追風箏的人(中英雙語版‧全二冊)（簡體書）

本書為中英雙語版，除中文版外，附有英文版，方便讀者對照學習。“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年裡，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。” 。
12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。
成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇？
小說如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來盪氣迴腸。
本書原文語言優美簡練，是極佳的英語學習入門讀物。此次在平裝版《追風箏的人》基礎上，增加英文原版部分，方便讀者對照學習。

作者:(美)卡勒德·胡賽尼

卡勒德·胡賽尼（KhaledHosseini），1965年生於阿富汗喀布爾市，後隨父親遷往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，現居加州。“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背後靈魂的悸動展示給世人。”著有小說《追風箏的人》(TheKite Runner，2003）、《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山迴唱》（Andthe MountainsEchoed，2013）。作品銷量超過4000萬冊。2006年，因其作品巨大的國際影響力，胡賽尼獲得聯合國人道主義獎，並受邀擔任聯合國難民署親善大使。

譯者:李繼宏

序言
如同《追風箏的人》中的阿米爾，我在上個世紀70年代的喀布爾開始寫作，當時還是孩子。雖然我用來寫作的語言已經變了——從法爾西文、法文，到如今的英文，但有個因素卻始終未變：我向來只為一個讀者寫作——我自己。某個特定的人物或者場景激起我的興趣，我坐下來，強迫自己將其完成。《追風箏的人》正是這樣寫就的。我腦海中有兩個男孩，其中一個在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定；另外一個單純、忠誠，生性純良正直。我知道這兩個男孩的友誼前景暗淡，兩人的決裂對他們的生活影響巨大。內中緣由是促使我在2001年3月開始創作這本書的原因。我必須將其找出來，因為到頭來，於我而言，寫作總是服務於我自己，是一種把故事告訴我自己的行動。
我從不曾想過還有別的人會真的閱讀這本書。也不盡然。我知道我的妻子羅雅會看。我的父母、兄弟和姻親也會。我想或許還能哄騙一兩個表親來看。在我腦海中，我會說出阿米爾的故事，然後書稿將會安放在儲藏室的書架上，和我那些裝滿小故事和短篇小說的牛皮紙信封相伴。
我開始創作這本小說的六個月後，雙子塔倒塌了。
不久之後，我的妻子建議——實際上是要求——我把手稿投出去。當時我完成了差不多三分之二，而我每寫出～章，羅雅便讀一章。我反對將這本書投給出版商。首先，我根本不知道它是否夠好。更重要的是，我認為全美國沒有人會聽一個阿富汗人的訴說，不過這個想法似乎錯得更加厲害。你們一定理解的，當時那次襲擊發生未久，傷口尚新，民憤高漲。現在阿富汗人備受歧視，我對羅雅說。就算我接受這個滑稽的假設，認為我的書有可能出版，但人們幹嗎要買它呢?那些在美國的土地上製造了有史以來最大慘案的人就在某人的祖國進行訓練，人們幹嗎要把錢放進他的口袋呢?況且，我還擔心，當時把書稿投出去會有機會主義的嫌疑，好像我在利用一個悲劇——儘管我創作這本書早在阿富汗人成為國際社會關注點之前。
羅雅不贊同。她認為這是我獲得更多讀者的機會。她信心十足，費了好大勁說服我。她覺得當時實際上是向世界講一個阿富汗故事的良機。那些日子——很悲哀，直到如今一關於阿富汗人的文章多數圍繞著塔利班、本·拉登和反恐戰爭展開。到處是對阿富汗人的誤解和偏見。你的書能讓他們看到阿富汗人的另一面，羅雅說。我雖然猶豫，但不得不認可她的部分觀點。《追風箏的人》很大部分發生在20世紀70年代，蘇聯戰爭之前的時期，對很多西方讀者來說，實際上是個盲點。甚至還有相當多的篇幅談到流亡美國的阿富汗人，而至少是在小說界，這些人很少被提起。羅雅最後的也是產生作用的理由是：他們妖魔化，你可以人性化。情況並非全然如此，我們兩人都知道。隨著時間的流逝，我們已經見到多數美國人民不再妖魔化阿富汗人。他們的憎惡直接發洩向塔利班——而人們無法妖魔化那些已經是魔鬼的人。此外，她對這未完稿的前景的估計，我認為很善意，但過於樂觀。儘管如此，我明白了她的意思。
2002年6月，我把書稿寄到紐約，給一位可愛的女士，名字是伊蓮。科斯特，是個文學經紀人。7月的一個炎熱下午，她給我打電話，說的話跟幾個月前羅雅說過的差不多。那年夏天快結束的時候，她給《追風箏的人》找到了家。這本書於2003年6月在美國出版。
這本書自出版之後在全世界範圍內備受歡迎，你們能想像得到我有多麼吃驚。別忘了，我寫下它的時候，意識中的讀者只是我自己；所以，能收到印度、南非、特拉維夫、悉尼、倫敦、阿肯色的讀者來信，表達他們對我的感情，我非常地驚訝。很多人想捐錢給阿富汗人。有些人甚至還告訴我，他們想收養阿富汗孤兒。在這些信中，我看到小說作品獨有的聯結人們的力量，我還看到了人類的體驗有多麼普遍：羞恥、負疚、後悔、愛情、友誼、寬宥和贖罪。
對我來說，這些讀者來信是巨大的滿足感的來源，也不斷提醒我，我娶了一位賢妻，沒有她，這本書可能還擺放在我的儲藏室裡。身為作家，若讀者對這個故事、對裡面的人物和他們的艱苦、對情節的糾纏轉折有所觸動，我感到激動。身為阿富汗人，當讀者告訴我，閱讀這本小說讓他們對阿富汗人有了具體的認識，他們再也不把我的祖國看作僅僅是一片不幸、麻煩不斷、災難深重的土地，對此我深感光榮。
我希望你們也這樣。
謝謝你們閱讀這本書，願你們的風箏飛得又遠又高。
卡勒德·胡賽尼

