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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

★品思古韻/汲取智慧/感悟人生
★體悟樸實而真切的意境,找回最純淨、質樸的心靈和情懷★
《詩經》從各個方面表現了那個遙遠時代豐富多彩的真實人生,展現了先人的心靈世界,也反映了各個階層人們的喜怒哀樂。在先秦詩人筆下,君子淑女、思婦棄婦、遊子隱逸、燕饗歡聚、狩獵耕耘、採摘漁牧、戰爭徭役、政治經濟等歷歷在目,充滿了跨越時空的的文字魅力。

作者簡介

沈智
專欄作者,國學文化推廣者,畢業於遼寧大學,多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作,曾出版多部相關暢銷作品。

【前 言】
五千年的文化沉澱,為中國奠定了四大文明古國的聲譽,為華夏兒女鍛造了自豪的根基,更為世界文明添加了不可或缺的綿長動力。在繁榮昌盛的華夏文化的源頭,有一部享譽古今、名揚世界的名家經典──《詩經》,古人心靈的脈動在字裡行間跳躍,引領我們去回味品思。
誕生於先秦時期的《詩經》是中國第一部詩歌總集,書中收錄了自西周初期到春秋中葉(西元前十一世紀至西元前六世紀)大約五百年間的三百零五篇詩歌。這些詩歌或許不為世人盡記,但書中一些千古名句卻每每流轉於世人的唇齒之間。有鑑於此,我們特別編著此書,希望能把這傳誦數千年的二百個經典名句鏤刻進當今世人的心靈,為汲汲商業社會的人們增添幾絲古樸、雅致,同時也希望讀者們能以這些經典名句為指引,追溯出《詩經》的汩汩幽情。
《詩經》從多個方面表現了那個遙遠時代的豐富多彩的現實生活,展現了先人的心靈世界,也反映了各個階層人們的喜怒哀樂。在先秦詩人筆下,君子淑女、思婦棄婦、遊子隱逸、燕饗歡聚、狩獵耕耘、採摘漁牧、戰爭徭役、政治經濟等歷歷在目。細品「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」的真切情感,「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」的朦朧愛意,「一日不見,如三秋兮」的刻骨相思,「青青子衿,悠悠我心」的哀婉惆悵,先人的愛恨情長牽動著數千年來癡情兒女的情腸。「父兮生我,母兮鞠我」、「之子於歸,宜其室家」,世間百態綿延至今。「碩鼠碩鼠,無食我黍」的窘迫、「我東曰歸,我心西悲」的淒然讓古代征役之苦躍然紙上,憫農擁軍之心油然而生。「既明且哲,以保其身」、「投我以桃,報之以李」,先人的君子風尚翩然而立,當為世人楷模。「殷鑑不遠,在夏後之世」、「濟濟多士,秉文之德」,這是為政有道的基本,也是先人的殷殷垂訓。這些生動的語句數千年來被人們廣為沿用,這充分證明了《詩經》的文字魅力。
本書從愛恨情長、世間百態、征役之苦、君子風尚、為政有道五個方面來解讀《詩經》名句。因為詩經的創作年代極為久遠,所以其用字措詞多少會影響我們的理解,故而,本書在每個名句之後附有出處、注釋、譯文。本書還以朱熹《詩集傳》等作品的注解為參照,用批判辨證的方法深入淺出地再解經典。這些精簡的解析讓讀者可以順暢地閱讀本書,同時也讓讀者更清楚地把握到先人的心靈智慧,直接地感受《詩經》的語言美。
《詩經》中包含了太多訊息,太多世態人情,它歷經千年歷史變遷,其在華夏文化領域裡的地位已然堅不可摧,先秦詩人們所發出的聲音依然迴盪在我們的耳邊。《詩經》語言大膽而清麗,又具有極強的現實性。我們在感受那份樸實而真切的意境美的同時,也要用心去思考我們今天的現實生活,就讓我們一同在詩人的文字裡找到思想的共鳴,一同在《詩經》的智慧和文化裡汲取營養吧!
閱讀本書,能給予我們一種支撐、一種溫暖、一片寧靜;能讓我們超越名利,領悟盈虛,親近自然,關注內心,逍遙遊於人世間。
祝福您!

