「捨」得幸福：不緊抓不放、不執著，單純輕鬆地活著

放開不必要的事物──物、人際關係、煩惱、憤怒……
就能看見幸福！

人心都有以下四個負擔：
‧「永遠覺得不夠」的「飢渴」心情
‧「得失」、「勝負」、「善惡」等「二分法」的思考
‧執著而「使心僵化」的頑固
‧對意念「無法放手而執著」的心
將這些負擔稍微減輕就是「捨」。本書詳盡說明「捨」的功夫。
你不妨也讓身心輕鬆自由，重拾原本的力量吧！

捨去慾望，有很多時候能為我們帶來幸福。
人類心存慾望是理所當然的。
但是，被慾望支配以前，對於自身被授予的性命，應該心存感激、懂得珍惜。應該保持身心安定。然後，把追求真正需要事物的慾望，作為生存的動力靈活運用。
真正幸福的人生，從這裡開始！

●細細體會幸福──活著就是幸福
●確實看著視線前方──不要迷失自我
●踩下「渴求更多」的剎車──節制貪慾就能有餘裕
●不埋頭苦幹──若是心靈脆弱，就讓它脆弱也無妨
●自我提醒「適度就好」──「總是全力以赴」並非上策
●保有放鬆的時間──正因為「忙碌」更要時常放鬆
●沉穩平靜面對──有好事也有壞事才是人生
●不杞人憂天──專注在現在做得到的事
●任何事都不抱定見──丟掉「成見」的心靈垃圾
●停止二分法思考──以免錯看了事物的本質
●有好就會有壞──一切都是對現在的自己「剛剛好」
●捨棄虛榮心──裝門面要量力而為
●回到平凡的自己──擺脫執著就能看見的事物

藤原東演 FUZIWARA TOUEN

臨濟宗妙心寺派寶泰寺住持。SARNATH-HALL館長。
一九四四年德川家康昔日所在的駿府城下町（靜岡市），「庭院之美堪稱東海第一」而聞名，作為江戶時期朝鮮通信使（正使＝相當於現代的大使）休憩所，誕生了在歷史上扮演重要任務的寶泰寺。
京都大學法學院畢業後，歷經迂迴曲折而於京都東福寺專門道場修行。
曾任妙心寺派布教師會會長、妙心寺派教學部長、濱松大學兼任講師等資歷外，並擔任靜岡青年會議所文化開發室長、高中英語教師等職務。溫和而毫無矯飾的人品，真摯接受煩惱諮詢的態度，不僅是宗門後輩、也深受信徒、當地居民的信賴。
出版《痛痛快快整頓心靈》、《禪與「腦袋」的整理》、《禪所教我們的「煩惱力」》等多本著作，並監修《讀解「般若心經」》。
除了「布教」，兼有「地域居民交流」功能而建的SARNATH-HALL，親自擔任館長，舉辦各項活動以外，並作為「心靈之絆養成會」代表，實踐傾聽的功能。

卓惠娟

專職譯者。中國文化大學文藝創作組暨日文輔系畢。任職出版工作十餘年，旅居日本三年。譯有《蘇格拉底辯證交涉術》、《遺體》、《佛陀教你不生氣》、《示弱的勇氣》、《三星內幕》、《治百病就靠體溫》等；著有《孫子行銷戰典》等。

前言 

放眼歷史或全世界，我們現在處於前所未有的豐裕環境下生活。然而，從許多人的談話中得知，即使過著如此豐厚的生活，人們不但難以「滿足」，似乎還想著索求「更多、更多」「這個也要、那個也要」。
我將在後文詳細說明，人類這樣的「慾望」，或是「為了獲得什麼而努力」並非壞事。甚至可以說是生存必要的。
問題在於無窮盡的慾望反而離滿足感更遙遠。慾望使得身體及心靈都受到束縛，心靈變得更貧瘠。
毅然決然地割捨而獲得滿足，才是真正的滿足──本書名為「捨」得幸福，就是因為希望讀者能理解這個道理。
包括我在內，世上大概沒有人不計較利益得失。
不自覺地計算「我能得到什麼」，是人類的自然本能。
但是，源源不斷產生的「我執」，雖然是活著的證據，但另一方面則使得心靈漸漸不自由，形成沉重負荷。
屋子裡囤積不需要的物品，如果不整理處分，到處散亂的物品，連空氣都滯悶不流通，重要物品卻在必要時遍尋不著。
人的思路也和物品相同。一旦混濁黏稠，不論工作、人際關係或家庭，都無法即時做出適宜判斷。
但是，話雖這麼說，斷然捨棄長期以來累積的想法相當困難，萬一處理不當，可能自暴自棄，「既然無法完全丟乾淨，乾脆維持現狀好了」。
因此，我有個建議。
「物品」或「我執」不需要全部丟個一乾二淨，只需費心做到不要受控制就好，這樣是不是容易多了？

