商品簡介
奧修則解釋奧義書是一個新階段的開始，它是關於師父和弟子之間的：
「奧義書是一個愛情事件－－師徒間的愛情事件，師父隨時準備要分享的愛情事件。他只是一朵雨雲，隨時準備要灑落。而弟子隨時準備要接受－－敞開的，沒有關上任何窗戶的、沒有任何保留的－－完全有接受性的。每當弟子完全有接受性的，師父洋溢著狂喜，奧義書就發生了。」
第一五二頁
奧義書包含了整個神祕學校的運作方式：
「奧義書是最短的路。弟子和師父都不用做任何事。作為不是它的一部分。
我引述過偉大的禪宗詩人芭蕉的話語很多次：「靜靜的坐著，不做任何事，當春天來臨，綠草會自行生長。」就奧義書的方法而言，甚至連不做任何事也不需要。
奧義書甚至不會要求你靜靜的坐著和不做任何事。
即使不做任何事也是一個作為。
因此我說奧義書的方法是整個人類的意識和發展中最神秘的方法。」
第一五五頁
「奧義書不會只收集某個人的話語。每本奧義書都包含了很多成道者的話語，而且沒有署名。話語從未這麼重要過，從未達到這樣的高度，那些讓它們發生的人都保持是匿名的。這是如此美麗，擁有無窮的美，因為他們知道：我們不做任何事。只是成為通道。某件事透過我們發生。」
第一五八頁
很幸運的，我們能夠一睹奧修奧義書，誠摯的邀請您一起進入它。
作者簡介
李奕廷（Vivek），旅經印度、尼泊爾、中國、西藏、不丹等地。翻譯過多本奧修書籍。
序
根據現代研究，奧義書(upanishad)的意思是「坐在知道的人旁邊」，因此有「秘傳」的意味，被歸類於印度的吠陀文獻。依據年代可概分為紀元前八百年到五百年出土的古奧義書與之後出土的新奧義書。已經出土的古奧義書有十多種，比較著名的如歌者奧義書、自在奧義書、廣林奧義書；而比較著名的新奧義書則有彌勒奧義書。奧義書的內容主要在探究代表宇宙的「梵」與個人的「我」，另一個重要的觀念則是輪迴與因果，對於印度的宗教和哲學的發展有很大的影響，包括佛教、印度教、耆那教，甚至現代的西方哲學，都可見到奧義書的影子。
奧修則解釋奧義書是一個新階段的開始，它是關於師父和弟子之間的：
「奧義書是一個愛情事件－－師徒間的愛情事件，師父隨時準備要分享的愛情事件。他只是一朵雨雲，隨時準備要灑落。而弟子隨時準備要接受－－敞開的，沒有關上任何窗戶的、沒有任何保留的－－完全有接受性的。每當弟子完全有接受性的，師父洋溢著狂喜，奧義書就發生了。」
第一五二頁
奧義書包含了整個神祕學校的運作方式：
「奧義書是最短的路。弟子和師父都不用做任何事。作為不是它的一部分。
我引述過偉大的禪宗詩人芭蕉的話語很多次：「靜靜的坐著，不做任何事，當春天來臨，綠草會自行生長。」就奧義書的方法而言，甚至連不做任何事也不需要。
奧義書甚至不會要求你靜靜的坐著和不做任何事。
即使不做任何事也是一個作為。
因此我說奧義書的方法是整個人類的意識和發展中最神秘的方法。」
第一五五頁
「奧義書不會只收集某個人的話語。每本奧義書都包含了很多成道者的話語，而且沒有署名。話語從未這麼重要過，從未達到這樣的高度，那些讓它們發生的人都保持是匿名的。這是如此美麗，擁有無窮的美，因為他們知道：我們不做任何事。只是成為通道。某件事透過我們發生。」
第一五八頁
很幸運的，我們能夠一睹奧修奧義書，誠摯的邀請您一起進入它。
目次
第一章 神秘學校：和奇蹟相遇 9
第二章 師父使你的生命是個管弦樂團 25
第三章 師父和弟子，一個手牽手的旅程 43第四章 痛苦是監獄，無物是出口 55
第五章 瘋狂：頭腦最後的革命 75
第六章 頭腦只是思考，靜心則是知道 93
第七章 寧靜是沒有話語的歌 111
第八章 神秘家的共謀 131
第九章 奧義書的方法 151
第十章 頭腦就是爭執，了解就是超越 163
第十一章 從某某人物到無足輕重的人…一個從虛假到真實的旅程 185
第十二章 成為個體需要最大的勇氣 207
第十三章 師父的藝術；表達那個無法表達的 231
第十四章 科學之外的，才是知道 249
第十五章 記住你是誰的方法 269
書摘/試閱
世界各地都有過神秘學校。在希臘，畢達哥拉斯建立了神秘學校；猶太教的鮑爾夏姆建立了被稱為哈西德派的神秘學校；在中國，有道的神秘學校；而當佛教來到中國，一個新的神秘學校，禪，被建立了。同樣的神秘學校到了日本…
在印度，已經流傳了好幾世紀－－在佛陀提出靜心之前，神秘學校就已經存在了。
還有譚崔的神秘學校和不同瑜伽派別的神秘學校。
我去過這些神秘學校，不是以學者的身分－－那不是我的方式－－而是以經驗者的身分。我可以對你們說：沒有比奧義書的神秘學校的層次更高的。
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