目次

第1章‧愛恨情長
第2章‧世間百態
第3章‧征役之苦
第4章‧君子風尚
第5章‧為政有道

書摘/試閱

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
 陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。
 夏之日,冬之夜。百歲之後,歸於其居。
 南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。
 維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。
 摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
 涇以渭濁,湜湜其沚。宴爾新昏,不我屑以。
 投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。
 人之多言,亦可畏也。
 彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。
 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?
 有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。
 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮!
 鴛鴦在梁,戢其左翼。之子無良,二三其德。
 心乎愛矣,遐不謂矣!中心藏之,何日忘之!
 叔於田,巷無居人。豈無居人?不如叔也,洵美且仁。
 出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。
 谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日。
 有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。
 中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳離,既其歎矣。
 有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。
 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
 東門之楊,其葉牂牂。昏以為期,明星煌煌。
 我思古人,實獲我心!
 陟彼南山,言採其薇。未見君子,我心傷悲。
 江有汜,之子歸,不我以;不我以,其後也悔。
 士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。
 我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可捲也。
 匏有苦葉,濟有深涉。深則厲,淺則揭。
 山有榛,隰有苓。云誰之思?西方美人。
 子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人?
 靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
 豈曰無衣,七兮。不如子之衣,安且吉兮!
 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
 彼採蕭兮,一日不見,如三秋兮!
 庶見素衣兮,我心傷悲兮。聊與子同歸兮。
 無草不死,無木不萎。忘我大德,思我小怨。
 今夕何夕?見此良人。
 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
 林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。
 東門之栗,有踐家室。豈不爾思?子不我即!
 葛之覃兮,施於中谷,維葉萋萋。黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。
 兄弟鬩於牆,外禦其務。
 狼跋其胡,載疐其尾。公孫碩膚,赤舄幾幾。
 哀哀父母,生我劬勞。
 此令兄弟,綽綽有裕。不令兄弟,交相為瘉。
 誰謂女無家,何以速我訟?雖速我訟,亦不女從!
 心之憂矣,憚我不暇。念彼共人,眷眷懷顧!
 父兮生我,母兮鞠我。
 麟之趾,振振公子,於嗟麟兮!
 薄言往愬,逢彼之怒。
 物其多矣,維其嘉矣!物其旨矣,維其偕矣!
 凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。
 考槃在澗,碩人之寬。獨寐寤言,永矢弗諼。
 子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅。
 螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。
 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
 如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。
 靡瞻匪父,靡依匪母。
 伐柯如何?匪斧不克。
 二子乘舟,泛泛其景。願言思子,中心養養!
 翩翩者鵻,載飛載下,集於苞栩。王事靡盬,不遑將父!
 採苓採苓,首陽之巔。人之為言,苟亦無信。
 無田甫田,維莠驕驕。無思遠人,勞心忉忉。
 相彼鳥矣,猶求友聲。矧伊人矣,不求友生?
 百爾君子,不知德行?不忮不求,何用不臧?
 出自北門,憂心殷殷。終窶且貧,莫知我艱。
 無將大車,維塵冥冥。無思百憂,不出於熲。
 飲之食之,教之誨之。命彼後車,謂之載之。
 今者不樂,逝者其亡。
 匪風發兮,匪車偈兮。顧瞻周道,中心怛兮。
 凡民有喪,匍匐救之。不我能慉,反以我為讎。
 女曰雞鳴,士曰昧旦。
 我聞其聲,不見其身。不愧於人?不畏於天?
 之子于歸,遠送於野。瞻望弗及,泣涕如雨。
 之死矢靡它。母也天只,不諒人只!
 德音莫違,及爾同死。
 被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。
 終遠兄弟,謂他人父。謂他人父,亦莫我顧!
 我生之初,尚無為。我生之後,逢此百罹,尚寐無吪!
 嗟行之人,胡不比焉?人無兄弟,胡不佽焉?
 鴟鴞鴟鴞,既取我子,無毀我室。
 此邦之人,莫可與明。言旋言歸,復我諸兄。
 東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之。
 跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。
 維此哲人,謂我劬勞;維彼愚人,謂我宣驕。
 牂羊墳首,三星在罶。人可以食,鮮可以飽!
 既破我斧,又缺我斨。周公東征,四國是皇。哀我人斯,亦孔之將。
 君子於役,如之何勿思!
 何草不黃?何日不行?何人不將?經營四方。
 七月流火,九月授衣。
 我東曰歸,我心西悲。
 誰謂河廣?一葦杭之。
 碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。
 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
 予其懲,而毖後患。
 肅肅兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。
