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陸王心學由陸九淵創立，至王守仁集大成，中經南宋等重要人物的發展，形成一個中國哲學特有的、以儒家倫理道德學說為核心的、龐大的、嚴密的主觀唯心主義哲學體系。明朝末葉，陸王心學盛極而衰。經歷了清初百餘年的低落期之後，陸王心學又在清朝晚期有了新的發展，出現了中興的局面，重新發揮作用。由此，也使得陸九淵、王守仁的心學成為中國儒學發展史上的一朵奇葩。
作者簡介
楊朝亮，歷史學博士，山東梁山縣人。現為聊城大學歷史文化與旅遊學院教授，碩士生導師，歷史系主任。1998年、2003年先後畢業於曲阜師範大學孔子文化學院、中國社會科學院研究生院歷史系，獲歷史學碩士、博士學位。主要成果有：專著有《李紱與〈陸子學譜〉》、《霸道與王道：秦漢帝國》、《中國著名藏書樓海源閣》、《清代陸王學研究》、《刻書藏書與聊城》，點校《陸子學譜》，在《孔子研究》、《齊魯學刊》、《東嶽論叢》、《清史論叢》、《中國史研究動態》等雜誌共發表論文50餘篇。主持國家社科基金一般項目《清代陸王心學發展史》、山東省社科規劃重點項目《清代陸王學研究》、山東省古籍整理項目《〈陸子學譜〉點校》等。
名人/編輯推薦
清代陸王心學經諸多心學家的修正後，以自己的內在邏輯一步步向前邁進。相對于宋明時期而言，清代心學重視主觀意志，注重氣節品德，講求以理統情，自我節制，奮發圖強，強調人的社會責任感和歷史使命，在清代學術史上具有重要的歷史地位。對塑造中華民族優秀道德品性發揮了積極作用，對後世的影響極為深遠。
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