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故事‧解構‧再建構:麥克‧懷特敘事治療精選集
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故事‧解構‧再建構:麥克‧懷特敘事治療精選集

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

★全球治療師嚴選,八篇最精華的敘事大師麥克‧懷特經典好文。
★宏觀展現麥克‧懷特的思想與情懷,引人觸動。
★具體呈現後現代「解構」思潮下的心理治療實務做法,具啟發性與實用性。

「敘事」為心理治療掀起的嶄新風潮方興未艾,敘事治療最重要的奠基者,麥克‧懷特,更是眾所仰望的焦點人物。他過世後,長年的工作夥伴雪莉‧懷特(Cheryl White)邀請世界各地的敘事治療師推薦心目中麥克‧懷特最具啟發性的文章,從中悉心挑選、編輯,集結成本書。
本書收錄的八篇論文與訪談稿,既全面又細膩地呈現了麥克‧懷特的思想精神與實務方法。全書從「解構與治療」談起,一路討論了他對心理健康、身分認同、悲傷輔導、兒童保護、倫理與靈性的顛覆性看法。懷特並透過一篇篇實務案例,示範治療師在敘事治療的典範下,如何在面對思覺失調、精神官能,以及遭逢家暴、創傷、失落的個案時,能有不同於主流心理治療的有效做法。
全書洋溢著懷特對人的好奇之心與悲憫之情,如他引詩人馬盧夫(David Maloud)所述:「要找到描述的字句,讓通常不會被看見、也不會被述說的事物發出獨特的光芒」,這般情懷與洞見不只為心理治療工作者帶來啟發,也鼓動著所有讀者探索內心本具的生活智慧,重新講述自己的故事,實踐更積極的人生。

作者簡介

麥克‧懷特 Michael White, 1948-2008
 澳洲社會工作者與家庭治療師,「敘事治療」創始人。南澳大學社會工作學系畢業。1983年創立杜維曲中心(the Dulwich Centre),以家庭治療師身分執業,並終生與該中心保持合作。2008年創立阿德雷德敘事治療中心(Adelaide Narrative Therapy Centre),提供諮詢服務與培訓課程。
麥克‧懷特早年接受社會工作和家庭治療訓練,並於阿德雷德兒童醫院擔任社工,因不滿足於傳統想法和做法而開創新的觀念。在敘事治療的發展上,他是最多產且最具影響力的人,更是許多治療專業刊物裡被討論的主角,海外巡迴教學常常吸引了大批的聽眾,包括2001年在台北舉行的「敘事治療工作坊」。
 2008年4月4日因心臟衰竭驟逝,一生著作對包括台灣在內的全世界心理治療學界影響深厚,包括《重寫生活》(Re-Authoring Lives, 1995)、《治療師生活之敘說》(Narratives of Therapists' Lives, 1997)、《敘事治療的工作地圖》(張老師,2008)、《敘事治療的實踐:與麥克持續對話》(張老師,2008),並和大衛.艾普斯頓(David Epston)合著《經驗、矛盾、敘事和想像》(Experience, Contradiction, Narrative and Imagination, 1992)、《故事、知識、權力:敘事治療的力量》(心靈工坊,2001)以及和艾莉絲.摩根(Alice Morgan)合著《說故事的魔力:兒童與敘事治療》(心靈工坊,2008)等。



審閱者簡介
吳熙琄,美國愛荷華州立大學婚姻與家族治療博士。美國婚姻與家族治療協會(AAMFT)認證督導、美國陶斯(The Taos Institute)後現代學院院士、美國休士頓加維斯頓中心(Huston Galveston Institute)特約教授以及北京中科院心理所後現代研究中心顧問。從2005年回台,便致力於後現代在敘事對話的推廣,並在海峽二岸做許多定期性的教學。2013年在台灣創立「茵特森創意對話中心」,希望能更有系統的介紹不同的後現代對話之應用及思維到華人土地上。


