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魅麗。花火原創小說66折起
生活的大智慧:進入自性佛【永恆學,輔助深入版01】
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生活的大智慧:進入自性佛【永恆學,輔助深入版01】
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定  價:NT$ 680 元
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可得紅利積點:18 點
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

◎以廣大平白、不同角度的描述,切入緣起的光明內涵,因而破暗得智,見到自性!
◎論理、工夫、見證,三者相互輝映,讓人得到生活實踐的大智慧。
◎書中提供多位信眾的得渡實例,更能體會佛法的受用與彰顯。

本書敘述從現象到真實的實踐過程,幫助讀者真正深入的得到知見和智慧,並在自性中體悟緣起的光明和真理的受用!

因為累劫無明的種子,導致今生莫明,因而從小到大,自然的迷失在自以為是的感受、觀念、現象之中,因此,廣大人類和眾生,便全部迷失在無明的命運之中!

因緣際會,本書提供了廣大智慧,幫助讀者信入自攝藏種子,照見自心,排除種種令人迷失的障毒,展現絕對、菩提、平等的真理,深入真正自在的自性佛究竟實相中,因而停止輪迴,並實踐了生命的提昇!


作者簡介

大覺悟

「大覺悟工作室」,是深入大覺悟。當下覺悟到,「生命的真理」,和「究竟的絕對」,當下究竟是什麼樣的形相,能深契究竟之了解,與發現,眾生都有「佛性」,和本俱之「真理」。所以自然慈悲的,將這個覺悟的思想,布施流傳到全世界。甚而,貢獻給全人類!
本書,「深澀難懂」,因此特地,開「方便之門」,以「隨問即答」的上課方式,提供給「有心向道,真正信入,願意想成道的人」,能夠在當下大覺悟身上,得到真正自覺、自印之「回應」!
本書,絕對是能自印,在自心中。「真材實料的深入」,能在自在的「自心」中,回皈找到「如何進入自性佛」的「妙」與「竅」!
希望大家,能夠因此自然的深契、自在的歡喜中。找到究竟的「真理」!甚而死後,能夠當下,永恆的真正進入。如是,「究竟的覺悟」中!

【作者序】
大覺悟緣起,這篇文章的目的。希望每個人,「透過生活間、現象間、感受間、觀念間」!能夠很真實「平白分明的覺悟受用」。如是真正深入「轉化究竟受用中。生活的大智慧」!能夠因此,「實際分明其中」!深然的,「破暗而光明究竟的,自心中」!因此「能回皈進入。體悟自覺分明,真實的受用。深入,自性佛的內涵」。如是,本文中!
如是「自覺分明的,受用自見中」!因此「工夫涵養」實踐中。如此,「細節深入。究竟分明之內涵」!因此,「深入自心」中!「工夫實踐受用」的,真實描述!因此能,「回皈每個人破暗,而光明的自心。真實受用中」!真正的深入,「受用其中」。「回觀。自覺分明」。當下「真實受用的,表達」!
如是,透過每個人「不同角度,無明相應受用,其中迷縛迷失種子相應的,敘述」。跟「分明破相,不迷失的解說」。更而,「破暗。而光明其中」!因此,讓「有緣信入者。能透過本書,輔助之深入。自覺分明其中」!與所有「智慧知見,受用之累集」!能夠「因此分明受用中,回皈自心。真正實踐的了解」!如是,因此「能進入究竟自性佛」,「畢竟空受用。光明體其中」!與「廣大之放光緣起。與深內看中。真實受用之涵養」!與「究竟當下。實入工夫」。受用之轉化。涵養之實踐。與敘述!
能夠一一「究竟受用」中。「自覺分明的。覺悟」!而因此「如夢如幻生活」中。深入「破暗而光明」!「實際覺悟」之體悟受用。當下「直入究竟真理受用。與絕對光明體,究竟受用」中!真正因此,能進入到《進入自性佛》一書中。「實際分明的啟發」!與深入自覺,「受用工夫涵養分明」的,體悟!

