初心（簡體書）

百萬暢銷書《格局》作者、臺灣地區的“拿破崙”、
最貼近人性的心靈勵志作家何權峰重磅回歸，回歸“初心”——方得始終

學會做自己，才能成就夢想
全世界都在探索的初心之源
儘管世界複雜多端，保持初心，就能夠“意外”地改變命運

堅持創業初心，未來是辛苦出來的。——馬雲

顛覆創新，不忘初心。——周鴻禕

初心，能讓我們保持純淨；能否我們即使身陷泥淖，仍潔白無瑕。來時是赤孑，歸時莫忘仍懷一顆初心。
——史鐵生

初心就是保持最初的狀態，對一切事物保持好奇心和探索精神，不被自己固有的想法所箍禁。最初，我們出發，心懷理想。但是慢慢地，我們的理想被名利取代。保持初心，就是要記得我們當初為什麼出發。

初心相當於理想、志向、目標、目的性、信念，對生命的態度的總和。初心的實現過程並非一帆風順，也許荊棘叢生，步履維堅；也許懸崖峭壁，萬丈深淵，頭破血流。這個時候需要保持初心，拿出一往無前、死而後已的勇氣。如描述喬布斯的話一樣：命運大起大落，而他因為內心的堅強，初衷不改。

作者從找回本心開始起筆，舉例說明如何與自己和解，凡事不過分追求世事完美，利用反向思維也能“塞
翁失馬，焉知非福”。最後點明“活在當下”才是解決問題最有效的途徑，由此循序漸進地引導讀者如何能夠從生活中看到光明。

•5年、10年後，當你已經達成了夢想，回頭再看，當時的自己擁有著怎樣的初心？

•成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，累計而成的。這個世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。其實人生兜兜轉轉就是個圓，有的人走了-輩子也沒有走出命運畫出的圓圈,他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

•作者何權峰是臺灣地區的“拿破崙”、被譽為最貼近人性的心靈作家，首部作品《格局》銷量良好，銷量過百萬冊，特別推出他的沉澱佳作《初心》。

•本書通過42個回歸初心的人生哲學，不需要四處旅行發現新大陸、不需要3年存100萬、更不需要打走身邊的“小人”，只要鬆開試圖掌控一切的雙手，人生的舵盤就會不由自主地回到自己的手裡！

•翻開書頁，全球各行各業精英的初心會呈現在眼前，比如：霍金、巴菲特、比爾•蓋茨、馬化騰、俞敏洪、劉強東等，他們的人生哲學將讓你感悟不一樣的人生：活在當下，當事情未成功之前，一切總是看似是不可能的，最重要的是源自內心的信念！

自序初心的歡愉只有自己能給

Part 1
心之自由，莫失莫忘
心的主人是自己 003
我就是忘不了 006
你會不會太多心 009
事情不是你想的那樣 013
為什麼老愛生氣 017
發現，新眼光 021
你選擇留意什麼，就會發現什麼 025
小鏈接：身邊的幽默——和四歲的女兒對話 029
Part 2
人生苦短，何必為難自己
心上人 043
誰傷你比較多 046
讓人難過，你也沒好過 049
不甘心，不放手 052
回頭的你，已不是當初的你 055
看吧，我不知道 058
所以別擔憂 062
Part 3
事不求全，但求無愧於心
看到雞糞，就忘了雞蛋 067
你的心最髒 070
擦掉心中那條線 073
是誰有問題 077
小鏈接：為什麼你身處親密關係中就容易吵架 081
這就是人生 095
我們無法掌控我們無法掌控的事 099
其實都是心境的轉換 103
Part 4
咫尺幸福，觸發心間
想像的快樂，不快樂 109
一廂情願 113
少一點愛，問題就會少很多 117
錯把痛苦當快樂 121
你可以滿足多久 125
魚總是最後一個看到水 129
生活小確幸 132
Part 5
心之所向，莫過當下
做得太多，活得太少 137
錯過了過程，當然感受不到 141
我要的是什麼 144
此刻，你在做什麼 149
恨晚 153
把每一天當最後一天 157
想像自己的告別式 161
小鏈接：都說要“做你自己”，當代年輕人 165
是如何確定“我是誰”的
Part 6
學會放下，方得始終
你也是觀光客 181
放不下，心當然靜不下 185
苦，是自己想出來的 190
你只要不再緊抓著不放就好 193
你累了嗎 197
當你消失了 201
放寬、放下、放輕鬆 205