譯者簡介
徐曉珮,台灣大學外文研究所畢,輔仁大學翻譯研究所肄。工作語言為中、英、日語,熱愛英美文學與日本動漫藝能。譯有奇幻小說《符印傳說》系列、飯島奈美《LIFE》系列、《女性能量療法》、《123人的家》、《你的心就是宇宙》、《心律轉化法》等書。

名人/編輯推薦

聯合推薦──
吉兒‧佛瑞德門(Jill Freedman)/伊凡斯頓家庭醫療中心主任
丁興祥/輔仁大學心理系兼任教授
李維倫/東華大學諮商與臨床心理學系教授
金樹人/前澳門大學教育學院教授
彭榮邦/慈濟大學人類發展與心理學系助理教授
黃素菲/陽明大學人文與社會教育中心副教授
楊 蓓/法鼓文理學院人文社會學群長
賴杞豐/北京心理衛生協會理事/專家委員


這本書完美地呈現了麥克‧懷特的能力。對於我們這些深受書中概念影響的人來說,說這些文章改變了我們的生命,完全不誇張。
──吉兒‧佛瑞德門(Jill Freedman)/伊凡斯頓家庭醫療中心主任

這本書的許多理念對我多年的實務和講學有著深刻影響,這些不同的敘事理念提供了生命與生活許多不同的視野和智慧,與內心聯結,化痛苦為力量。
──吳熙琄/茵特森創意對話中心創辦人

麥克‧懷特是少見的實踐學者(Practitioner-scholar)。他富有拓荒的冒險家精神,重視文化詮釋、地方知識、豐厚描述、雙重視框、角色權力等,廣博的學思歷程造就了深厚的理論基礎和獨創的治療視野。
──黃素菲/陽明大學人文與社會教育中心副教授


【推薦序】
這本書全面展現了麥克‧懷特 ◎吉兒‧佛瑞德門(Jill Freedman)/伊凡斯頓家庭醫療中心(Evanston Family Therapy Center)主任
杜維曲中心(Dulwich Centre)決定將麥克‧懷特的經典文章集結成書時,詢問了敘事治療方面的資深治療師與講師,應該收錄哪些文章。這對我來說實在很為難。我原本想推薦一些自己覺得最感動而深受啟發的文章。但後來又覺得也許一些與實踐相關,我常常回過頭來閱讀,講述治療實務過程中應該怎麼做的文章才最實用。然後我開始思考一些自己覺得創新且充滿挑戰性,顛覆了對來訪者與問題想法的文章。這些文章改變了我對世界的看法,也讓我不可能再從舊的角度去看世界。我覺得所有的文章都很棒,但一本書實在收不了這麼多篇。
杜維曲中心出版部的同事們蒐集了所有英語系的業界想法,從中挑選了一些單篇文章、著作章節與訪談,選出的部分涵蓋了我之前所有的考量。除此之外,甚至還加入了一個能夠幫助我們在進行治療工作時,探索自己目標與承諾的練習。
真是太厲害的選集了!麥克‧懷特能夠消化、吸收哲學、社會學與人類學的知識,從自己的閱讀中創造出治療實踐的方法。這本書完美地呈現了他的能力。書中的概念與方法顛覆了治療師對來訪者以及來訪者與問題之間關係的看待方式。集結的文章讓我們能看穿問題背後來訪者珍惜與看重的事物。對於我們這些深受書中概念影響的人來說,說這些文章改變了我們的生命,完全不誇張。
本書收錄了橫跨1988年至2006年的文章,描述的治療範圍也很廣,包括精神疾病、悲傷、創傷與靈性。另外還涵蓋可以應用於各種問題的概念與處理方法,個案對象則遍及兒童、成人與家庭。
這本書中陳述的概念,早就對家族治療、心靈健康與社區工作領域造成了很大的影響與改變,但現在看起來仍然十分創新、具有啟發力。
本書於麥克‧懷特過世十年後的現在,在台灣發行了中文版,讓懷特與他的想法一直鮮活地存在我們所有人心中。感謝心靈工坊將本書介紹到中文的世界,讓華人能夠閱讀麥克‧懷特對於自身想法的親口描述。在芝加哥的伊凡斯頓家庭醫療中心,長期以來都要求進修學員閱讀這些文章,以利教學相長。現在中文的世界也可以做到了。當然,這些文章也可以幫助自我進修之用。
如果你對敘事治療的概念與方法有一些了解,閱讀本書可以讓你再次複習,並更深入去了解這些概念,產生一些新的體會。如果你對敘事治療的概念與方法還很陌生,本書可以提供你一些對於治療工作的思考方式,以及許多實踐的方法。希望大家都能展開一段豐厚的閱讀之旅。

