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人間失格(簡體書)
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人間失格(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

人間失格,即喪失為人的資格。這是日本作家太宰治生平最後一部作品,也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己,終於一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……他被身為人最真切的痛苦所折磨,終其一生都在自我厭倦下尋求愛,逃避愛,最後只能毀滅自己。
本版本還選編了太宰治的其他幾篇代表作:《斜陽》《女生徒》《櫻桃》。

作者簡介

太宰治(1909-1948),日本小說家,與川端康成、三島由紀夫齊名,被視為日本戰后文學的三座高峰,后人將其稱為“無賴派大師”、“私小說”領域的天才作家。代表作有《人間失格》《斜陽》等。

名人/編輯推薦

1.太宰治絕筆之作,精裝典藏版。特別收錄其他代表作《斜陽》《女生徒》《櫻桃》,大容量,立體呈現經典。2.生而為人,對不起!——5次自殺終嘗所愿的人間失格者絕筆,文學巨匠的靈魂之書、生命絕唱!3.備受爭議的“無賴派”作家太宰治與川端康成、三島由紀夫并駕齊驅,被稱之為日本戰后文學的金字塔之巔。4.一部純粹的“私小說”,生的困惑,愛的無能,絕望凄美。太宰治的人生收官之作,后一部完整的自傳體小說,意義非凡。5.設計唯美,高端大氣,精裝典藏。 推薦閱讀:《消失的地平線》《曾國藩家書》《姑娘,你野心勃勃的樣子真美》《清風烈酒后,愿你終能懂自己》

