事物的本質 /

◎ 教人應該藝德并重 /

◎ 因勢利導，順應自然 /

◎ 不畏權貴真君子 /

◎ 反省是一面鏡子 /

◎ 做人要學會換位思考 /

◎ 孝是中華民族的傳統美德 /

◎ 地位往往會支配行動 /

◎ 別被名利束縛心 /




卷九 萬章（上）




◎ 多盡孝道，感恩父母 /

◎ 不要被片面的假象所蒙 /

◎ 拋卻恩怨，感化人心 /

◎ 不要憑空揣度和歪曲他人 /

◎ 百姓擁護很關鍵 /

◎ 得民心者得天下 /

◎ 爭做眾人眼中的先覺者 /

◎ 察其交往觀其人 /

◎ 聰明人不做蠢事 /




卷十 萬章（下）




◎ 集人所長成大事 /

◎ 周朝爵祿條理分明 /

◎ 重在觀其品德 /

◎ 君子不拒絕正常之禮 /

◎ 德行與身處職位相配 /

◎ 要謙恭地對待有識之士 /

◎ 真正的賢士不會為世俗所左右 /

◎ 必先知友 /

◎ 要秉持一定的做事原則 /




卷十一 告子（上）




◎ 莫做有悖人之天性的事 /

◎ 環境對人的本性會有重大影響 /

◎ 關于人的天性存在爭議 /

◎ 食欲皆是人的天性 /

◎ “義”具有內在性，也具有外在性 /

◎ 惻隱之心人皆有之 /

◎ 理義是人們共有的 /

◎ 仁義之心也需要時常滋養 /

◎ 貴在持之以恒，忌一曝十寒 /

◎ 魚與熊掌不可兼得 /

◎ 把失去的找回來就是學問之道 /

◎ 清楚輕重環節，避免舍本逐末 /

◎ 仁義之心需要滋養 /

◎ 人的內涵比外在更重要 /

◎ 分清主次才會不偏離實質 /

◎ 喜新厭舊終會失去更多 /

◎ 自尊者人尊之，自貴者人貴之 /

◎ 志可立不可喪 /

◎ 好的人才也得經過長時間考驗 /

◎ 做事必須講條理 /




卷十二 告子（下）




◎ 事物的對比應注意可比性 /

◎ 人皆可以為堯舜 /

◎ 莫因關系遠近而看法不一 /

◎ 利益難以換取的和平 /

◎ 禮儀是增進人際關系的重要潤滑劑 /

◎ 非常之人都有非常的表現 /

◎ 別做追隨領導惡行的人 /

◎ 輔助領導就要助其走正道 /

◎ 背仁之才有害于民 /

◎ 納稅率依國家大小而定 /

◎ 以鄰為壑害人害己 /

◎ 誠信是立身處世的準則 /

◎ 拒人于千里之外是愚人之舉 /

◎ 君子怎樣為官 /

◎ 生于憂患死于安樂 /

◎ 教學的方法多種多樣 /




卷十三 盡心（上） 




◎ 命運掌握在自己手中 /

◎ 人要活得明明白白 /

◎ 樂道忘勢的讀書人受人推崇 /

◎ 窮則獨善其身，達則兼濟天下 /

◎ 奮發向上才能有所作為 /

◎ 老百姓需要良好的教化 /

◎ 良知良能與生俱來 /

◎ 人之才學往往來自憂患 /

◎ 為官必須樹正氣 /

◎ 君子的三大快樂 /

◎ 心中須有定性，不要隨波逐流 /

◎ 奉養老人是傳統美德 /

◎ 生活富足，天下歸仁 /

◎ 志存高遠是做人的大境界 /

◎ 人的義利觀不盡相同 /

◎ 價值觀決定了人的行為 /

◎ 人要有甄別美丑的能力 /

◎ 積極進取和坦然若定才是正確的處世態度 /

◎ 真仁義的人英名流傳 /

◎ 腦力勞動者是社會所需 /

◎ 志行高尚的人才會有儒士風范 /

◎ 做人要有大節操 /

◎ 王子犯法與民同罪 /

◎ 環境會影響人的氣度 /

◎ 不要被虛偽的恭敬所迷惑 /

◎ 被動和主動是決定事情成敗的關鍵 /

◎ 教學是有恰當的方式和方法的 /

◎ 做人要講道義和中庸 /

◎ 做學問要謙虛謹慎 /

◎ 愛從自家開始 /

◎ 凡事應知輕重緩急 /




卷十四 盡心（下）




◎ 莫因私利而損他人 /

◎ 盡信書則不如無書 /

◎ 仁者方可得天下 /

◎ 要想做事成功，必須自身努力 /

◎ 富貴于我如浮云 /

◎ 為政之舉，治國大要 /

◎ 仁政愛民，以民為本 /

◎ 百世之師，影響深遠 /

◎ 形象化講述受人歡迎 /

◎ 堅守信仰，追求信念 /

◎ 賢明之人有兩種可貴品質 /

◎ 冰凍三尺非一日之寒 /

◎ 不要因為環境的改變而放棄追求 /

◎ 君子不會聽信于命 /

◎ 客觀評價他人 /

◎ 用人不要亂猜疑 /

◎ 為政者要為百姓謀福祉 /

◎ 做人莫耍小聰明 /

◎ 發揚和光大優良的風范 /

◎ 欲想正人必先正己 /

◎ 合禮是美德的高表現 /

◎ 做人要保持自己的正氣 /

◎ 養心莫善于寡欲 /

◎ 諱名不諱姓也是一種做事風格 /

◎ 不要做好好先生 /

◎ 中華文化需薪火相傳 /




參考文獻 /