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《戲-樂音聲：論戲曲音樂與器樂樂種之間的演變關系》共10章，主要內容包括：論民族音樂學視野下的音樂分析、音樂形態分析的兩種方式、音樂分析中的文化認知、音樂模式的分析方法、模式與音樂模式、中國傳統音樂中的“音樂模式”范例、音樂制造過程中的“兩種模式”與“三個層次”、有譜與無譜，不僅僅是樂譜問題！、從中國到“東方”等。
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緒言
第一章 音樂模式——戲樂與器樂“創一演”（Making）的基礎
第一節 論民族音樂學視野下的音樂分析
一、音樂形態分析的兩種方式
二、音樂分析中的文化認知
第二節 音樂模式的分析方法
一、模式與音樂模式
二、中國傳統音樂中的“音樂模式”范例
三、音樂制造過程中的“兩種模式”與“三個層次”
四、有譜與無譜，不僅僅是樂譜問題！
五、從中國到“東方”
第二章 戲樂音聲中神性與人性的交織
第一節 音樂作為“三界”橋梁
一、音樂定義再思考
二、音樂作為藝術
三、音樂作為文化
四、音樂由工具到資源
第二節 戲與樂中的神性與人性
一、戲曲——高度文明的象征
二、戲曲表演中的兩個時空觀
三、人性與神性的交織——來自田野的感悟
四、從以上材料所想到的
第三章 臺灣的北管音樂與北管戲
第一節 臺灣北管音樂概述
一、北管音樂概述
二、北管音樂的物質構成
第二節 臺灣北管音樂的類型
一、戲曲
二、牌子
三、絃譜
第三節 戲與樂之間的融合關系
一、聲樂曲牌與器樂曲牌的關聯性
二、聲樂曲牌邁向器樂曲牌間的過渡
結語
第四章 南管與南管戲的音樂存見關系探究
第一節 南管和南管戲歷史概述
一、南管定義與多種稱謂
二、南管的音樂淵源
三、南管戲定義
四、南管戲源流
五、近代臺灣南管與南管戲活動述略
六、行業神崇拜與作樂者身份認同
第二節 南管音樂概述
一、樂隊形式和樂器
二、南管音樂系統
第三節 南管與南管戲的音樂互存關系
一、從曲詞本事看南管戲在南管中的留存情況
二、南管戲吸收指套為唱段的情況
三、南管戲的過場音樂
四、南管戲《陳三五娘·賞花》唱段之音樂組成
結論
第五章 泉州南音與梨園戲音樂的比較研究
第六章 廣東漢樂與廣東漢劇歷史文化關系概述
第七章 河南傳統器樂與戲曲音樂關系的調查與研究
第八章 從宮調使用談民間器樂與戲曲的關系——以魯西南鼓吹樂與菏澤地區地方戲曲為例
第九章 上黨梆子與上黨八音會之關系
第十章 堂名——把昆曲延伸到了十番鑼鼓
結束語：同樣一件事
參考文獻
第一章 音樂模式——戲樂與器樂“創一演”（Making）的基礎
第一節 論民族音樂學視野下的音樂分析
一、音樂形態分析的兩種方式
二、音樂分析中的文化認知
第二節 音樂模式的分析方法
一、模式與音樂模式
二、中國傳統音樂中的“音樂模式”范例
三、音樂制造過程中的“兩種模式”與“三個層次”
四、有譜與無譜，不僅僅是樂譜問題！
五、從中國到“東方”
第二章 戲樂音聲中神性與人性的交織
第一節 音樂作為“三界”橋梁
一、音樂定義再思考
二、音樂作為藝術
三、音樂作為文化
四、音樂由工具到資源
第二節 戲與樂中的神性與人性
一、戲曲——高度文明的象征
二、戲曲表演中的兩個時空觀
三、人性與神性的交織——來自田野的感悟
四、從以上材料所想到的
第三章 臺灣的北管音樂與北管戲
第一節 臺灣北管音樂概述
一、北管音樂概述
二、北管音樂的物質構成
第二節 臺灣北管音樂的類型
一、戲曲
二、牌子
三、絃譜
第三節 戲與樂之間的融合關系
一、聲樂曲牌與器樂曲牌的關聯性
二、聲樂曲牌邁向器樂曲牌間的過渡
結語
第四章 南管與南管戲的音樂存見關系探究
第一節 南管和南管戲歷史概述
一、南管定義與多種稱謂
二、南管的音樂淵源
三、南管戲定義
四、南管戲源流
五、近代臺灣南管與南管戲活動述略
六、行業神崇拜與作樂者身份認同
第二節 南管音樂概述
一、樂隊形式和樂器
二、南管音樂系統
第三節 南管與南管戲的音樂互存關系
一、從曲詞本事看南管戲在南管中的留存情況
二、南管戲吸收指套為唱段的情況
三、南管戲的過場音樂
四、南管戲《陳三五娘·賞花》唱段之音樂組成
結論
第五章 泉州南音與梨園戲音樂的比較研究
第六章 廣東漢樂與廣東漢劇歷史文化關系概述
第七章 河南傳統器樂與戲曲音樂關系的調查與研究
第八章 從宮調使用談民間器樂與戲曲的關系——以魯西南鼓吹樂與菏澤地區地方戲曲為例
第九章 上黨梆子與上黨八音會之關系
第十章 堂名——把昆曲延伸到了十番鑼鼓
結束語：同樣一件事
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