街頭精神:抗議及惡搞的力量
街頭精神:抗議及惡搞的力量
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商品介紹
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  • 書摘/試閱
  • 極權政府常為鞏固政權,以強制手段剝奪了人民的自由與基本權利,甚或奪去他們的性命,使人民深感恐懼,多數人選擇噤聲不語。然而,與此同時掌權者也懼怕任何意有所指的反抗行為,哪怕只是集體在街頭吃三明治、於電車上閱讀喬治•歐威爾的《一九八四》,甚至僅在廣場上站立八小時,這些看似平凡無奇的舉措,卻在在挑動了掌權者的政治敏感神經。一場無聲卻有力的運動可能就此展開……
    《街頭精神—抗議及惡搞的力量》一書列舉世界各地諸項非暴力抗爭行動,有些行動寧靜和平,如土耳其抗議者為反對塔克西姆蓋齊公園改建案,發起的「站立的人」行動。有些行動滿佈戲謔嘲諷,如俄羅斯境內的抗議者讓玩具代替自己,舉上各樣抗議標語,令人驚訝的則是當局的反應,以這些玩具進行「未經批准的公眾行動」以及抗議者「非俄羅斯公民」(尤其是進口玩具)禁止了這項抗議行為,無不讓人感到荒謬滑稽。有些行動則是聰穎機智、暗藏巧思,以報紙標題、電影或漫畫的形式,躲過嚴格的審查讓真相傳遞給民眾們。各式各樣的抗爭活動,不論規模大小及形式,於此背後所支撐的是無比的勇氣與信念,他們勇於挑戰現實,努力追求更自由、更公義的社會。
  • 斯蒂夫.克羅修
    目前是國際特赦組織秘書長辦公室主任,他在2010年以國際倡議與行動部門負責人身份加入該組織。自2002 年至2010年,他服務於人權觀察組織(Human Rights Watch),擔任英國部主任及聯合國倡議負責人。他在1986年加入獨立報(The Independent),報導了東歐戰爭、蘇聯解體及巴爾幹戰爭等。
    克羅修與約翰.傑克遜(John Jackson)合著了《小行動,大抗爭:如何以勇氣、堅韌與創見改變世界》(Small Acts of Resistance: How Courage, Tenacity and Ingenuity Can Change the World)。
    克羅修於牛津及聖彼得堡就讀大學,並修習俄文及德文,他於1978至1981年曾在波蘭居住。


    繪者簡介 林欣誼
    大學時主修中文與外文,而後邁入語言學研究領域。喜愛文學、喜愛文字、更喜愛不同語言中涵蓋的文化底蘊。翻譯正好是多重願望、一次滿足的美好志業。

  • 序:冰與火   艾未未
    在極權社會面臨創新抗議行為時,就像冰遇上火,因為獨裁統治是非常嚴苛的,缺乏解讀幽默的能力。統治者嚴密控管思想,以防止任何不同意見產生,他們不會提供任何溝通或協商的空間,畢竟這可能導致他們一敗塗地。通常我們所見的抗議都源於合理正當的理由,卻無法以創新的方式執行,然而,唯有充滿藝術及創新的行動可以對抗極權政府的鎮壓力量,因為這些行動有效、符合人性,且非常聰明。
    改變無關乎信念,它是不可違逆的演進。橫亙幾個世紀,人類的歷史因持續的改變而令人印象深刻,而最大的驚喜是,改變仍持續發生,且愈來愈快速。這已經超越我們所能預測,事實上,問題從不在於改變是否發生,因為改變可以發生在任何時間、任何地點。即便現在,改變也正在發生中。
    《街頭精神》是在我們所處的年代中,合乎時宜也充滿力量的一本書。它羅列了改變的種種可能,以及內含在改變中的情緒、表達方式及語言。無論我們生活在哪一種社會,這本書都帶領著我們透過反對及執行公民抗命,讓當權者明白公眾關注的議題。而在抗議方式中,唯一有效的,就是創新。
  • 序:艾未未
    前言
    第一章:不是抗議,只是散步
    第二章:小行動,大議題
    第三章:面對暴力
    第四章:讓真相被看見
    第五章:克服一切困難
    第六章:藝術及反抗
    第七章:為改變而嘲弄
    結語
