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歷史百科(全彩)(簡體書)
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歷史百科(全彩)(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

DK《歷史百科(全彩)》內容簡介:從文明誕生之初到文化飛速發展的今日,《DK歷史百科》帶你穿越歷史上那些影響深遠的事件,讓你領略每一段歷史背後的智慧。從《漢謨拉比法典》到文藝復興,再到美國獨立戰爭、第二次世界大戰,一段又一段的歷史將活靈活現地展現在你的眼前。本書用簡明的圖表和精美的圖片將歷史上的重要概念及主題進行了闡釋。遠至愷撒大帝,近至奧巴馬總統,歷史上那些赫赫有名的領袖、思想家,以及重要人物的生平將一一呈現在你的眼前,讓你得以深入洞悉那些引發世界變革的歷史事件。無論你是酷愛歷史的學生,還是刻苦鑽研的學者,請細細品讀書中的內容,你將受益匪淺。

作者簡介

英國DK出版社是國際知名的出版社,全球視覺工具書的著名品牌,成立於1974年,其願景是創作既有視覺衝擊力又包含豐富信息的圖書,使讀者能夠理解每一個主題。DK圖書被認為是從生到老不斷學習的生活指南,其科普、百科、生活等圖書暢銷全球。

歷史的終極目標是讓人類瞭解自己。以20世紀歷史學家R. G. 科林伍德的話來說,“歷史的價值在於它能夠告訴人類我們都做了些什麼,也能夠借此來讓我們知道自己究竟是誰。”沒有歷史,我們永遠也無法體悟自己的一生。
歷史本身也擁有一段歷史。自遠古時代開始,所有社會,無論是否已經出現文字,都會以故事的形式將自己的起源和過去傳承下去。這些故事大多富於想像,圍繞著諸神或是英雄的事蹟而展開。最早那些擁有文字記載的文明也會記錄下統治者的作為,並將其鐫刻在泥板或是宮殿與寺廟的牆壁之上。然而,這些古代社會最初卻並未試圖系統化地探尋歷史的真相,也沒有對那些真正發生的事件與神話傳說中記載的故事加以區分。
古代歷史敘事
最早通過搜集證據並對其加以解讀的方式探索過去的人是公元前5世紀的古希臘作家希羅多德和修昔底德斯。“歷史”(History)一詞便是希羅多德最先使用的,在希臘語中是“探尋”的意思。儘管希羅多德的作品中仍舊融合了許多神話,然而修昔底德斯對於伯羅奔尼撒戰爭的記述卻更加符合現代歷史研究的標準。這些文字來源於對戰爭見證者的訪談,且作者並未將這一系列事件視作諸神的所作所為,而是將其歸為人類的施為。
修昔底德斯創造出了一種最為經久的歷史形式,即對於戰爭、政治衝突、外交以及決策的詳細記錄。後來羅馬在地中海世界的崛起促使歷史學家們創造出了另一種更具普適性的體裁――記敘“我們是如何走到今時今地的”。古希臘歷史學家波利比奧斯(公元前200―前118年)與古羅馬歷史學家李維(公元前59―公元17年)都致力於記錄下羅馬的崛起,這樣“恢宏的圖景”能夠幫助我們更好地理解跨越了漫長歲月的一系列事件。儘管二人只對古羅馬世界進行了探索,這卻是所謂“通史”的開端。這樣的歷史試圖以故事的形式自最早的起源出發,一直描繪至當下的事件,目的便是賦予過去不言自明的目標與方向。
同一時期,中國的歷史學家司馬遷(約公元前145―前86年)也在進行著相似的活動,追溯中國自傳說中黃帝(約公元前2697年)開始直至漢武帝(約公元前109年)為止數千年間的歷史。
道德意涵