Part 1
心之自由，莫失莫忘
不是某人使我心煩，而是我拿某人的言行來煩擾自己。因為沒有人能爬進另一個人的腦袋裡，改變對方的感覺，那是不可能的。
想想，若不是經過你的同意，他們能做到嗎？

1　心的主人是自己
“那個人讓我心煩。”
“是他讓我難過的。要不是他對我做了這個那個，我也不會抓狂。”
當你這麼說的時候，也就是把自己的心交給了別人。
別人怎麼能讓你心煩、難過，甚至抓狂？難道他們把電腦連接到你的頭，然後把困擾下載到你的腦袋裡？就算他們真能做到，難道你不能不去點閱或者關機嗎？
有個女孩說：“同學說的話，讓我很生氣。”我告訴她：“是你接受同學說的話，所以很生氣。”這兩句話是不一樣的。別人要說什麼是他的事，至於接不接受是你自己做主。

相信別人可以帶給我們苦惱才是苦惱的根源。
如果你為了別人的一句話就大發脾氣或飄飄欲仙，那你的心其實是跟著別人的話走。把自己的情緒建立在別人隨口說的話上，等於是把自己的“自主權”平白交給他人，就像把電腦的鼠標交到別人手上，他們隨意點擊哪個檔案和畫面，你的情緒只能跟著牽動，而你還怪罪他人：“我的不快樂都是某人造成的，他要為我的痛苦負責。”但事實上，這是你“自願”的，不是嗎？
沒有人可以掌控我們的心，即使仇敵也辦不到。這點大家必須牢記，如果你認為某人應該為你的感覺負責，表示你已經給予他掌控你的權力。
有位哲學家說得好：“別人或外在的事物不會讓我們苦惱，我們相信別人可以帶給我們苦惱才是苦惱的根源。”
因為沒有人能爬進另一個人的腦袋，改變對方的感覺，那是不可能的。想想，若不是經過你的同意，他們能做到嗎？

當你把“手指”指向別人時，你也把快樂交給了別人。因為你是無能為力的、無助的，你的快樂是掌握在別人手裡的，對嗎？
除非你能停止責怪他人，把責任從別人的手中拿回來，否則你永遠只是受制於人的奴隸。

2　我就是忘不了！
那已經是很久以前的事了，你還耿耿於懷。“沒辦法，我就是忘不了！”你說。
為什麼沒辦法？念頭總是來來去去，就像到家裡拜訪的客人，如果你不留住他們，他們不可能一直住下來。
比方說，你的朋友欺騙你，你可能會想：“他真不值得信賴。”隨著這個念頭會產生不愉悅的感覺，這是自然反應。但這個念頭稍縱即逝，之後又會有另一個不同的念頭。
如果你不讓這些念頭自然飄逝，反而緊抓不放，它們便會一直存在你心中。就像剛剛說的例子，如果你繼續往下想：“他說話怎麼可以不算話！真的很可惡，又虛偽！”於是你開始想對方犯的錯誤，想他讓你厭惡的言行。這念頭就越養越大。
現在你已經陷入困擾自己的念頭中，無法自拔。雖然這樣的過程非常可笑，卻每天都在發生。我們常在跟別人爭吵後，賭氣好幾天，儘管那是許多天前的事了，但我們會在腦海裡不斷重播對方的“嘴臉”，好像對方說了幾百次、幾千次似的。
所以人們常說：“我忘不了他對我說過的話”“我永遠忘不了他對我做過的事”……這說明了真正的原因是自己“念念不忘”，對嗎？

念頭只是“過客”，它們會自己離開
下次你生氣時，閉上眼睛、坐下，不要一直去想那件事，看看你能生氣多久。你會發覺在幾分鐘之後，那個熱度已經減退，或者，在過了一小時之後，你發覺你已經完全忘記，在想其他事了。
你也可以在一天結束前試著回想當天發生的事，頂多只能想起一兩件印象最深刻的。同樣，如果我們在月底試著回想當月發生的事，頂多也只能想起一兩件印象最深刻的事。在我們一生當中，能記住的事很有限，就算已經記住的事也常想不起來，不是嗎？
就像我剛剛去接了一通電話，再回到電腦前：“我剛才想到哪了……哦，對，我剛才在想寫完這篇稿子要去泡茶。”當你明白念頭只是“過客”，它們會自己離開，你便掌握了主控權。你不去“抓住”負面念頭，負面情緒就會消失不見。
想想，假如有一個討厭的人到你家白吃白住，惹得你心煩意亂，你會怎麼辦？你會把他留住，甚至對他“念念不忘”嗎？