 

目次

【推薦序】這本書全面展現了麥克‧懷特/吉兒‧佛瑞德門
【審閱者序】古典敘事在跨文化中的流動與蛻變/吳熙琄
【序】一本蘊藏真知灼見的美麗文集/卡洛琳‧馬基
關於本書

第一章 解構與治療
第二章 思覺失調的經驗與論述
──肯恩‧史都華(Ken Stewart)對麥克‧懷特的訪談
第三章 再次說「哈囉」:悲傷處理中失落關係的整合
第四章 重組會員
第五章 兒童、創傷與支線故事的發展
第六章 敘事治療實踐與身分結論的解析
第七章 合作關係的培育:父母與兒童之間,兒童保護工作與家庭之間
──大衛.丹柏洛夫(David Denborough)對麥克.懷特的訪談
第八章 論倫理道德與表面的靈性
──麥克‧霍特(Michael Hoyt)與金恩‧康姆斯(Gene Combs)對麥克‧懷特的訪談

延伸閱讀
參考文獻

書摘/試閱

第六章 敘事治療實踐與身分結論的解析(節錄)
丹尼爾是個表情悲傷的十一歲男孩,由他的父母,湯姆和露西帶著來見我。這對父母已經走投無路,抱怨丹尼爾毀了他們的生活。根據父母的說法,丹尼爾以各種所能想像的方法「將麻煩帶入」他們的生活。他已經被兩間學校退學,現在則是被第三間停學。丹尼爾惹上麻煩的對象包括了警察、鄰居、同學的父母,在家裡當然也是不斷製造災難。我傾聽著這些細節,心中明白露西和湯姆正在把丹尼爾的行為一一貼上邪惡的標籤。事實上他們對這些事件的陳述,在在對丹尼爾的身分認同做出極為負面的結論,讓我實在聽得很難受。此外,他們還斷定「丹尼爾就是要來毀滅這個家庭的」,他是個「毫無用處、毫無價值」的人,「不管對自己或其他所有人都很沒用」,「想要做任何幫助他的事都是徒勞無功」。丹尼爾對這一切的反應似乎是故意裝成不在乎。他就坐在那裡,對自己生活與身分認同的這些陳述既不承認也不否認。不過我覺得,他對自己的觀感就是這些非常負面的結論所描述的樣子。
我告訴他們,聽到這些細節,我逐漸了解到這種情況是多麼令人沮喪。湯姆的反應是大喊:「你聽到的根本還不到一半!」我的反應是:「我可以問一些問題嗎?這樣才能幫助我更完整地了解所有這些在你們生活中發生的麻煩事,究竟造成了怎樣的影響。」露西和湯姆讓我開始提問,沒多久我就發現這麼做的麻煩,這讓露西對於母親這個身分認同產生高度負面的形象,她變得幾乎無法與其他母親在教養的話題上有所連結。因此露西變得孤立。我也發現這樣的麻煩讓她和丹尼爾之間的關係變得頗為負面,以致於她無法像一般的母親一樣對待自己的兒子。「這些麻煩的狀況在妳扮演母親角色上,產生了這麼大的影響,妳對此有怎樣的感覺?」我問露西。「對於橫亙在妳和丹尼爾之間的麻煩狀況,妳又有怎樣的感覺?」在回答這些問題的時候,露西不禁落淚。我問她為何掉淚,她開始告訴我,自己錯過身為母親的機會,這令她多麼悲傷,而她沒有像一個母親那樣去了解自己的兒子,也對此覺得很沮喪。
