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當先知以賽亞遇見火燄飛龍:以賽亞書中的動物與植物
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當先知以賽亞遇見火燄飛龍:以賽亞書中的動物與植物

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

以賽亞書,是上帝的啟示,臨到一個詩人。先知的感情豐富,文筆優美,這卷書被稱為「歷史上最美的長詩」。書中啟示湧流,內容活潑,全無舊菜重炒,或老調重彈。不過讀這卷書時,你可能從來沒想過:
上帝呼召蒼蠅,為何可以讓人遠離靈性昏睡的症候群?(賽七18)
盲目尋找幫助,為何會走入火燄飛龍的艱難地?(賽三十6)
木杴和杈子,可以成為牧養傳道者的啟發?(賽三十24)
從鵜鶘身上,竟然可以學習在兩極評價中得自由?(賽三十四11)
為何我們可以從大熊身上學會不再神經質?(賽五十九11)
先知他的理性清楚,學識豐富,用農作學、動物學、氣象學、礦物學、建築學、工程學等,結合啟示,講述上帝的旨意。但是以賽亞最終傳講的核心是讓人認識救主耶穌基督,先知雖然不是講授動物學或植物學,然而透過觀察各國的動物和植物,展現上帝對生命設計的豐富、顯露上帝屬天設計的智慧,與耶穌救贖的深廣。
喜歡研讀以賽亞書的張文亮老師,以他豐富的專業學養,透過這本《當先知以賽亞遇見火燄飛龍》,娓娓述及書卷中各種生物的特性,最重要的是帶出動人深刻的屬靈含義,讓你對聖經的話語有更活潑寬廣的認識。

作者簡介

張文亮,加州大學戴維斯分校(U. C. Davis)博士,台灣大學生物環境系統工程學系教授,台灣大學新生專題課程大學(大學101)授課教師,台灣大學生態工程中心主任。
張文亮是個「標準的問題學生」,小時候放火燒考卷,中學被學校開除,大學歷經重考才勉強考上。他看同學們如沙丁魚力爭上游,擠進魚罐頭裡;自己則是孤單的癩蛤蟆,吞了一肚子教科書,消化不良。黑暗卻是蒙恩的前奏。他 高中唸的是夜校,晚上打排球,球滾到暗處找不到。丟了球要賠錢,一個同學站出來付款。這同學是基督徒,主動賠錢,給他好印象。後來邀請他去教會,張文亮在那裡信主,認識十字架的拯救。有學生常問他:「物理考不好怎麼辦?英文記不住怎麼辦?……如果沒有人愛我,該怎麼辦?」他回答:「耶穌為我們釘十字架,證明我們有無可比擬的價值。不是考試成績好,我們才有價值。無論考得多爛,爛到極點,爛到不能再爛,十字架仍然證明祂對我們的愛不改變。十字架是爛人的福音,哈利路亞,爛人得救了。」

前言—我為什麼讀聖經?
我讀聖經,因為聖經是上帝的話。我進大學時,期待大學四年,能將聖經好好地讀一遍。感謝上帝,我開始喜歡讀聖經。
在美國結婚後,我仍然讀聖經。隔壁住一對老夫婦,有一天問我的妻子:你的先生為什麼那麼認真,書讀到半夜?我的妻子說:他晚上讀功課,深夜讀聖經。我聽的很高興。
 上班後,我一早讀聖經,由上帝的話認識主。主也給我力量,過一天的生活。讀聖經後,我可以生猛的站上打擊位置,面對當天各方投來的球。我不知為什麼,打的球越多,對聖經的需要量大。我知道我不是屬靈人,而是一條蟲。我讀聖經,不是在解經,而是天天吃聖經當補品。
我讀聖經,也寫心得,期待聖經的話,可以記久一點。不了解的,以後可以持續查考。我相信聖經的每一句話,對我都很重要,不想遺失。我是老師,老師是一生的分享者。常有學生,來問我聖經的問題。我將問題記下來,禱告上帝,感動流出像活水。我用稿紙接著水,也就寫出文章。
上帝應許,不離開祂的話,上帝說:「平安加給你」(箴言三:2),祂用加法給平安,持續地加給我,一點加一點的幫助我。
我不能寫太久,上午七點半,妻子會在書房門口呼喚我:「牛奶已經加熱,饅頭已蒸好。」我放下筆,趕快去吃早餐,而後去上班。到學校,有許多事做。過去,我像活祭到處跑來跑去,服事上帝。現在活祭老了、累了,比較像叉燒鴨,讓根勾子掛那裡,多點時間仰望上帝。
我期待認識主多一些,生活簡單一些,蒙恩的人多一些。每天上午,我讀聖經,上帝把平安加進來。後來,有些弟兄姊妹星期六上午,邀一起讀以賽亞書,我們都喜歡讀聖經,喜悅分享上帝的話,我也在別人分享的亮光中,看到我未看到的。
以賽亞書,是上帝的啟示,臨到一個詩人,
他的感情豐富,文筆優美,
被稱為「歷史上最美的長詩」。