 豈曰無衣?與子同袍。
 式微式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中!
 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
 彼君子兮,不素餐兮!
 言念君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲。
 揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
 有狐綏綏,在彼淇梁。心之憂矣,之子無裳。
 自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容?
 彼都人士,狐裘黃黃。其容不改,出言有章。行歸於周,萬民所望。
 惠而好我,攜手同行。
 南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。
 衡門之下,可以棲遲。
 鶴鳴於九皋,聲聞於天。
 凡百君子,各敬爾身。胡不相畏,不畏於天?
 不敢暴虎,不敢馮河。
 羔羊之皮,素絲五紽。退食自公,委蛇!委蛇!
 永言配命,自求多福。
 靡不有初,鮮克有終。
 既明且哲,以保其身。
 相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?
 它山之石,可以攻玉。
 巧言如簧,顏之厚矣。
 嗟爾君子,無恒安處。靖共爾位,正直是與。
 皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。
 淑人君子,其德不回。
 心之憂矣,其誰知之!其誰知之,蓋亦勿思!
 營營青蠅,止於樊。豈弟君子,無信讒言。
 鳶飛戾天,魚躍於淵。豈弟君子,遐不作人?
 不自我先,不自我後。
 未見君子,憂心忡忡。
 知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。
 靜言思之,不能奮飛。
 維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏強禦。
 君子無易由言,耳屬於垣。
 君子信讒,如或酬之。君子不惠,不舒究之。
 刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦。
 威儀孔時,君子有孝子。孝子不匱,永錫爾類。
 高山仰止,景行行止。
 蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所蘢。
 謂天蓋高,不敢不局。謂地蓋厚,不敢不蹐。
 惴惴小心,如臨於谷。戰戰兢兢,如履薄冰。
 死喪無日,無幾相見。樂酒今夕,君子維宴。
 聽言則對,誦言如醉。匪用其良,復俾我悖。
 不顯亦臨,無射亦保。
 不聞亦式,不諫亦入。
 白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。
 羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,捨命不渝。
 四方有羨,我獨居憂。民莫不逸,我獨不敢休。
 投我以桃,報之以李。
 雨雪浮浮,見晛曰流。如蠻如髦,我是用憂。
 不競不絿,不剛不柔。
 鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。
 譬彼舟流,不知所屆。心之憂矣,不遑假寐。
 隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知。
 蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處。
 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
 無以大康,職思其憂。好樂無荒,良士休休。
 未見君子,憂心奕奕;既見君子,庶幾說懌。
 淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。
 亂匪降自天,生自婦人。匪教匪誨,時維婦寺。
 殷鑑不遠,在夏後之世。
 閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。
 上帝甚蹈,無自昵焉。俾予靖之,後予極焉!
 思無邪,思馬斯徂。
 維邇言是聽,維邇言是爭。如彼築室於道謀,是用不潰於成。
 有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。
 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思維則。
 溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
 帝謂文王:「無然畔援,無然歆羨,誕先登於岸。」
 泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以饙饎。豈弟君子,民之父母。
 彼人之心,於何其臻?曷予靖之,居以凶矜!
 君子屢盟,亂是用長。君子信盜,亂是用暴。
 濟濟多士,秉文之德。
 鵲之彊彊,鶉之奔奔。人之無良,我以為君。
 夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。
 家父作誦,以究王訩。式訛爾心,以畜萬邦。
 經始靈台,經之營之。庶民攻之,不日成之。
 匪手攜之,言示之事。匪面命之,言提其耳。
 維此聖人,瞻言百里。維彼愚人,覆狂以喜。
 無競維人,四方其訓之。不顯維德,百闢其刑之。
 維予小子,不聰敬止。日就月將,學有緝熙於光明。
 彼譖人者,誰適與謀?取彼譖人,投畀豺虎。
 如月之恒,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。
 赫赫宗周,褒姒滅之!
 樂只君子,邦家之光。樂只君子,萬壽無疆。
 螟蛉有子,蜾蠃負之。教誨爾子,式穀似之。
 老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,爾用憂謔。多將熇熇,不可救藥。
 不明爾德,時無背無側。爾德不明,以無陪無卿。
 庶人之愚,亦職維疾。哲人之愚,亦維斯戾。
 無競維人,四方其訓之。有覺德行,四國順之。
 鼠思泣血,無言不疾。
 日月告凶,不用其行。四國無政,不用其良。
 民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。
 辭之輯矣,民之洽矣。辭之懌矣,民之莫矣。
 其維哲人,告之話言,順德之行。其維愚人,覆謂我僭,民各有心。
 彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!
 他人有心,予忖度之。躍躍毚兔,遇犬獲之。
 呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
 憂心如酲,誰秉國成?不自為政,卒勞百姓。
 人之齊聖,飲酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。
 彼姝者子,何以予之?
 皇皇者華,於彼原隰。駪駪征夫,每懷靡及。
 夫也不良,歌以訊之。訊予不顧,顛倒思予。

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