本版本還選編了太宰治的其他幾篇代表作:《斜陽》《女生徒》《櫻桃》。

目次

人間失格 001序 003手札 006第二手札 017第三手札 050后記 100 斜陽 103女生徒 233櫻桃 275

書摘/試閱


手札 我的一生充滿恥辱。我不理解什么是人的生活。我的老家在東北地區的鄉下,長大后才次見到火車。那時候我常在火車站的天橋上跑上跑下,誤以為這復雜的構造是為了增加趣味,像國外的游樂場一樣時髦,完全沒意識到它是用來讓旅客越過鐵路的。而且很長一段時間,我一直有這樣的誤解。當時的我把來回上橋下橋當成一個雅而不俗的游戲,甚至認定這是鐵路提供的好服務,等到發現天橋只不過是為了方便旅客越過鐵路的便利設施時,便瞬間失去了興趣。小時候,我在圖畫書上看到地鐵時也不認為它修建在地下是出于實用性的考慮,而是因為車在地下行駛比在地上更加妙趣橫生。我自幼體弱多病,常年纏綿于病榻,臥病在床時深感床單、枕套、被套盡是些無聊的裝飾,到二十來歲才恍然大悟它們都是實用品,不禁為人的節儉黯然哀傷。而且我也不識餓之滋味。我并無意顯示自己出身于衣食無憂之家,不是這樣淺薄的意思,而是真的不明白饑餓到底是一種什么樣的感覺。或許聽起來不可思議,即使餓了我也感覺不到。上小學和中學時,只要從學校一回來,周圍的人就會七嘴八舌地說:“肚子餓了吧?我以前放學回來餓得不行,來點兒甜納豆怎么樣?還有蛋糕和面包哦。”于是我順勢發揮起討好別人的天性,邊發牢騷說肚子好餓,邊往嘴里丟十粒甜納豆。正因如此,完全不明白所謂的饑餓感到底為何物。我當然也經常吃東西,但是沒有哪一次是因為肚子餓而吃東西的。我吃東西,因為別人認為它很珍貴或很豪華,抑或去別人家做客,主人招待的東西,就算是不想吃也還是強迫自己吃了。而對于兒時的我而言,痛苦的莫過于在家里吃飯。在鄉下的家里,我們一家十幾口分成兩排面對面坐在餐桌前,我是老幺自然要坐在末位。每每想到十幾個人在昏暗的屋子沉默地用餐,我就不寒而栗。再加上我家是那種古板的鄉下人家,配菜基本不變,不指望有什么珍貴或豪華的食物,漸漸地吃飯成了我害怕的事。在昏暗的屋子里,我坐在末的位置上,冷得瑟瑟發抖卻還要往嘴里硬塞飯菜。人到底為什么要吃一日三餐呢?我暗自琢磨,莫非這是一種儀式?全家人一日三次在固定的時刻聚在昏暗的屋子里,按照固定的順序吃飯,沒有食欲卻還要面無表情彎腰低頭嚼著飯,難道是在向屋里游蕩的靈魂祈禱嗎?不吃飯就會死不過是唬人的迷信罷了。但(直到現在我還是認為這是迷信)這種迷信卻時刻讓我感到恐怖與不安。人不吃飯會死,所以不得不一直工作、吃飯—簡直沒有比這更晦澀難懂而又可怕的說法了。總而言之,我很迷茫,完全不懂經營人生為何物。自己的幸福觀與世人的完全不同,我因此而不安,曾經夜夜輾轉反側、痛苦甚至陷于癲狂。我幸福嗎?從兒時起,我就是別人口中幸福的孩子,可我覺得自己一直深陷無間,反倒是說我幸福的人看起來比我幸福多了。我甚至認為自己身負十大痛苦不幸,旁人倘若承受任何一種也會死無葬身之地。總之,不明白,到底什么是旁人的痛苦,又會達到何種程度?充滿實用性的痛苦,吃飯就可以解決的痛苦,或許才是凄慘無比的阿鼻?我所謂的十大不幸與之相比不值一提?我真的不明白。但是,他們卻不想自殺也不會發狂,討論著政治,不絕望不放棄地與生活抗爭,并不痛苦呀?他們成為利己主義者,并篤信這是理所當然,并不懷疑自己啊?所以他們很輕松。可是,所謂人生真的如此就完滿了嗎?我確實不懂……夜晚酣然入睡,早晨神清氣爽,究竟會做什么樣的夢?走在路上腦中又在思索著什么?金錢?恐怕不止如此吧?我曾聽過人為吃飯而活,卻還從未聽說人為金錢而活。但是,從現實情況看……不,我這也不懂……越想越不明白,我深深地陷入不安與恐懼,難道只有我不同?我甚至不敢與旁人搭話,因為不知說什么。那時終想出的辦法是扮演小丑。這是我對人后的求愛。我極度恐懼人類卻又無論如何也無法對其死心。演小丑逗笑是我能想到與人聯系起來的方法。表面上我在不斷搞笑,其實是在豁出一切,汗流浹背地為人服務。兒時起,我就不懂家人的痛苦或他們在考慮著什么。這樣的隔閡讓我恐懼不堪,只好逼自己扮起滑稽的小丑。漸漸地,不知從何時開始,我成了一個無法袒露真心的孩子。只要看一下那時候我與家人的合影就會發現,別人拍照都是一副嚴肅的表情,唯獨我是皺著臉露出莫名其妙的笑容。這其實就是兒時的我一種可悲的滑稽。而且,家人責備我時,我從不頂嘴。那寥寥數語仿佛晴天霹靂擊中我,簡直讓我發狂,哪還顧得上頂嘴?我甚至覺得別人的責備都是人間至高無上的“真理”,我無法實踐這真理,因此才不能與人一起生活。所以我從不與人爭論或是辯解。聽到別人說我壞話,總是默默地承受,認定是自己不對,內心承受著瘋狂的恐怖。或許無論是誰被別人批評或斥責都會不開心,然而我卻從人們憤怒的表情里發現了比獅子、鱷魚、惡龍更可怕的動物本性。平時大家隱藏著這種本性,一旦被觸發就會暴露,就好像草間安詳睡覺的牛,猛然甩起尾巴抽死肚子上的牛虻。每每看到別人因怒而暴露的可憎面目,我不禁毛骨悚然,可一想到這或許也是生而為人的一種資格,我就會陷入深深的絕望。我懷著對人的恐懼如履薄冰,擔心自己的舉止不符合人的標準,然而這樣的煩惱只能獨自鎖在心底深處的箱子里。我隱忍著憂郁與敏感,假裝天真無邪的樂天派,漸漸變成一個小丑般的滑稽怪人。只要能逗笑別人,做什么都好,這樣就沒人會發現我根本不在他們所謂的“生活”里。總之不能礙別人的眼。我期望自己是“無”、是“風”、是“空”,披著滑稽可笑的外衣娛樂家人,甚至面對比家人更難懂的男仆與女仆們我也拼死提供小丑服務。夏天我在浴衣里面穿上紅毛衣,跑到走廊上走來走去,只為逗笑。平時不茍言笑的大哥看到此景也忍俊不禁,飽含疼愛地對我說:“阿葉,不能這么穿。”再怎么說我也不是不知冷熱在大夏天穿毛衣的傻子,我只是將姐姐的裹腿纏在胳膊上,從浴衣的袖口露出一點,外人看起來好像里面穿著毛衣。我父親在東京有許多工作,因此在上野的櫻木町購置了別墅,一個月大部分時光在東京的別墅中度過。回家時他常給家人甚至其他親戚帶禮物,而且似乎上了癮。有一次去東京的前天夜里,父親把孩子們叫到客廳,笑瞇瞇地問每個人這次想要什么禮物,然后將孩子們的答案記在記事本上。父親對孩子們如此親近還是很少見的。“葉藏呢?”被父親一問,我竟無言以對。別人問想要什么,反而什么都不想要。什么都一樣,反正沒有什么能讓我快樂,這樣的想法一下子掠過我的腦海。而且,別人贈予的東西,即使多么討厭也不能拒絕。討厭的事情不能說討厭,喜歡的東西也要提心吊膽偷偷摸摸,我只感到極度苦澀與難以名狀的恐怖。我無法靠自己從二者中選擇其一。這種性格或許是造成我“恥辱的一生”的重大原因之一。我沉默著,正別別扭扭的時候,父親不耐煩地說:“還是書嗎?淺草的商店里賣小獅子,就是正月舞獅用的那種,大小正適合小孩兒披在身上,你不想要嗎?”一旦被問到不想要嗎,我就完了,連滑稽的回答都做不出來。作為小丑還是不合格啊。“就書吧。”大哥認真地說。“這樣啊。”父親仿佛頓覺掃興,一下子合上筆記本,連寫都沒寫。

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