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本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
作者簡介
李世偉
1964年生，中國文化大學史學研究所博士，現任教於東華大學臺灣文化學系。
著有《中共與民間文化（1935-1948）》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》（合著）、《台灣的宗教與文化》（合著）、《台灣的民間宗教與信仰》（合著）、《台灣媽祖廟閱覽》（合著）、《續修花蓮縣志》（合著）、《新修大龍峒保安宮志》（合著），曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等，相關台灣宗教信仰論文數十篇。
1964年生，中國文化大學史學研究所博士，現任教於東華大學臺灣文化學系。
著有《中共與民間文化（1935-1948）》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》（合著）、《台灣的宗教與文化》（合著）、《台灣的民間宗教與信仰》（合著）、《台灣媽祖廟閱覽》（合著）、《續修花蓮縣志》（合著）、《新修大龍峒保安宮志》（合著），曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等，相關台灣宗教信仰論文數十篇。
目次
目 錄
江達智 《睡虎地秦簡．日書》中的婚姻與生育
呂昇陽 王維的南宗禪思想
盧秀華 遺民僧的困境――熊開元過孝陵不拜事件考
王惠琛 註生娘娘信仰研究之回顧――以台灣為中心的討論
聶雅婷 關於文化創傷的人文療癒的面向：以灣生記憶來看
劉拯華 生存信仰與社群責任――魯南漁村佛手灣海神祀習俗研究
姜慧珍 音樂家林道生的雙重國族教育啟蒙
楊金源 以傳統節日重塑集體記憶的宜蘭文化經驗
朱明川 清末以來的關帝升格運動――兼談道教淨明派在近代的發展
王見川 十王生日、姓氏與李清還魂傳說：兼談幾種十王經、懺的年代
劉煥玲 全真龍門家風――試析尹志平《北遊語錄》
馬 立 包公當閻王傳說的由來
王見川 許梓桑、林六善與近代台灣北部鸞堂(1900-1961)︰兼談杜爾瞻的角色
陳能治 1920年代中國教會學校的立案問題與衍生的效應――以山西銘賢學校為例
江達智 《睡虎地秦簡．日書》中的婚姻與生育
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劉拯華 生存信仰與社群責任――魯南漁村佛手灣海神祀習俗研究
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楊金源 以傳統節日重塑集體記憶的宜蘭文化經驗
朱明川 清末以來的關帝升格運動――兼談道教淨明派在近代的發展
王見川 十王生日、姓氏與李清還魂傳說：兼談幾種十王經、懺的年代
劉煥玲 全真龍門家風――試析尹志平《北遊語錄》
馬 立 包公當閻王傳說的由來
王見川 許梓桑、林六善與近代台灣北部鸞堂(1900-1961)︰兼談杜爾瞻的角色
陳能治 1920年代中國教會學校的立案問題與衍生的效應――以山西銘賢學校為例
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