人間詞話‧蕙風詞話‧白雨齋詞話
人間詞話‧蕙風詞話‧白雨齋詞話
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 晚清三大詞話完整全收錄,
    深入感受古典詞曲創作的情思,帶領讀者一窺古典美學的極致境界。

    「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」,是什麼心情?
    「憶昔午橋橋上飲,坐中都是豪英。」、「長溝流月去無聲。杏花疏影裡,吹笛到天明」,是何等對比?
    「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,是怎樣的心境?

    詩與詞是中國詩歌文化的兩大頂峰。詞出於唐,歷經發展,大盛於宋,但衰於元,直至清代,再度復興。
    歷代詞家輩出,李白、蘇東坡、歐陽修、柳永、陸游、溫庭筠、李煜、李清照、元好問、納蘭性德等人……將黍離之悲、纏綿情思,盡皆入詞。
    但面對眾多名家、千萬首詞曲佳作,我們到底該如何閱讀、理解與感受。詞作與人生,又有怎樣的關聯性呢?
    詞話的存在,就像是賞析者的閱讀筆記,透過名家的眼光與閱歷,引領讀者感受與鑑賞詞作之美,領會不同階段人生與美的境界。

    《人間詞話》本書為近代最負盛名的詞話作品,是中國文學史上重要的文學批評著作之一。王國維於本書中提出以「境界」之說,認為作品的優劣高低,皆以境界為原點,並講求性真情豐,其影響後世甚深。

    《蕙風詞話》受詞家名輩推許,在境界論方面,提出「重拙大」為作詞三要;在創作論方面提出了尚天分、兼主學養的主張,並勉勵學詞者在師法之餘,要建立一己之「詞格」。與《人間詞話》號稱晚清詞話「雙璧」。

    《白雨齋詞話》是三本詞話中撰寫時間最早、涉獵範圍最廣、篇幅最豐富的作品。於填詞創作中提出「沉鬱」論,創作宗旨為「本諸風騷,正其情性,溫厚為體,沉鬱為用」,與《人間詞話》、《蕙風詞話》,並稱「晚清三大詞話」。

  • 王國維
    (一八七七~一九二七)字靜安,又字伯隅,晚號觀堂。近代國學大師。於文學、美學、哲學、史學、金石考古之學與甲骨文研究等方面成就斐然,是以西方文學理論評論中國傳統文學的第一人,著述豐富。於《人間詞話》中展露王氏文學與美學思想,影響深遠。

     

    況周頤
    字夔笙,晚號蕙風詞隱。晚清詞人。以詞爲專業,致力五十餘年,早年詞風豔麗,清亡後,以遺老自居,詞作寄寓懷戀清室之意。與樊樊山、朱祖謀、鄭文焯稱「晚清詞學四大家」。

     

    陳廷焯
    原名世焜,字耀先。晚清詞學評論家。於《白雨齋詞話》中提出「沉鬱」之說,講求詞作內容要見「性情之厚」、藝術形式要見「體格之高」,影響並啟發了晚清詩詞創作與其理論。

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