他的勇氣十足,直講政治的不義,社會的不平,
宗教的浮華,與人性的虛偽。

他的理性清楚,學識豐富,
用農作學、動物學、氣象學、礦物學、建築學、工程學等,
結合啟示,講述上帝的旨意。

他對百姓的負擔沉重,一講再講。
但是啟示湧流,內容活潑,
全無舊菜重炒,或老調重彈。

無論時代如何改變,他與上帝的關係不變,
以公義與救贖為主軸,透過時空,
宣告那一位救贖主,即將來到。

但是以賽亞書中有許多生物,他們說:「這問題留給張文亮弟兄回答。」我考查聖經科學文獻,考古資料,來作小專題的報告,這些報告就成為這本書的內容。
我不認為懂科學,才能明白聖經。祇是期待搬走擋住弟兄姊妹明白以賽亞書的一些石頭而已,願榮耀歸與上帝。

目次

PART 1 動物學
1. 人、驢子與宇宙:萬有的先決條件
2. 悲嚎的化身:上帝為什麼要創造豺狼呢?
3. 大熊,不哭:我們可以不再神經質
4. 上帝的羔羊:行在順服的道路上
5. 吃豬肉,好嗎?:羨慕聖潔
6. 野山羊的舞步:曠野的芭蕾舞者
7. 誰是永遠的領頭馬:有力的服事
8. 水牛讀書法:成為神手中的工作
9. 尼拜約公羊:緩慢的力量
10. 野狗的讚美詩:流浪者之歌
11. 小羊的跟隨:甘願當「弱者」
12. 奇妙的嘴唇:最關鍵的語言能力
13. 羊的無聲:沉默與你想得不一樣
14. 管好狗脖子:「不順服」的順服
15. 牛仔不流淚:亞割谷的祝福
16. 為什麼田鼠沒有保險箱:當個只懂得往前的傻子
17. 迷失的羊:回家的決心
18. 啞巴狗:儆醒的重要
19. 阿瓦西羊不吃的草:擇善固執的原則
20. 當駱駝喜歡與你同在:上帝祝福的宅急便
21. 牛的生命本能:悔改帶來的恢復
22. 黃羊與網羅:情願活在祂的手中
23. 箭豬的高地:往有愛的高處去
24. 人是從猴子變來的嗎?:留心聆聽真理的聲音
25. 蝙蝠與先知:放下「偶像的包袱」
26. 豬血真偽辨:不隨便的事奉

PART 2 禽鳥學
1. 為什麼鷂鷹上午沒鬧鐘?:知足的時間管理術
2. 山間的鷙鳥:上帝的品管
3. 我聽到鵜鶘在荒野歡呼:在兩極評價中得著自由
4. 夜裡的雉雞會唱歌:紀念的心

PART 3 魚類學
1. 大魚x:遠古以先的恐懼
2. 拉哈伯的戰爭論:永存的國度
3. 海水為什麼有魚?:學習容納和分享
4. 大魚的任務:當得的理
5. 那一夜,海邊躺著一條魚:上帝的魚類學

PART 4 植物學
1. 松樹與香柏樹的歡呼:上帝的管理學
2. 日光中的清熱:布袋蓮的興衰史
3. 美好的巴珊橡樹:驕傲者的拯救
4. 風中之葉:謹守安全的底線
5. 什麼樹最硬?:溫柔是最強的抗壓力
6. 如葉子的枯乾:合宜的生長代謝
7. 免費菖蒲何處買?:真平安的無價之寶
8. 柞樹與木偶:避免錯誤的聚焦
9. 栗樹的殘樁:重來的機會
10. 秧子與栽子:謹慎你所追求的
11. 尼羅河旁的草田:感恩的對象
12. 最名貴的樹木:受壓者的恩典
13. 恩典常新的綠竹筍:信實供應的生命
14. 棕枝頭,蘆葦尾:符合真理的民主
15. 幫助牛羊訂喜樂的路線:修剪主觀的思維
16. 曠野、肥田與森林:定義的主權
17. 牧人輔導學:木杴和杈子
18. 讓上帝作王:生命蒙福的關鍵
19. 植物教我的事:十字架的拯救
20. 橘子、繩子與大樹:當上帝與你同受苦難
21. 看樹的邀約:植物的呼召

PART 5 昆蟲學
1. 在上帝呼召蒼蠅以先:遠離靈性昏睡症候群
2. 清掃蜘蛛網:憂愁心靈的喜樂油
3. 愛的對頭:你知道不死蟲嗎?
4. 過度敏感的白蠟蟬:無須自己嚇自己