然後是湯姆,我問他,覺得麻煩的狀況對他的生活造成最重大的影響是什麼。一開始他對我的問題感到不知所措,反應是不知道該從何說起。所以我又問他,身為丹尼爾父親,他對於這些麻煩狀況的感受,最明顯的影響是什麼。湯姆回答,他從來都不知道要怎麼去當丹尼爾的父親,丹尼爾沒有給他扮演父親角色的餘地。「湯姆,你覺得這樣的狀況自己可以接受嗎?」我問道。他的回答是放棄與絕望各半:「喔,我有我的夢想,但這是重點嗎?」我很快地問了湯姆他的夢想是什麼,一直追溯到剛知道懷了丹尼爾的時候。過了一會兒,我問道:「所以你覺得這些麻煩對你的夢想造成了什麼影響?」他情緒沉重地回答:「麻煩壓垮了夢想。」
接下來輪到丹尼爾。「不知道你們同不同意,」我問湯姆和露西:「我現在就問丹尼爾,這樣的麻煩對他的生活造成了什麼影響?」「問吧。」露西說:「不過我覺得你應該問不出什麼。」「丹尼爾。」我說:「你剛剛聽到了,我和你的爸媽討論了這樣的麻煩對他們的生活造成了什麼影響。現在我想問一些類似的問題,可以嗎?」丹尼爾的回答是聳聳肩。我決定繼續下去:「這樣的麻煩讓你覺得自己是怎樣的人?讓你塑造出怎樣的形象?」丹尼爾的回答是再次聳聳肩。我說:「我可以把你的聳肩當成是可以繼續問問題,然後如果我想得不對的話你會告訴我?」我想我感覺到他微微點了頭。雖然我不太確定,但還是決定依循這樣的感覺繼續下去:「你同意我問問你的爸媽,他們對這個問題有什麼想法嗎?」又聳了聳肩。「謝謝。除非你發表其他意見,不然我會當成是你願意讓我問。」我覺得比較有信心了,感覺到丹尼爾有一點願意合作。
詢問露西和湯姆這個問題的時候,露西說她覺得這樣的麻煩幫丹尼爾塑造了一個陰暗的形象。湯姆則說得更多一些,他認為這樣的麻煩讓丹尼爾覺得自己是個「一無是處的懶人」、「浪費時間的人」、「甚至是個無用的人」。這些敘述是湯姆和露西在會談一開始時就說過的話,但他們對丹尼爾的人格也說不出別的話了。這些敘述已經讓他們失去了形容丹尼爾的權力。
我們經歷的究竟是怎樣的一段過程!會談一開始,湯姆和露西告訴我許多他們自己,還有其他人對丹尼爾的身分認同所做出極為負面的結論,我猜測丹尼爾內心應該也是同意這些別人對他和他的生活的看法。他相信這些結論就是自己身分認同的真實內容,他覺得自己就是這樣。現在,三、四十分鐘後,從這段對話中,我們體驗到一些共同的感覺逐漸發展出來,這些結論說的其實並不是丹尼爾全部的樣子,他還有一些不同於這些負面結論,甚至完全相反的部分。這些負面結論不再代表他真實的面貌。
諮商所開啟的這道門,讓我們變得更容易合作。「丹尼爾,自己被說成這麼負面,你有怎樣的感覺?」這次丹尼爾不再聳肩。他瞄了父母一眼,我把這當成是一種暗示,所以開口問湯姆和露西:「你們覺得丹尼爾被說成這麼負面,心裡會有甚麼感覺?」湯姆回答:「我想他應該會覺得很孤獨,也很悲慘。」「我發現他有在偷偷難過這件事。」露西說:「因為我確定有時候早上會在他的枕頭上看到濕濕的淚痕。」我看著丹尼爾,不知道他會承認還是否認這件事。突然我看到他的眼角泛出一滴淚。我們都看到了。丹尼爾把頭轉到一邊,靜靜地等待淚意消散。他回過頭來的時候已經看不到淚滴,但在這滴眼淚之後,事情就變得不一樣了。眼淚的存在代表了一種訊號,對於這樣的麻煩,丹尼爾就和其他人一樣採取了一個立場。現在,看起來是第一次出現了機會,讓這個家庭裡的成員能夠團結在一起,和我共同努力,讓他們的生活脫離原先的可怕困境。