人心都有以下四個負擔：
‧「永遠覺得不夠」的「飢渴」心情
‧「得失」、「勝負」、「善惡」等「二分法」的思考
‧執著 而「使心僵化」的頑固
‧對意念「無法放手而執著」的心
將這些負擔稍微減輕就是「捨」。
本書將詳盡說明「捨」的功夫。
你不妨也讓身心輕鬆自由，重拾原本的力量吧！
藤原東演

第一章　「慾望」適可而止，就能輕鬆過生活
人類因為有慾望而生存
──運用慾望但不受控制　
不在意有或無
──試著接納「原本的樣子」　
意識「多虧他人的福報」
──「不奢求」的清淨　
確實看著視線前方
──不要迷失自我　
細細體會幸福
──活著就是幸福　
踩下「渴求更多」的剎車
──節制貪慾就能有餘裕　
你真的想要嗎？
──足夠和不足的事物　
捨棄而懂的奢侈
──你真正珍惜的是什麼？　

第二章　不必要的人際關係
保持不即不離的關係
──淡如「水」的君子之交，也能結下深厚的信賴關係　
不做「偉人」，做一個「安心的人」
──真正的成人擁有「心靈的餘裕」　
試著丟掉「應有的模樣」
──長期維續有彈性而良好關係的祕訣　
接納「只是一個人」
──成為人格成熟的人　
不要忘了這個「禁忌」
──與人相處的要訣　
不要濫用權力
──「權力，不可使盡」　
福氣要「分享」
──「福氣，不可受盡」　
不要強迫他人遵守規則、規律
──「規矩，不可行盡」　
話不說得過滿
「好話，不可說盡」　
和嫌惡的人平心靜氣地相處
──任何人都是某個人重要的人　

第三章　讓心靈自由
「道理」擱置一邊
──以鯨魚烹煮素食　
馬馬虎虎未必是壞事
──不需分到黑白分明，做個「懶散的人」　
痛苦就如品嚐紅酒
──苦澀的東西照樣能細細體會的從容　
發現當下的樂趣
──享受每一天的方法　
不埋頭苦幹
──若是心靈脆弱，就讓它脆弱也無妨　
自我提醒「適度就好」
──「總是全力以赴」並非上策　
放鬆肩膀的力量
──讓身體放鬆，心靈就能改變　
保有放鬆的時間
──正因為「忙碌」更要時常放鬆　
善用「時間的力量」
──面對逆境的方法　

第四章　不要抱著多餘的煩惱
「嘲笑自己」的從容
──藉著回顧自己看見的事物　
說人壞話將三倍奉還
──壞話不要照單全收　
沉穩平靜面對
──有好事也有壞事才是人生　
不要一廂情願地信賴對方
──任何事都「不抱期待」才剛好　
一切全憑自己的想法
──創造晴朗的一天還是陰雨的一天　
不杞人憂天
──專注在現在做得到的事　

第五章　如何獲得「幸福」
任何事都不抱定見
──丟掉「成見」的心靈垃圾　
停止二分法思考
──以免錯看了事物的本質　
有好就會有壞
──一切都是對現在的自己「剛剛好」　
只需捨棄虛榮心
──裝門面要量力而為　
不把「我這樣」「我那樣」掛在嘴上
──先忘記利益得失與好惡　
回到平凡的自己
──擺脫執著就能看見的事物　
永遠別忘了「謙虛」
──人永遠都可以成長　
人生的意義不假外求
──總之就是活下去。同時，丟掉現在的自我