古時候的歷史學家除利用歷史記敘來對事件加以解讀外,還會將歷史視為道德與沉思的來源。例如,李維與塔西佗(公元56―117年)創作的歷史文獻從某種程度上而言便是為了檢視英雄與惡人的所作所為,反思帝王與將領品格中的優勢和劣勢,為品行端正之人樹立可供借鑒的榜樣或是引以為戒的典型。這始終都是歷史的作用之一。法國編年史作家讓?傅華薩(1337―1405年)便曾表示,自己之所以要記錄下百年戰爭中騎士們的英勇事蹟,“便是為了令那些勇敢的人們受到他們的激勵,效仿他們的作為。”如今,人們對於林肯、丘吉爾、甘地或馬丁?路德?金等人的歷史研究也發揮著同樣的作用。
“黑暗時代”
羅馬帝國後期基督教的崛起從根本上改變了歐洲的歷史觀。基督徒逐漸開始將歷史事件視作神的眷顧或上帝的旨意。很少有人還會抱著懷疑精神對真實發生的事件進行探索,而大多數人都會理所當然地將那些神跡與殉道故事視作事實。阿拉伯歷史學家伊本?赫勒敦(1332―1406年)便對當時人們不經鑒別便盲目相信那些無法加以證實的荒唐事件進行了無情的批判。
然而,無論是基督教還是伊斯蘭教,那些歷史學家的編年史作在其厚重程度上都遠比不上1085年宋代歷史學家司馬光撰寫的《資治通鑒》對於歷史的記載。這部作品記述了中國跨越近1400年的歷史,篇幅長達294卷。
文藝復興人文主義
無論其他文明書寫歷史的傳統具有哪些毋庸置疑的價值,現代史學卻是在西歐逐漸演化而成的。文藝復興運動起源於15世紀的意大利,後傳播至整個歐洲,並直到16世紀末對許多領域仍有影響力。這一運動便是圍繞著人們對於過去的再發現而展開的。文藝復興中的思想家從古典時期諸如建築、哲學、政治及軍事策略等多個領域中得到了充裕的靈感。此外,該運動中的人文主義學者也將歷史視為其嶄新教育體系中的重要科目,而搜尋文物古跡、建立古幣及古碑文藏品的文物工作者也成為精英階級中的一員。同一時期,印刷的普及也開始令越來越多的人逐漸瞭解歷史。
啟蒙運動
到了18世紀,歐洲的歷史研究方法(通過批判及比對史料等方式查明歷史事實)已經逐漸趨於成熟。歐洲思想家普遍認為,歷史可被大致分割為三個階段:古代、中世紀和現代。這樣的劃分方式從根本上看是一種價值判斷,其中,受教會支配的中世紀是一段以非理性、未開化為特徵的時期,並成為莊嚴古代文明與現代歐洲新興理性世界之間的分割點。啟蒙運動時期哲學家的歷史著作嘲弄了過去的愚蠢與荒唐。
浪漫主義精神
與之形成鮮明對比的是18世紀橫掃整個歐洲的浪漫主義運動。該運動在過去與當下的差異之中發現了其固有的價值。浪漫主義者自中世紀中汲取靈感,而浪漫主義歷史學家也並未像前人一樣,將過去視作對現代世界的鋪墊,而是極富想像力地試圖潛入以前時代的靈魂,這大多都與民族主義有關。德國浪漫主義思想家約翰?哥特弗雷德?赫爾德(1744―1803年)便試圖自歷史中搜尋民族身份的根源與真正的“德國精神”。19世紀,隨著民族主義逐漸在歐洲站穩腳跟,許多歷史文獻也都變成對民族特性和民族英雄的讚揚,且與其說是歷史,反而更像是在創造神話故事。就像每一個國家都有自己的國旗與國歌一樣,它們同樣也希望能夠擁有一段屬�自己的神聖英雄史。
“宏大敘事”
19世紀,歷史開始變得越發重要,甚至呈現出了主宰未來的趨勢。歐洲文明妄自尊大地將自己視為一切歷史進程發展的目標,其歷史文獻也以類似的措辭記述著過去。德國哲學家格奧爾格?威廉?弗裡德裡希?黑格爾(1770―1831年)以普魯士邦國的覆滅為節點,清晰描繪出了一幅宏大的歷史發展畫卷。後來,哲學家、社會革命者卡爾?馬克思(1818―1883年)在黑格爾體系的基礎之上發展出了自己的理論。在他看來,經濟增長這一引發了各階級之間矛盾衝突的社會因素終有一日必將會使權力自資產階級手中轉移至無產階級手中,而資本主義世界也會因其自身的內部矛盾而崩塌。可以說,馬克思主義成為後來最具影響力也最為持久的歷史“宏大敘事”。