一想到“忘了吧！”這句話時，誰最先出現在你腦海裡？
是那個你最想忘記的人和事，對嗎？
你說：“我想忘了這一切，我再也不要去想那個人和那件事了。”但當你說出“不要去想”時，你其實已經“在想”了，不是嗎？
越想忘記，就越是記得清楚。
所以重點不在忘掉，而是要放掉。除非你能夠放下它們，才能真正忘掉。

3　你會不會太多心？
他經過你的時候臉上沒有笑容，你開始猜想自己是否得罪了他；他沒有回你電話，你就開始懷疑他在生你的氣；門外聽到腳步聲，你又開始想像，會不會有壞人，還是有鬼……
猜想會生出更多猜想，懷疑會生出更多懷疑，這是心運作的方式。只要我們心裡產生一個想法，就很容易相信它。因為相信，我們就認定它是事實。
想像在某個夜裡，你一個人待在房間裡，門外突然傳來聲音。你立刻察覺到這是開門的聲音。你的感官全部動員起來，“是小偷、色狼，還是殺人犯？”你呼吸加速，感覺心臟快要跳出來。結果當你前去察看，發現原來只是有東西掉下來，或是某個家人晚歸。這個令你恐懼的時刻，真正發生了什麼？
其實什麼也沒發生，但你仿佛經歷了九死一生。你的心智分不清楚什麼是真實，什麼是想像。在看恐怖片時也一樣，你的心跳加速、呼吸急促，甚至直冒冷汗，想像出來的感受和親身經歷一樣真實。
人們經常情緒不穩、心煩意亂，就是因為我們將每個進到大腦的想法都當真了。
我們應該瞭解心是什麼。心只是一種感官。心靈掌管大腦，就像眼睛掌管視覺一樣。當心產生意識時，我們就開始相信自己的想法。

煩惱就像門後的妖怪，只是你的想像
這故事許多人應該聽過：有個女人一直懷疑她老公有外遇。最近，她覺得老公的舉止有些奇怪，於是她決定搜查老公的物品，看有沒有其他女人留下的“蛛絲馬跡”。
第一天，她找到一根烏黑柔細的頭髮，她很生氣地對老公說：“我就知道你外面有女人，這根頭髮你要怎麼解釋！”
“沒有的事，你不要太多心了。”老公連忙澄清。
第二天，她發現一根白髮，更加激動地對老公說：“連老女人你也要，真是氣死我了！”
“別再胡鬧了！”老公無奈地說。
第三天，她氣得要離婚，老公不解地問：“今天你沒有找到任何頭髮，為何生更大的氣呢？”
老婆回答：“我實在不敢相信，居然連禿頭的女人你都不放過。”
人往好處想，就越想越高興；人往壞處想，就越想越氣。因為想的人是你，你越想就越覺得像真的。
想讓心平靜下來的方法就是自我觀察，質疑“這是真的嗎？”
他沒打電話來，真是沒禮貌，真不會替人著想，他會不會把我忘了──“這是真的嗎？”
他臉上沒有笑容，他很不高興，他是沖著我來的，想讓我難堪──“這是真的嗎？”
門外傳來腳步聲，會不會有壞人？是不是有鬼？也可能是殺人犯──“這是真的嗎？”
想想看，如果沒有這些“虛擬”的想法，你的心是不是平靜下來了？

人常會問：“我要如何去除煩惱？要怎麼去除負面情緒？”
其實，煩惱和負面情緒都不是要拿掉的東西，而是要看清它是“不真實”的，看清那只是你的想像罷了。
對一個深信在門後躲著妖怪的孩子，你會怎麼說呢？
你會要他仔細對你描述那妖怪的長相？
你會教他如何殺掉妖怪嗎？那是沒意義的。
你只需要讓他知道，那妖怪只不過是想像出來的罷了。
一旦看清這點，他還會害怕嗎？