後記
丙戌年春節假期，我沒有回廣東，獨自留在上海翻譯《追風箏的人》。記得除夕夜半，室內燈光昏黃，窗外爆竹聲聲，我充耳不聞，飛快地敲擊著筆記本電腦的鍵盤，將拉辛汗最後留給阿米爾的信一字一字打出來，等到把信譯完，已是淚流滿面。相信你一定明白，我流淚不是因為自己觸景傷情，而是由於故事動人心弦。
但說實話，雖然翻譯時入戲太深，當初我卻沒料到，卡勒德·胡賽尼先生這部處女作，也是我的第二部譯著，竟然在隨後十年裡賣出數百萬冊，迄今仍高居各大圖書暢銷榜前列。當初同樣沒料到的是，在十年後的今天，我竟然生活在美國加州，也就是小說後半部分發生的地方。如今回想起來真是感慨萬千。
自從這本書的簡體版在2006年5月出版以後，幾乎每週都有讀者寫信給我。他們大方分享閱讀後的感觸和生活中的故事，甚至不吝讚揚我的譯筆，給我帶來了極大的鼓勵和滿足。還有一些目光敏銳的讀者，告訴我哪裡也許譯錯了，哪裡也許可以改進。如果說這次修訂過的譯文比原來的好，很大程度上應該感謝他們。
現在阿米爾和哈桑的故事幾乎家喻戶曉，相關的解讀和評論多如牛毛，但我仍想在這裡重複十年前寫下的兩段話：
在這本感人至深的小說裡面，風箏是像徵性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追。

阿里的臉龐和步伐嚇壞了某些鄰居的小孩。但真正麻煩的是那些較大的少年。每逢他走過，他們總在街道上追逐他，作弄他。有些管他叫“巴巴魯”，也就是專吃小孩的惡魔。“餵，巴巴魯，今天你吃了誰啊?”他們一起歡樂地叫喊，“你吃了誰啊，塌鼻子巴巴魯?”
他們管他叫“塌鼻子”，因為阿里和哈桑是哈扎拉人，有典型的蒙古人種外貌。很長一段時間內，我對哈扎拉人的了解就這麼多：他們是蒙古人的後裔，跟中國人稍微有些相似。學校的教材對他們語焉不詳，僅僅提到過他們的祖先。有一天，我在爸爸的書房翻閱他的東西，發現有本媽媽留下的舊曆史書，作者是伊朗人，叫寇拉米。我吹去蒙在書上的塵灰，那天晚上偷偷將它帶上床，吃驚地發現裡面關於哈扎拉人的故事竟然寫了滿滿一章。整整一章都是關於哈扎拉人的!我從中讀到自己的族人——普什圖人“'曾經迫害和剝削哈扎拉人。它提到19世紀時，哈扎拉人曾試圖反抗普什圖人，但普什圖人“以罄竹難書的暴行鎮壓了他們”。書中說我的族人對哈扎拉人妄加殺戮，迫使他們離鄉背井，燒焚他們的家園，販售他們的女人。書中認為，普什圖人壓迫哈扎拉人的原因，部分是由於前者是遜尼派穆斯林，而後者是什葉派。那本書記載著很多我不知道的事情，那些事情我的老師從未提及，爸爸也緘口不談。它還訴說著一些我已經知道的事情，比如人們管哈扎拉人叫“吃老鼠的人”、“塌鼻子”、“載貨蠢驢”等。我曾聽到有些鄰居的小孩這麼辱罵哈桑。
隨後那個星期，有天下課，我把那本書給老師看，指著關於哈扎拉人那一章。他翻了幾頁，嗤之以鼻地把書還給我。“這件事什葉派最拿手 了，”他邊收拾自己的教案邊說，“把他們自己送上西天，還當是殉道呢。”提到什葉派這個詞的時候，他皺了皺鼻子，彷彿那是某種疾病。
雖說同屬一族，甚至同根所生，但莎娜芭也加入到鄰居小孩取笑阿里的行列裡去了。據說她憎惡阿里的相貌，已經到了盡人皆知的地步。
“這是個丈夫嗎?”她會冷笑著說，“我看嫁頭老驢子都比嫁給他好。”
最終，人們都猜測這樁婚事是阿里和他舅舅——也就是莎娜芭的父親之間的某種協定。他們說阿里娶他的表妹，是為了給聲名受辱的叔叔恢復一點榮譽，儘管阿里五歲痛失怙恃，也並無值得一提的財物或遺產。
阿里對這些侮辱總是默默以待，我認為這跟他畸形的腿有關：他不可能逮到他們。但更主要的是，這些欺辱對他來說毫不見效，在莎娜芭生下哈桑那一刻，他已經找到他的快樂、他的靈丹妙藥。那真是足夠簡單的事情，沒有產科醫生，也沒有麻醉師，更沒有那些稀奇古怪的儀器設備。只有莎娜芭躺在一張臟兮兮的褥子上，身下什麼也沒墊著，阿里和接生婆在旁邊幫手。她根本就不需要任何幫助，因為，即使在降臨人世的時候，哈桑也是不改本色——他不會傷害任何人。幾聲呻吟，數下推動，哈桑就出來了。臉帶微笑地出來了。
先是愛搬弄是非的接生婆告訴鄰居的僕人，那人又到處宣揚，說莎娜芭看了一眼阿里懷中的嬰兒，瞥見那兔唇，發出一陣淒厲的笑聲。
“看吧，”她說，“現在你有了這個白癡兒子，他可以替你笑了!”她不願抱著哈桑，僅僅五天之後，她離開了。
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