同其他領域的知識一樣,歷史也在19世紀經歷了專業化的過程,並自此成為一個學術學科。學術歷史渴望獲得同科學一般的地位,還公開宣稱要以堆砌“事實”為目標而發展。“嚴肅”歷史(通常依賴於經濟數據)與諸如儒勒?米什萊(1798―1874年)和托馬斯?麥考萊(1800―1859年)等廣受歡迎的歷史學家筆下那些趣味橫生的文學作品之間開始出現分歧。
社會歷史的崛起
20世紀以前,歷史的主題總是圍繞著國王、王后、首相、總統和將領展開;然而自這時起,歷史卻開始越來越多地關注平凡人的人生,而更為深入的調查也令人們逐漸開始看到他們在歷史事件中所扮演的角色。一些歷史學家(最初是法國的歷史學家)開始摒棄一切“重大歷史事件”,反而開始研究起不同歷史時期的社會結構以及普通人的生活、信仰和精神面貌。
歐洲中心主義歷史觀
直到20世紀後半段之前,多數世界史都是西方文明的勝利故事。馬克思主義歷史與那些讚揚科技、企業及自由民主制進步的歷史中無不隱含著這樣的歷史觀。這些記述並非都是持樂觀態度的;無數預言家也曾預告著衰落與滅亡。然而,這卻無疑意味著歷史一直以來從本質上看都是由歐洲和其遠方的分支所書寫而成的。
後殖民時期修正主義
到了20世紀後半段,單一而有目的性的歷史“宏大敘事”這一概念逐漸瓦解,與之一同瓦解的還有歐洲中心主義。後殖民時期與後現代主義世界需要我們從多種社會身份認同出發,講述各自的故事,留存多樣的歷史。越來越多的人開始將視線投注在黑人歷史、女性歷史、同性歷史,以及亞洲人、非洲人或是美國原住民們講述的歷史。這時,社會中的邊緣人與那些受到壓迫的人逐漸成為歷史的“施事者”,而非被動的受害人。
一股修正主義風潮推翻了西方教科書中常常出現的世界史,儘管在大多數時候,這些推翻了原版本歷史的人也並未提出什麼能夠為人們所接受的新版本。舉個例子,我們可以從人們對於1992年“克裡斯托弗?哥倫布首次航行至美洲大陸500周年紀念日”的態度中看出修正主義風潮所引發的困惑。若是放在過去,美國人必定會在這樣的日子裡大張旗鼓地慶賀一番;然而這一次,民眾對這一歷史事件的認可之中卻多少帶了幾分羞愧,更不必說還有很多人根本就不覺得這是什麼值得稱讚的事情。人們不再確定自己應對傳統歷史抱有怎樣的看法,也不知道應當怎樣看待歷史中的偉人以及那些開創了新紀元的大事件。
21世紀歷史觀
這部《歷史百科》反映了人類歷史進程之中“宏大敘事”的衰落。我們希望能夠將具體的歷史瞬間或是事件打造為一扇通往過去某些特定領域的窗口,令廣大讀者掌握世界歷史的概況。為迎合當前時代人們所關注的重點問題,本書還反思了歷史長河之中人口增長、氣候變化以及環境保護等重要問題在長遠意義上的重要性。同時,它也觸及了傳統意義上人們所關注的歷史問題,例如,英國《自由大憲章》的簽署、黑死病的蔓延,以及美國內戰的爆發。
本書從人類的起源和史前紀元出發,跨越不同歷史時期,一直記敘至今日的事件。當然,各個時期之間其實並不存在什麼明確的時間節點,而當日期上有所重疊的時候,你便可以到與該事件在思想層面上最為一致的時代之中找到相應的詞條。
正如書中所體現的那樣,歷史是一個過程,而非一連串相互獨立的事件。我們只能猜測自己如今正在經歷的這些事情將對未來的歷史產生怎樣的影響。沒有哪個身處21世紀初期的人可以說自己能夠全然瞭解歷史的意義,然而,歷史卻始終都是一個最為基礎的學科。正如詩人亞歷山大?蒲柏所說的那樣,“想要瞭解人類,就要先瞭解人類自己。”