4　事情不是你想的那樣
“我真的很生氣！我生氣的是他們把我看成那種人。”你說，“我討厭人家根本不瞭解我就亂下定論。”
原本最投緣的朋友卻因一些小事而吵架；最熟悉的人卻因一些猜疑而疏離；最深的交情卻因一些事沒說清楚而反目，為什麼？
答案是：自以為瞭解。
有位老太太一直覺得隔壁的鄰居很不夠意思。這鄰居本來和她交情極好，但自從老太太的丈夫過世、辦完葬禮之後，鄰居就再也沒來過她家了。
老太太甚至覺得鄰居老躲著她，即使路上不期而遇也只遠遠點個頭。
老太太逢人便抱怨：“我的鄰居真現實！我丈夫過世後，就不把我當朋友了！”
不久後，鄰居的丈夫也逝世了。老太太懷恨在心，連葬禮也沒去參加。不料，喪事才結束幾天，鄰居就登門拜訪了，而且與老太太閒話家常，仿佛什麼事都不曾發生。
老太太又向人抱怨：“那女人真現實！現在丈夫不在了，覺得無聊，又來找我！”
某天，鄰居又去拜訪老太太。老太太再也壓抑不住內心的不滿，問道：“為什麼我丈夫過世後，你就不到我家了呢？”
“我其實很想來，”鄰居躊躇了一會兒，說：“但你丈夫過世前不久，曾向我丈夫借錢。我擔心過來拜訪，你會認為我是想跟你要錢。現在我丈夫也過世了，我想這筆債也一筆勾銷了，所以才來拜訪你。”
老太太聽了相當自責，原來這段時間都是自己在白白生悶氣。
這種“自以為瞭解”，就是“誤解”的起因。

當你真的瞭解，才發現自己並不瞭解
記得慈惠法師在《諦聽生命之歌》中寫過一則故事：多年前有一天，星雲大師和弟子們下鄉參加一場弘法活動。當車子行經一間餐館時，赫然發現這家餐館外掛了一個招牌，上面寫著“吃小和尚”。
車裡的徒眾看了心裡很不高興，紛紛說：“這家餐館真是莫名其妙，什麼名字不好取，竟然以吃小和尚為店名，真是欺負出家人。”
等到弘法活動結束後，車子再次經過同一個地方，大家想把這間店給看個清楚。仔細一看，嚇了一跳，招牌竟然變成：“尚和小吃”。
原來，招牌是橫著寫的，所以從這頭看是“吃小和尚”，從那頭看就成了“尚和小吃”。事情真相大白後，車子裡的人又笑著說：“原來是這麼一回事。”
沒錯，事情往往不是你想的那樣。僅憑單一證據或從片面的認知去下結論，就像憑著封面去判斷一本書的好壞一樣，都太主觀了。
我聽說有位女士喜歡慢跑，但常有些狗向她亂叫。丈夫非常貼心，每當妻子跑步時，就騎著自行車尾隨在後，手持一根木棍，以便打狗。
某天一個司機開車經過，看看前面跑步的妻子，又看看手持木棍的丈夫，不禁叫道：“真是虐待！”
“我真的完全瞭解嗎？”在做任何判斷前，別忘了問自己。因為往往當你真的瞭解，才發現自己並不瞭解。
當我們與某人認識且相處久了，無形中就自認為瞭解對方。
許多誤會、猜忌也於焉而生。
事實上，你在想什麼只有自己最清楚，我們也無法猜測別人在想什麼。
所以，與其猜測對方怎麼想，何不直接去問！

5　為什麼老愛生氣？
老公對老婆說：“明天我家人要過來聚一聚，請你把房子打掃一下。”
老婆很生氣地說：“為什麼你都不先問問我？我已經跟朋友約好，現在又不能去，你太不尊重我了。”
老公聽到突如其來的指控也很不高興：“難道我連答應家人來我們家的權力都沒有嗎？我看你才不尊重我！”
這類的對話相信大家都不陌生，問題出在哪裡呢？就出在“觀念”。
假如你對“尊重”所持的觀念是：如果你真的尊重我，就會凡事先問過我。那只要有人不事先問過你，你就覺得不被尊重。同樣，如果你的觀念是：如果你真的尊重我，就會配合我。那當有人不配合你，你就會覺得不被尊重，甚至大發脾氣。

