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牛津法理學與法哲學手冊(全二冊)（簡體書）
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目次
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兩千多年來，歷代西方哲學家對思維與存在的同一性問題的回答各不相同，不同解答者展現的思維與存在的“同一”是充滿了差異的“同一”。思維與存在的同一性在黑格爾那裡是貫穿非同一性的同一性，在海德格爾那裡是作為統一性的同一性，而阿多諾直接否定了這種同一性而強調思維與存在的非同一性，即貫穿同一性的非同一性，但阿多諾本人也並未徹底走出同一性思維，因為堅執於同一性與非同一性的區分，本身就是一種同一性的思維習慣在起作用。直到今天，這個問題在西方也未有一個定論式的解答，而不強調同一性的東方智慧，則有可能為在異質的視角下重新解答該問題貢獻思想資源。
目次
上冊
第1章 自然法：古典傳統
第2章 自然法：現代傳統
第3章 排他性法律實證主義
第4章 包容性法律實證主義
第5章 形式主義
第6章 審判
第7章 憲法和法律解釋
第8章 方法論
第9章 法哲學與政治哲學
第10章 權威
第11章 理由
第12章 權利
下冊
第13章 法律與義務
第14章 責任
第15章 普通法的哲學
第16章 私法哲學
第17章 侵權法哲學
第18章 合同法哲學
第19章 財產法哲學
第20章 刑法的哲學
第21章 國際法的哲學
第22章 法律與語言
第23章 法律與客觀性
第24章 法律、性傾向與性別
譯後記
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