目次

10 前言

一、人類起源(20萬年前―公元前3500年)
20 其重要性至少堪比哥倫布航至美洲大陸或阿波羅11號登上月球
人類最早到達澳洲大陸
22 一切都是如此美麗,如此新鮮
阿爾塔米拉岩洞壁畫
28 冰河時代末期發生的事件奠定了如今歐洲的根基
“大凍結”時期
30 一個偉大的文明在安納托利亞平原上誕生了
恰塔霍裕克定居

二、古代文明(公元前6000年―公元500年)
40 執取乃苦痛之源
喬達摩?悉達多宣揚佛教
42 古希臘土地上曾存在畫圖記事的證明
克諾索斯王宮
44 和平年代,兒子安葬父親;然而戰爭年代,卻是父親安葬兒子
波斯戰爭
46 政權掌握在多數人手中,而非少數人手中
雅典民主政治
52 只要有心嘗試,世上便沒有不可能之事
亞歷山大大帝的征戰
54 假若秦國下定決心征服天下,那麼整個世界都會淪為他的俘虜
始皇帝統一中國
58 就這樣,暴君全部滅絕
愷撒大帝遇刺
66 以此徽號,汝必勝之
米爾維安大橋戰役
68 這座曾經征服了整個世界的城市已然為人所征服
羅馬之劫
70 延伸事件

三、中世紀世界(公元500―1492年)
76 謀求擴張帝國,使之更為輝煌
貝利薩留斯收復羅馬
78 真理已經到來,謬誤已然消散
穆罕默德領受天啟
82 一位能夠令這個基督教國家在其庇蔭之下和平發展的領袖
查理曼大帝的加冕
84 君富而國亡
安史之亂
86 靈魂的奔湧,智慧的覺醒
巴格達的建立
94 不列顛從未經歷過這般恐怖的事情
維京人突襲林迪斯法恩
96 羅馬教會從未曾犯錯
敘任權鬥爭
98 一個註定要主宰國家的人
源賴朝成為幕府大將軍
100 王國所有臣民皆應享有上述所有自由、權利與許可
《自由大憲章》的簽訂
102 就武力、土地與財富而言,他無疑是有史以來最強大的人
忽必烈征服大宋
104 我所講述的尚不及我見聞的二分之一,因為我知道,沒有人會相信我說的話
馬可?波羅抵達上都
106 那些時至今日仍舊在為幾枚硬幣而財迷心竅的人獲得了永恆的獎賞
耶路撒冷的陷落
108 巨人的傑作
吳哥窟的建造
110 每一名宮廷貴族與皇室官員都收到了他送上的大把黃金
曼薩?穆薩赴麥加朝覲
112 讓太陽飲下敵人的鮮血
特諾奇提特蘭的建立
118 幾乎每十人之中便有一人死於這場疾病
歐洲黑死病的爆發
120 受命代興,或禪或繼
洪武帝建立明朝
128 剷除我基督教同族的敵人
格拉納達的陷落
130 寡人不久前創造了二十八個字母
世宗大王引入全新文字
132 延伸事件

四、近代早期(1420―1795年)
138 當這座城市覆滅的時候,我也將與其一同覆滅
君士坦丁堡的陷落
142 跟隨著太陽的光芒,我們離開了舊世界
克裡斯托弗?哥倫布抵達美洲大陸
148 這條線應被視為永恆的標記與束縛
《托爾德西裡亞斯條約》
152 古人從未築起過這般高大的建築
意大利文藝復興的開端
156 戰爭已與從前大不相同
卡斯蒂永戰役
158 他們同我們之間的差別就像是黑夜與白晝
哥倫布大交換
160 我的良知為上帝之道所俘虜
馬丁?路德的《九十五條論綱》
164 他在波西米亞發起戰爭,征服了那個地方,迫使他們信仰自己的宗教
布拉格擲出窗外事件
170 皇權是反叛之心的糾正之法
阿克巴大帝的征戰
172 他們懷揣著厚望與熱忱
“五月花”號的遠航
174 我們要將他的頭顱連同皇冠一起砍下
查理一世遭受處決
176 種植園的存在全然依賴于黑奴的供應
英國皇家非洲貿易公司的成立
180 每一個角落都有人在談論股票
阿姆斯特丹證券交易所的成立
184 即便取得了勝利,也要仔細綁好頭盔上的帶子
關原合戰
186 以夷制夷
三藩之亂
188 我在這部著作中將數學研究得極為深入,你甚至可以將其視作為哲學
牛頓發表《自然哲學的數學原理》
189 走到人類所能到達的最遠處
庫克船長的航行
190 朕即國家
法國路易十四開始專制統治
191 不要忘記你們的大炮,它們是捍衛王權的最佳武器
魁北克戰役
192 彙集散落在世界各地的所有知識
狄德羅發表《百科全書》
196 我建起聖彼得堡這扇窗,讓歐洲的光芒照耀進來
聖彼得堡的建立
198 延伸事件