不快樂只有一個原因──心裡錯誤的觀念
人與人之間的每一次衝突，都是觀念的衝突。你不是對那個人生氣，而是對那個人違背了你的觀念而生氣。
例如有人拉高嗓門，讓你很生氣。你可能有一個觀念：“如果你尊重我，就不會講話那麼大聲。”所以會說：“你怎麼可以對我大聲！”
男友忘了你的生日，讓你很不高興，你可能有一個觀念：“如果你重視我，就會記得我的生日。”所以會說：“你太不重視我了！”
換句話說，讓我們痛苦的不是別人的言行，而是自己的觀念。每次生氣都是為了某些觀念而生氣。如果你認為房子應該收拾整齊清潔，當家人沒依你的標準保持屋子的整潔，你心裡就會不高興；你認為時間寶貴，做事要有效率，那麼當你遇到做事拖拖拉拉的人，就會很受不了；如果你認為愛就該毫無隱瞞，那麼當情人有事瞞著你，你就會發飆。對嗎？
情緒能反映出你的觀念是什麼，所以，要找出情緒背後的觀念。如果你能在這些情緒發生時，把它分解開來，知道哪部分是觀念、哪部分是事實，你就比較容易釋懷，被情緒折磨的頻率也會大大減少。
任何時候當你覺得痛苦，請回答這個重要的問題：“這個痛苦是事實造成的，還是自己的觀念造成的？是什麼樣的觀念讓我覺得那麼痛苦？”
當你要對某人生氣時，也要記住：使你生氣的不是那個人，而是在於他違反了你的觀念。所以你不妨自問：“到底哪一個比較重要？是我的觀念，還是我跟那個人的感情？”
心理治療師戴邁樂說得對：“不快樂只有一個原因──心裡錯誤的觀念。那無所不在的觀念讓人習以為常，因此從來不會去質疑它。”
想想，如果你的觀念常讓你不快樂，那是不是該改變一下呢？
南傳佛教大師阿姜查說：
“你們對於事情應該如何、何謂善惡對錯，總有許多看法與意見。你們執著於自己的看法，並為此深受痛苦，但它們不過是看法罷了。”
從現在起，請試著不要用“是非對錯”來看待事情，而是帶著包容的雅量來看待。
忘掉你聽聞過一切“這是對的、那是錯的”的話，這並不是“是非不分”，而是超越是非，如此“是非”也就無從生起。
當你不再為自己築起高牆，就能減少對立，重獲自由。
6　發現，新眼光
有對夫妻在過了三十年不愉快的婚姻生活後，發現先生得了癌症。在此之前，這對夫妻經常發生摩擦和衝突，幾乎每一件事都能引起爭論和歧見。他們的感情──套句先生的話──“在多年前便已不見了。”
在確認先生罹癌之後，奇怪的事情發生了。他們兩人的態度突然一百八十度轉變，多年來壓抑的怒氣消失了，歧見也不見了，似已毫無意義，他們對彼此的關愛又神奇地重現。
這是怎麼回事？這對夫妻所經歷的奇跡，一般稱之為“心的改變”。當我們用一種新的視野去看事物，認知和對經驗的態度也隨之改變。
舉個例子：如果你走進一家高級餐廳，卻發現這家餐廳的服務奇差。不但上菜太慢，服務生更粗心大意，一不小心還把你的茶水打翻。這時你會怎麼做？你會覺得不高興、不舒服，甚至抱怨一番，對嗎？
好，現在，讓我們把劇情稍微調整一下。如果當你坐好後，有人先告訴你：“這個服務生剛發現先生有外遇，家裡的孩子又生病住院。”你還會像先前那樣，對她的表現生氣嗎？
外在的事物並未改變，然而一旦改變內在的想法，你的感受和體驗就完全不同。
電影《屋頂上的提琴手》中，代表猶太傳統價值觀的父親渴望女兒嫁個有錢人，可女兒偏偏鍾情于一位裁縫師。他的夢想破滅了，氣憤之餘，他站在院落中靜思，忽然想通了：“裁縫師有什麼不對？貧窮有何罪過？”他豁然開朗，女兒還是女兒，女婿就是老實勤奮的裁縫師，生命裡多了個親人，有了個當裁縫師的女婿。

不同的想法，反應也截然不同
在醫院，我觀察過許多面對家人病故的人。有些人會因家人受盡折磨而無法釋懷，也有人因家人得以解脫而感到釋懷。
面對子女夭折，某個家庭可能認為孩子夭折是天倫慘劇，怨天不仁；另一個家庭雖然傷心難過，卻視孩子為上天恩賜，常想著孩子帶給他們的歡樂和領悟。不同的想法，反應也截然不同。
有位老醫師一生救人無數，卻救不了自己的愛妻。自從愛妻在兩年前過世後，他就陷入了深深的絕望，無法自拔。他一再悲問：“老天何其殘忍，為什麼要奪走我的妻子？”失去愛妻的他，覺得人生不再有任何意義。
有一天，他沮喪地去請教意義治療學家佛蘭克（Victor Frank）。
佛蘭克在瞭解他的情況後，問了他一個問題：“先生，讓我假設一下，如果今天不是你夫人先死，而是你先死的話，情形又會如何？”
醫師想一想，說：“我們感情很好，她一定比我更悲痛。她恐怕無法承受這種打擊。”
“是啊，她將很難承受。”佛蘭克說：“然而現在她並不用承受打擊，使她免於受苦的人正是你。如果她知道的話，一定也會希望你快樂起來，為她好好活下去，不是嗎？”
老醫師覺得很有道理。人生自古誰無死？不是妻子先他而去就是他先妻子而去，他應該感謝老天，讓他晚一步走，能替愛妻承擔生離死別的痛苦。於是他會心一笑，釋懷了他的悲痛，同時賦予生命新的意義。
是的，再怎麼低潮，都不要忘了心的自由。