目次

第一章 作者簡介

第二章 本書「輔助深入版」的緣起

第三章 讚譽
(一)劉老先生得渡之實例(女兒葉女士與劉小姐之見證)
(二)黃先生得渡之實例(遺孀馮女士之見證)
(三)古老先生得渡之實例(兒子古先生之見證)
(四)黃女士先弟得渡之實例(黃女士與先弟的女性友人之見證)
(五)劉老太太得渡之實例(女兒葉女士與劉小姐之見證)
(六)楊老先生得渡之實例(媳婦葉女士之見證)
(七)楊老太太得渡之實例(媳婦葉女士之見證)

第四章 論理
(一)從「受用的排毒」涵養,到「畢竟空受用」之內涵。因此「廣大光明體」。與遍照的「自他照明」放光!!見到「緣起」的,菩提造化!
(二)「誰」,才會珍惜這本書?
(三)什麼是「究竟覺悟的空間」?
(四)「修行者」最大的遺憾是什麼?
(五)「究竟真理之間」的探討!
(六)問答之「因緣如夢如幻,究竟平等」,能「啟發進入真實其中。究竟其中之覺悟」!?
(七)「大覺悟的真正慈悲」。在「絕對、菩提、平等」,究竟真理的。廣大擴充展現,流露中!
(八)「無明其中,唯識迷失」的。如夢如幻毒素!
(九)由外的「尊師重道」。回皈「自心究竟的,覺悟」!因此「究竟真理」,絕對平等之涵養!
(十)實契「無我、無法、無無常」的放光照明,緣起。見到菩提之造化!如夢如幻,現象其中。「圓融之面對,與圓滿」!
(十一)不論「一切相的,迷失」!「堅固無相究竟,畢竟空受用」。「久之,自然放光緣起」。因此,「吉祥、如意、圓滿」之造化!
(十二)如何在「如夢如幻的相對論」中。「當下,究竟見到」。「絕對的內涵」!
(十三)「究竟成佛的過程」!?與「究竟深入,絕對真實之定義」!以及「世間佛。遍照放光之菩提造化」!
(十四) 今生「如何效法釋佛的覺悟」。「實質自心中。真實工夫的,實踐」!

第五章 工夫涵養
(一)無明,「相應受用之累劫輪迴」!與光明,「緣起,放光照明之不動」!其中,「不同工夫涵養」之異!
(二)實踐「究竟的得渡」。因此效法,釋佛「恆常最深的禪定」!
(三)為什麼會「累劫迷失無明,受用之痛苦」?因此「究竟真理,突破之涵養」!
(四)深入自在「究竟絕對真理,整個光明體」的,最深禪定!當下,「法、報、應、化,四身佛」之內涵!如是「如夢如幻唯識昔性」中,自然癌症。與疑難雜症。皆能因此「放光照明的,健康」!
(五)當身體與思想體「感受與觀念之受用,陷於極度痛苦,難以忍受時」。只有「自殺,才能突破痛苦受用之消失」!?或是「自覺真理,放光照明中。突破如夢如幻,無明黑暗,受用痛苦之消失」!?「該如何,才是究竟」!?
(六)每個人的「出生與死亡」,皆是「獨立思想體」之展現!如是「累劫涵藏,累積永恆迷失的種子」!
(七)累劫思想體中,「建立,究竟光明種子」自然相應。與究竟精神體,「畢竟空受用中,廣大光明體」!與「廣大放光,遍照之緣起。照明」!因此,「相應,與緣起」相異之自然現象!
(八)生命的真諦。如何「在如夢如幻中,雲開風清的」,見到整個「晴朗的光明體真理。與放光照明的緣起」!
(九)「無明受用的破相」自覺。與究竟覺悟,畢竟空之「工夫涵養」!

第六章 結論

書摘/試閱

第三章 讚譽

(一)劉老先生得渡之實例(女兒葉女士與劉小姐之見證)