PART 6 爬蟲類學
1. 上帝眷顧蛇嗎?:被排斥者的救贖
2. 安慰一條蛇:意外的更新
3. 記得別找火焰飛龍:我的幫助從何而來
4. 腹蛇的聲音:辨明真實的智慧
5. 恐龍教我的一門課:別將祝福轉成壟斷

PART 7 地球科學
1. 上帝的宇宙與園子:小中見大,大中見小
2. 倚靠那一位採礦的上帝:滿有信心的「被動」
3. 是誰將基因,扭成雙螺旋?:思考的次序
4. 如磐石被鑿而出:不像樣的好處
5. 專屬灰塵的最佳華冠獎:上帝的「廢物」利用
6. 黑暗:蒙恩的前奏
7. 爛泥不一定要扶上牆:活在陶匠的手中
8. 十萬個為什麼:宇宙中那些芝麻綠豆的事
9. 下山谷的休息:不忙碌的服事
10. 火災與邪惡:冷靜是一個選擇
11. 磚石建造的道理:交託才是真自信
12. 西羅亞的水流:永續之道
13. 不會融化的山:從虛空到永恆
14. 上帝的水世界:看見創造的奧妙
成為大地的醫生:為主發熱心

書摘/試閱

一、動物學
1.人、驢子與宇宙:萬有的先決條件
「驢認識主人的槽」(以賽亞書一章3節)

人不可能叫驢子「過來」,驢子就乖順地走過來,
必須用到繩子。
但只有繩子,驢子也不會過來,
除非把繩子套在驢的脖子上。
繩子套好脖子,牠也不一定過來,
除非你拉動繩子。
你拉了繩子,驢子還不一定走動,
除非你願意給驢子草料,驢才知道誰是主人。
以上是在說明,若要作用力產生功效,
有它的先決條件。

因此,月球跟著地球轉動,
地球跟著太陽轉動,
太陽跟著銀河系的某個定點轉動,
銀河系又跟著宇宙的某個定點轉動…;
只有一個萬有引力定律,
就可以搞定宇宙,無數星系的運轉嗎?
應有一個未知的先決條件,才能說明其意義。
只可惜,普世任何的一本物理課本,都沒有寫這先決的條件。

夜裡,放下課本,
我走到屋外,向上仰望,
主啊,是祢嗎?
驢子又來了。

2.悲嚎的化身:上帝為什麼創造豺狼?
「曠野的走獸要和豺狼相遇」(以賽亞書三十四章14節)

「曠野的走獸要和豺狼相遇(The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island)」,這是我在以賽亞書裡,最喜歡的經節之一,不只讀來心中感觸良多,也體會和合本聖經譯者的細心,佩服譯者對沙漠生物的了解。
英王欽定版的聖經裡,曠野的「走獸」與「豺狼」,都是wild beasts,很容易譯成「野獸與野獸相遇」。其實在原文裡,前面的wild beasts是沙漠地的居住者,一般野獸的通稱;後面的wild beasts,是指哭號的野獸,譯成「豺狼」非常貼切。豺狼(Canis lupaster)的叫聲像哭、像嚎、像笑、像嘆息……等夾雜音,是全世界叫聲最難聽的動物,也是最不為人喜歡的動物。除了吃羊、牛、兔子以外,牠們也吃剛下葬者的死屍,經常跟在送葬隊伍後頭,夜裡去刨墳墓。有些重症患者,彌留之際,豺狼能聞得到其味道,因此在外哭嚎;不是同悲,而是將「食物在此」的信號傳出。
上帝為什麼創造這種討人厭的物種呢?其實豺狼有很多有趣的行為。牠是勇敢的生物,一隻豺狼就有勇氣面對獅子,一群豺狼就有優勢圍攻獅子。豺狼極其謹慎,牠們多慮、多疑,只要在牠面前不向後退,牠就不向前;向牠進一步,牠就退一步;多進幾步,牠就逃走。豺狼機警、謹慎,又愛悲嚎,成為其他野生動物的警戒者。當成群的豺狼迅速撤退,許多野生動物會跟著逃跑,連獅子也會竄逃,表示發生火災,或是獵人來了。
因此,北美洲印地安人,以及非洲原住民,訓練勇士的方法之一,就是追豺狼。敢追,表示日後面對敵人也不會後退。能追,代表豺狼怎麼躲,根據腳印都可以找到。追得上,就會引起豺狼成群恐慌,許多在草叢、灌木中的野生動物,就會竄出,有利勇士獵捕。
中東地區的哺乳動物約有一百一十六種,其中以豺狼最會嚎叫,代表牠們有非常高的語言能力,才能發得出各種聲音。有些人像豺狼喜歡叫,功課讀不完,考試考不好,肚子不舒服,工作不順利等都要叫。沒有女朋友哀叫,有了女朋友也叫,靠近結婚時刻更叫……。我實在佩服上帝,怎麼聽這種人的禱告,簡直像豺狼,無時無刻不悲嚎。
而我,有時候也像豺狼,老愛亂叫。

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