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本書全面梳理了儒釋道三教的歷史根源與發展，為理解三教的歷史功能提供有力的闡釋，亦有助於讀者理解中國歷史時期的政治發展、思想變遷、社會進程及中國人的生命觀。
作者認為，道教、佛教雖然術不同，但宗旨一樣，視生命為神聖，是一種生命宗教，而儒教更多地討論政治起源、政治結構和政治道德，是一種政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人類生活不可或缺的兩個要素――宗教和政治，它們共同構成了中國社會的思想圖景。
作者認為，道教、佛教雖然術不同，但宗旨一樣，視生命為神聖，是一種生命宗教，而儒教更多地討論政治起源、政治結構和政治道德，是一種政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人類生活不可或缺的兩個要素――宗教和政治，它們共同構成了中國社會的思想圖景。
作者簡介
張榮明，南開大學歷史學院教授、博士生導師，專攻中國思想史。主要著作有《殷周制度與宗教》《權力的謊言：中國傳統的政治宗教》《中國的國教》《中國思想與信仰講演錄》《信仰的考古：中國宗教思想史綱要》《中華國學》。
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儒釋道三教乃中華帝制時代思想文化之主幹，若要把握該時代中華思想之格局，以及中華文化思想變遷之脈絡，必先清楚儒釋道三教。本書聚焦於儒釋道三教各自之功能以及三教功能之關係，進而去理解中國思想文化數千年的遞嬗演變，同時討論了學界尚存的諸多問題，如儒教與儒學的關係？道教的興起、演變和不同階層道教信仰的異同？佛教諸派別的差異？儒道關係、儒佛關係、佛道關係等等……
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