五、變革中的社會(1776―1914年)
204 我們認為下述真理是不言而喻的:人人生而平等
《獨立宣言》的簽署
208 陛下,這是一場革命
攻佔巴士底獄
214 我定要將歐洲的所有民族合為一個民族,令巴黎成為整個世界的首都
滑鐵盧戰役
216 讓我們拋卻恐懼,奠定美國自由的基石。遲疑便等同於滅亡
玻利瓦爾建立大哥倫比亞
220 沒有幹勁的人生會令人悔恨
斯蒂芬森的“火箭號”投入使用
226 你可以選擇視而不見,但你卻永遠無法再說你並不知情
《廢除奴隸貿易法案》
228 社會一分為二

六、1848年歐洲革命
230 這一規劃將會帶來巨大的回報
蘇伊士運河的修築
236 無數最美麗也最奇妙的生物已經經歷,或正在經歷著演化
達爾文發表《物種起源》
238 讓我們拿起武器,為同胞而戰
千人軍遠征
242 這些充斥著死亡與哀痛的悲傷場景,究竟何時才能終結?
勒克瑙圍攻戰
243 自上而下地廢除農奴制,總歸要好過等到有一天農奴自下而上地將其推翻
俄國解放農奴
244 令這個民有、民治、民享的政府永世長存
葛底斯堡演說
248 擴張這片大陸即是我們的昭昭天命
加利福尼亞淘金熱
250 美國是上帝的熔爐,一個巨大的熔爐
埃利斯島正式開放
252 富國強兵
明治維新
254 手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸

七、第二次鴉片戰爭
256 我應該嫉妒埃菲爾鐵塔,她比我還要有名
埃菲爾鐵塔正式開放
258 如果我有能力,我定要吞併其他星球
柏林會議
260 我的人民將會瞭解民主的原則、真理的決定,以及科學的教誨
青年土耳其革命
262 要行動,不要空話
艾米麗?戴維森之死
264 延伸事件

八、當今世界(1914年至今)
270 你常希望自己已經不在人世
巴雪戴爾戰役
276 假若我們不趁現在奪取政權,歷史將不會原諒我們
十月革命
280 這不是和平,這是一場歷時二十年的休戰
《凡爾賽和約》
282 只有愚蠢之人才會對美利堅合眾國的經濟前景失去信心
華爾街股市大崩盤
284 事實上,人類已經厭倦了自由
國會縱火案
286 戰爭一旦打響,對錯便不再重要,重要的是勝利
納粹入侵波蘭
294 猶太人問題的最終解決方案
萬湖會議
296 我們需要的只有飛行與睡眠
柏林空運
298 當午夜鐘聲敲響、世人皆在沉睡時,印度將在新生與自由中覺醒
印度獨立與印巴分治
302 我們的國家將定名為以色列
以色列的建立
304 你們深愛的祖國加納已經獲得了永遠的自由
恩克魯瑪為加納贏得獨立
308 我們相互瞪視著,而我覺得剛剛是對方先眨眼了
古巴導彈危機
310 全世界的人都在指著那顆衛星
蘇聯發射第一顆人造衛星
311 我有一個夢想
華盛頓大遊行
312 我絕不會丟掉越南
北部灣事件
314 革命不是玫瑰花床
豬灣事件
316 我們將用自己的鮮血與力量捍衛它,以眼還眼,以牙還牙
蘇伊士運河危機
322 鐵幕已經拉開
柏林牆的倒塌
324 一切權力皆屬�人民
1968年巴黎學生起義
325 永遠,永遠,永遠不會再重演
納爾遜?曼德拉獲釋
326 創造出一個不堪忍受的局面,令人惶惶不安,全然看不到未來生存的希望
薩拉熱窩圍城戰
327 今天,我們的同胞、我們的生活方式,甚至是我們的自由都遭受了攻擊
“9?11”恐怖襲擊
328 你可以通過自己瀏覽的內容影響整個世界
世界上第一個網站正式上線
330 一場始於美國信貸市場的危機已然將世界金融體系帶到了崩潰的邊緣
全球金融危機
334 這是一個關乎我們整個人類大家庭的日子
全球人口超過70億
340 延伸事件

342 詞匯表
344 索引
351 引文出處
352 致謝

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