  • 普遍來說,政治領導人大多不願相信公民是引導世界上重大改變的主要角色。
    當我在1989年夏秋之際漫遊東歐時,震驚地發現不論西方政治家或是共產主義統治者,都具有一個共通性:兩方都完全無法想像,賴以為生的要素居然可能改變。最重要的是,他們相信真正的改變只能來自像他們這樣有權力的執政者;其中,同時也最明顯的例子,就來自克里姆林宮中。
    柏林圍牆--冷戰中醜陋卻也最顯著的標誌,將歐洲分割為二,並被視為需要協商、但非移除的阻礙象徵。美國雷根總統(President Reagan)在1987年曾號召蘇聯改革政治家米哈伊爾.戈巴契夫(Mikhail Gorbachev)一同「拆毀這道牆」,戈巴契夫剛在兩年前被任命為蘇聯領導人。然而,這只是一個政治口號,而不是為了改變而準備的處方籤。無論是雷根或是戈巴契夫,都不期望柏林圍牆真的倒下。
    但是,在東德,一如在波蘭,民眾的勇氣讓不可能轉變為大勢所趨。在1989的夏季及秋季,成千上萬的人民藉由新開放的匈牙利邊境如潮水般湧出東德,大量的人民移出讓東德政府必須面對一系列問題。然而,最大的壓力並不是來自於那些離開者,而是留下來的人。
    以這樣的角度而言,某一天終究會成為轉捩點。1989年10月9日傍晚,在南方的城市萊比錫,我便目睹了一連串非比尋常的事件--或者,該說是一連串非比尋常的「無事件」。事實上,那天最與眾不同的劇碼,就只由一件事構成:沒有事發生。
    這一系列事件都在當權者的威脅之下進行。東德統治者希望阻止在萊比錫日漸增加的每週抗議,他們以公開的警告宣示了他們的計畫--當地報社收到了一封信,表達了當權者停止「反革命行動」(或者應稱之為和平抗議)的企圖:如果需要的話,「我們的手上將拿著武器」,這必定會發生。東德政府曾公開讚揚北京天安門廣場的大屠殺鎮壓,而天安門事件發生不過僅僅四個月,因此,他們試圖在警告中表達的威脅意味,是再清楚不過了。
    10月9日之前,當權者已讓萊比錫陷入一級警戒。在東柏林的國外新聞工作者被禁止進入萊比錫(原本,記者是為了參與東德引以為傲的40周年國慶,戈巴契夫也將出席);而早已抵達萊比錫的記者們,也被東德的祕密警察「史塔西」驅逐。槍火彈藥已經上膛,醫院的病房也已清空,所有的安排似乎都是為了結束抗爭。在傍晚的抗議開始前,我在一個巷弄裡,就看到十六輛滿載著武裝民兵部隊的卡車。
    我們之中,有兩千人擠進了中世紀就興建的聖尼古拉教堂,教堂外更是集結了數以萬計的人們,大家都是為了禱告、祈求抗爭的和平。教堂內外,高喊著「我們是人民」的聲音迴盪在高聳的哥德式窗戶之間。
    在那個傍晚,每一位參與示威遊行的民眾都知道他們正冒著生命危險。那天稍早,我甚至看見一位抗爭領袖試圖阻止他的女兒加入遊行。在當局充滿暗示的威脅下,這位領袖認為自己是被允許接受死亡的,但他的女兒不是。我在主廣場旁發現了一條小巷道,在掃射開始時,我想那會是一個安全的藏身之處,但即使如此,我的恐懼並沒有絲毫減少。參與遊行的廣大群眾們想必也都有著同樣的恐懼,因為當大家步行通過卡爾馬克思廣場時,嘴裡都反覆吟誦著「Keine Gewalt!」–「沒有暴力!」
    令人驚訝的是,在那之後竟沒有任何事發生;沒有掃射、甚至沒有毆打或逮捕等被視為標準程序的事件。逐漸地,情況變得明朗--今晚不會有任何攻擊,即使讓人無法相信,將不會出現任何暴力。於是,與預期相反,廣大的人群沒有阻礙地走著,大家經過了火車站,再往上經過了秘密警察總部,最後回到卡爾馬克思廣場。一種恍惚的亢奮情緒開始蔓延,人們從微笑著,變成大笑著,並獻花給民兵們。抗議約在晚間八點結束,隨之結束的還有東德政府不容挑戰的權力。
        當權者原本的計畫,是以武力威脅說服人們待在家中,但事實上,那晚走上街頭的民眾卻更甚以往。就像之後一位女子告訴我的,她描述著當她意識到當局退讓的那一刻:「我覺得我彷彿可以飛起來。這是我所知道最奇幻美妙的一天。」
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