解析負面身分結論
外化的對話,如同上一段敘述的過程,只是敘事實踐工作領域的其中一種可能性。不一定每次的敘事治療都一定要用到。事實上,我在進行來訪者諮商時不常用到外化的對話。不過如果來訪者帶著非常負面的身分結論前來進行治療,外化的對話對於解析這樣的狀況其實頗有幫助。
我相信各位讀者對於這類的結論應該不算陌生。舉例來說,形容一個人「無藥可救」、「完全失敗」、「無用無能」、「毫無價值」、「令人厭惡」、「行為失當」等等。也許你在過去就曾經親身經驗過這類的身分結論,即使只是在事情不像你想像得那樣順利進行時,一瞬間感覺到自己是個失敗的治療師!我覺得這很正常。畢竟在現在的這個社會,這種個人的失敗感覺常常會衝擊我們,而且隨時隨地都有可能發生。只要這種負面身分結論的作用持續越久,人們的生活就越無法擺脫這種結論的影響。這樣的結論常常會讓人們失去處理生活中困境的行動力,而且會強烈地感覺到自己的生活充滿不確定感,好像時間凍結了一樣。
通常在解釋並示範外化對話的運用時,我會說明這種對話可以將來訪者的負面身分認同解析到的程度,基本上我稱之為「單薄結論(thin conclusions)」(從紀爾茲﹝Geertz﹞的「單薄敘述」而來﹝1973﹞)。事實上,我相信外化對話的主要作用之一,就是解析人們對自己與他人身分認同的單薄結論。在這樣的過程中,這些結論失去了原本建立起的真實狀態,失去了原本擁有的力量與作用。我想在我與丹尼爾和他的父母進行的外化對話中,就可以很明顯地看出這樣的結果。也許可以再舉一個簡單的例子來進一步說明這種對話的運用,如何剝去單薄結論所建立的真實狀態:
珍被轉介給我的時候,被診斷出邊緣個性失調的症狀。做出這個診斷的住院心理醫師莎拉,希望能夠給予珍多一點的幫助,讓她脫離這個不斷入院的循環,不要每次都因為自殘、自殺的行為,還有極度憂鬱沮喪而被送到醫院來。在我與珍和莎拉進行會談的初期,發現珍覺得自己是一個令人厭惡的人,而她也因為這樣所以厭惡自己。針對這一點,在珍的同意下,我詢問了珍和莎拉這種自我厭惡對珍的生活造成了怎樣的影響。提問的內容如下:

 ‧這種自我厭惡讓妳覺得自己是怎樣的一個人?
 ‧這種自我厭惡在妳心中對於自己的形象種下了怎樣的種子?
 ‧這種自我厭惡讓妳怎麼對待自己的身體?
 ‧這種自我厭惡會讓妳養護自己的身體,還是會讓妳否定自己的身體?
 ‧這種自我厭惡會讓妳愛惜自己的身體,還是會讓妳用居高臨下的嚴格方式管控自己的身體?
 ‧這種自我厭惡希望妳和他人之間產生怎樣的連結?
 ‧這種自我厭惡是不是建立了一種權威來評斷他人對妳的態度?
 ‧自我厭惡的運作方式為何?對妳和他人之間的關係有怎樣的影響?
 ‧我可以詢問關於這種自我厭惡究竟會說出多麼惡毒的話語?是什麼樣的力量在支撐自我厭惡的狀態?

類似這樣的問題讓我們進入更進一步的外化對話,去除自我厭惡長久以來建立的真實狀態中自厭的成分。我們三人合作的第一步發揮了相當重要的作用,終於讓珍脫離了不斷入院的循環,也讓她找回對公平正義的熱情,以及融入日常生活的意願。
總之,這裡對於外化對話運用的說明與敘述,主要是在提供一個解析負面與無能身分結論的機制。不過如果要以外化的對話為主題進行討論,就不是只有我在此強調的這個部分了。
(全文未完)

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