事件從來不會產生任何痛苦，是你的想法讓自己痛苦。
所以，你可以改變想法。
比方說，你可以把被人欺負或被倒債想成是前輩子欠他的；把拉肚子想成是排毒、淨化身體；把被人責駡想成是對方非常看重你；把可恨的人想成是可憐的人；把親人離去想成出國旅遊或定居。
改變想法，再去解決那些大大小小的問題，感覺是不是好多了呢？

7　你選擇留意什麼，就會發現什麼
有個心理學家喜歡測試人們的觀察力。
有天他在家中宴客，他把一位女士的眼睛用手帕蒙住，然後要她描述牆上的畫、屋裡的燈、餐桌食盤上的裝飾等。
結果她一件也描述不出來。可是再問她，不久前才進來的女賓客身上有什麼裝飾時，她卻能立即說出那位女賓客穿的衣服、鞋子、皮帶、項圈和耳環，連最小的細節都一絲不漏。
人的視野就像相機的鏡頭，當你對著某樣東西時，它便是焦點，其他東西都會變得模糊，甚至看不見。
你在餐廳和朋友聊天，如果朋友是你注意的焦點，那周遭其他事物，像是別人的交談、音樂、杯盤的碰撞聲、來往車輛的嘈雜……都會變得模糊。如果你注意的是音樂，那朋友和其他聲音就會變得模糊，甚至消失不見。
心靈作家狄巴克•喬布拉說：“每個人都活在多重現實裡。我們可以選擇要把自己的注意力放在哪裡。無論放在何處，注意力一旦轉移，新的現實隨之出現。”你選擇留意什麼，就會發現什麼。

要知道你有另一個選擇
下過雨後，你出門散步。你留意每一個腳步，生怕泥濘弄髒鞋子。你忍不住抱怨，討厭下雨天，但你若能抬起頭來，就會發現樹葉變得翠綠，雨過初晴的天空真美。
每天早晨醒來，我們都有權利去選擇自己要過什麼樣的日子。
今天，你可能因為必須上課而倦怠，也可以因為學到更多知識而雀躍；你可能因工作而嘀咕，也可以因擁有工作而歡喜。
今天，你可能因為沒有好身材而難過，也可以因為擁有健康的身體而感激；你可能悲歎父母沒給你所有的一切，也可以振奮自己能創造想要的一切。
今天，你可能為了摔倒擦破皮而哭泣，也可以因為不是摔斷腿而感恩；你可能為看錯人而沮喪，也可以慶倖自己看清了那個人。
今天，你可能因下雨而感歎，也可以為被澆灌的草地而欣喜；你可能為玫瑰有刺而抱怨，也可以反過來讚賞刺上面有玫瑰。
你的生活品質是由你注意的焦點決定的。假如你發現自己周遭盡是些不愉快的事，要知道你還有另一個選擇──照出什麼樣的風景，全看你如何取景。
我們喜歡沉浸在最棒的回憶裡，為什麼不這麼做呢？畢竟我們的相簿裡放的都是生日歡聚和美好假期的照片，而不是屋子淩亂或生病住院的照片，對嗎？
對待生活就像為自己拍照一樣，要從最好的角度來拍。多留意美好的事物，你就會發現世界原來這麼美好。

學習去注意美好的事。
有個很好的方法，就是每天在睡前寫下“今天有什麼愉快的事發生”。
以下清單，供大家參考：
•今天天氣很晴朗，還有清涼的微風，感覺好舒服。
•去買東西的時候，剛好有停車位，而且不收停車費，運氣真好。
•小孩的氣喘已經好多了，放心不少。
•同事稱讚我的髮型很好看，讓我更有自信。
只要你持續進行三個星期，你將開始注意生命中美好的部分，你會變得更樂觀，生活品質也會更好。