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文本與思想:出土文獻所見黃老道家(簡體書)
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文本與思想:出土文獻所見黃老道家(簡體書)

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導言說明了何謂黃老道家,黃老道家的演變歷史,黃老道家的研究為何重要,黃老道家的主要特徵,以及出土文獻中有哪些文本值得作為黃老道家的文獻來研究。第一章集中闡述了黃老道家兩大側面——老子與黃帝各自的作用與功能,討論了這兩者為何能夠構成互補的關係。後面四篇則分別是對馬王堆帛書《黃帝四經》、上海博物館藏竹簡《恒先》、《凡物流形》、《三德》這四種出土文獻的詳細研究,涉及到黃老道家的宇宙論、人性論、氣論以及特有的思維結構和語言表達方式。

作者簡介

曹峰,中國人民大學哲學院教授,教育部長江學者。日本東京大學博士。曾為山東大學文史哲研究院教授、清華大學人文學院哲學系教授。已出版著作(包括譯著、編著)16種,發表論文140餘篇,譯文40餘篇。相關著作入選2014年 “國家哲學社會科學成果文庫”,獲第二屆全球華人國學成果獎、北京市第十四屆哲學社會科學優秀成果獎。多次主持國家社科基金項目,現任國家社科基金重大項目“黃老道家思想史”首席專家。 

目次

目錄 

第一章《老子》與黃老道家 
一、作為一種歷史事實的漢初黃老政治 
二、黃帝和老子為什麼會聯姻 
三、從司馬遷的《論六家要指》看黃老道家 
第二章出土文獻視野下的黃老道家研究 
一、引言 
二、《黃帝四經》所見兩種類型的道論和政論 
三、楚簡所見黃老思想的早期面貌 
四、結語 
第三章“自生”觀念的發生與演變 
——以《恒先》為契機 
一、引言:三種生成論 
二、《恒先》為“自生”類型生成論研究拉開序幕 
三、“自生”與“自然” 
四、從《恒先》的“自生”到魏晉玄學的“自生” 
五、結語 
第四章上博楚簡所見陰陽家思想的影響 
——以《三德》《天子建州》為中心 
一、引言 
二、上博簡《三德》篇與陰陽家之關係 
三、上博簡《天子建州》篇與陰陽家之關係 
四、餘論:陰陽家與儒家、黃老道家的交合 
第五章清華簡《三壽》《湯在啻門》二文中的鬼神觀 
一、引言 
二、《三壽》所見的鬼神觀 
三、《湯在啻門》所見的鬼神觀 
四、餘論 
第六章清華簡《湯在啻門》譯注 
一、相關文獻及其簡稱 
二、基本情況 
三、釋文 
四、注釋 
五、餘論 
第七章《黃帝四經》所見“節”“度”之道 
一、引言 
二、“節”“度”與兩種“天道” 
三、為何需要“節”“度”之道 
四、作為柔性原則的“節”“度”之道 
五、“節”“度”之道與《老子》的守柔思想 
六、結語 

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