我爸爸從醫院,送回來。回來,就像躺在那邊,睡覺一樣。那個時候「半夜2點,我以為他還不會死。我們就開門,準備回家睡覺」。我跟我的先生、小孩子講:「我們先回家」。當我一開口說,回家時。「我爸爸就醒來」。我弟弟就「跑到爸爸的旁邊」。我爸爸,「突然吐一口氣!就開始嘔吐。然後就斷氣」!
我爸爸,「斷氣的剎那」。我弟弟的小孩,就「全身發抖」,說「他很冷」。我弟媳婦趕緊
「幫小孩子,穿一件外套」!我先生說「不要動大體」。大家在大體旁邊,先「誦經」!結果,我的一個妹婿不信邪。他說:為什麼大體不能動?就「一直動大體」!造成我爸爸「精氣神,離開肉體時」,「很大的痛苦」!
我爸爸,「生前不義,一直毀謗大覺悟」。大覺悟認為,「沒有什麼,好計較的」。在我爸爸死後,「仍然想渡我爸爸」!可是我認為,我爸爸,「沒有資格得渡」。所以,「不想要他,得渡」!
我問大覺悟:「為什麼要渡我爸爸」?大覺悟回答:「因為你多年來對我的尊敬。與信心堅固如如的內涵。更而精進的,修行」。所以,看在你的因緣。與「替孝順父母的因緣上,增上一份,圓滿的實踐」!所以,我才渡你的父親」!但,我還是「不願意,不義因緣的我爸爸,得渡」!?因為我覺得,「實在不夠格」!
後來,大覺悟在我的反對下,「暫時,不渡我爸爸」!?從此開始,「家裡的電視機壞掉。更而,連使用十幾年的太陽能電器,從來沒有故障過,也壞掉」!只要我爸爸「生前買的東西,都一個一個壞掉」。「不能修理使用」!我那時候,「心裡在想」。可能是,我爸爸「因骨癌病死」。「在很痛苦中,透過現象界之物質損壞,來表達。其內心吶喊,求救的意思」!但是「大家,都不知道原因」。所以,因此內涵著,「他的痛苦與生氣。
更因此無奈的,透過他生前買的東西,表達著」!後來連續著,有一個月的時間,「莫明的,左腳很痠」。但是,「我仍然無知的,沒有去理會」!
在我爸爸「冥誕的時候,大家就去祭拜」。大覺悟「多次打電話,要透過我。要去渡,我爸爸」。本來「不想管這件事。但,後來我的妹妹,也要我去祭拜」。所以不得已中,「我才去」!突然間,「我一上完香,腳突然不痠了」!我後來,才明白。是「大覺悟,把渡化我爸爸,如是因緣的力量。放在我身上」。當我「去上香時,透過大覺悟自然渡化的力量。就自然的,莫明完成,渡了我爸爸」的因緣!真是「奇妙」!亦因此展現,「我的左腳,從此不再痠痛」之語言表達上!
「我的親人,從此在奇妙中。解除本來長期,受到騷擾之壓力」!在大家「得到好處」後。卻都「裝瘋賣傻,忽略的」,而不感恩。卻沒有人,「因此,而感恩大覺悟」!真是「忘恩」的,迷失!
 
什麼叫「得渡」?本來,我們每個人,都要走向,「累劫今生本來無明意識之受用。更因此,沿著累劫阿賴耶識之輪迴受用。而繼續著,本來無明受用,因果的命運」!而大覺悟把我爸爸,「由本來今生,從無明累劫的輪迴中」。突破的,拉到「如如的佛地」空間中!從「死者,原本無明阿賴耶用識,累劫因果輪迴的,精氣神受用」中。就會「因此得渡。進入,處在佛地中」!「整個皆是,究竟的光明體」!與「廣大遍照的光明。所籠罩」!自然,「死者的臉相,會變得,愈來愈高貴。與莊嚴」!
一般世俗講,「念阿彌陀佛,會得渡」。那仍是「自以為,唯識的想相」!「念阿彌陀佛的人,所想相的」。還是「阿賴耶識自以為之使用。與深契唯識忘我其中的,空中心境」。「若能因此,而得渡」!仍是「處在用識空的,天部福報。如是識空中」的表達!而一般。「無修,迷失茫然。死者的空間」!都是「廣大無明,灰濛濛的」。自然,「因果的空間」!為「累劫今生,長久輪迴的。迷失報應」中!幾乎都處在,「無明迷茫的迷失空間」相應中!如是,「茫然自處的。自然現象中,飄盪」。很可憐!
在認識大覺悟之前,「當我閉上眼睛」時,看到的,「都是黑暗的」!心裡就有疑問,「既然生前如此。那麼死的時候。都是像這樣,黑暗的空間」!?那我們「死後,要往哪裡去」?認識大覺悟以後,「當我再次閉上眼睛時。當下進入自覺中。
因此,深入的進入,大覺悟所教導的。「深然自覺的,究竟覺悟分明」的心境中!當下因此,「究竟深入」中。「進入如如的空間」。如此,自在的工夫涵養!自然間,就在「不離其中。當下之超越」自覺中!我就因此「自覺分明」。深入完全不迷失中。看到「整個的光明」!
真是奇妙!所以,「當下其中。覺悟的體會」。我隨時「皆能,當下」中!住在。「那個廣大光明」中!從此。「自覺,我死後,亦能在自然」中。「同體,在分明的覺悟」中!隨時,皆「能分明的,進入」。那個「廣大,絕對光明體的空間」中!如是,「自覺分明。廣大不迷失之受用」中!實入「究竟絕對」的,真理內涵!

 

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