超越時空的幸福:航運鉅子沈家楨博士給現代人的13堂課
超越時空的幸福:航運鉅子沈家楨博士給現代人的13堂課
  • ISBN13:9789575181888
  • 出版社:慧炬
  • 作者:沈家楨
  • 裝訂/頁數:平裝/304頁
  • 規格:23cm*17cm*1.8cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2018/11/02
  • 中國圖書分類:佛教論文集
  • 定  價:NT$280元
  • 優惠價: 9252
  • 可得紅利積點:7 點
  • 庫存: 2
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 什麼樣的幸福 可以超越時空的限制
    什麼樣的智慧 可以引導生命的覺醒

    讓航運鉅子沈家楨博士為您導航
    在自心中,刷取智慧的維碼
    在生活裡,覓得幸福的寶藏

    .福慧雙修的居士典範:作者早年在美國從事航業致富,經營所得全部投注於佛教事業,先後支持創建菩提精舍、美國佛教會莊嚴寺、大覺寺、駐台譯經院及世界宗教研究院等,不僅如此,更默默護持國內多位法師和大德負笈海外求學有成,並大力支持台灣大專青年學佛活動。此外,作者待人親切和藹,如和風拂煦,並且學養豐富,經常至各地演講,佛學著作等身,令人讚嘆。
    .13堂為現代人量身訂做的課:以大眾會碰到的修行問題入手,最貼近現代人的一本書。
    .幽默風趣,善譬喻:以現代人能了解的譬喻,讓讀者會心微笑,甚至哈哈大笑,博得大眾喝采。
    .經典長銷書:本書受到廣大讀者喜愛,是歷久不衰的長銷書。

    美國五大湖區航運鉅子沈家楨將數十年的生命智慧,濃縮為13堂菁華課程!本書集結沈家楨於美國演講與受訪的內容,引領讀者從心開始,一步步尋得超越時空的幸福。
    作者將流傳數千年的佛法智慧,透過淺顯巧妙的寓言故事、科學原理、邏輯推理和生命經驗,轉化為人人可以吸收與應用的實用生活指南。在日常生活中練習觀察與思考,可以打破我們對人、事、物的慣性思考,達到身心的平衡協調,以及培養利他的良好習慣,開啟幸福人生的第一步!
  • 沈家楨(1913~2007)。浙江紹興人,上海交通大學電機工程系畢業。中國對日抗戰之初,以其專業代表政府進駐德國西門子公司,洽購軍用通訊器材建廠設備。於重慶任工程師、廠長,並參與資源委員會決策工作。戰後至香港、英國,最終在美國空手起家成為美國五湖航運鉅子,榮登世界名人錄。一九七三年榮獲紐約聖約翰大學名譽博士學位,曾任美國佛教會副會長、世界宗教研究院院長、慧炬出版社董事長、慧炬雜誌社名譽董事長。因篤信佛法而捨盡家財,護持世界各地佛教道場;在美國紐約與夫人居和如居士創建菩提精舍、大覺寺、美國佛教會、莊嚴寺、大佛寺,並與紐約大學合作創建世界宗教研究院圖書館;在臺灣則支持李炳南教授成立「內典研究班」,於新竹成立「譯經院」。從事中文佛經之英譯。
    沈居士經常應邀赴各地以中、英文開示佛法。其佛學著作大多由慧炬出版社發行,如《五眼》、《五月花》、《佛學一瞥》、《佛學鳥瞰》、《沈家楨居士演講集》、《佛教給我們的啟示》、《觀世音菩薩的修行法門與證悟過程》、《普賢菩薩十大行願的提要》、《學佛緣由》、《緣起性空與人生》等,均膾炙人口。今日將《沈家楨居士演講集》改版,並題以新書名《超越時空的幸福──航運鉅子沈家楨博士給現代人的13堂課》重新發行,以接引現代人學佛,並紀念沈居士對佛教的不朽貢獻。
  • 序言∕莊南田

      戰爭頻仍,動亂紛擾的地區,鮮少有人能遠離災禍,掙脫共業的羅網。沈家楨居士得天獨厚,展轉定居美國,在短短十年內建立起輪船航運王國,事業輝煌,享譽國際。沈居士累積巨額的財富,一方面是由於他的智慧和才幹,另一方面則有宿世福報的因果。他了解揮霍的後果是下墮,因此花錢的方式和一般人大相逕庭。他幾乎竭盡所有財富,用在興建寺廟和發展佛教文化事業上,用在幫助處境困難的佛教機構和社團上。他恤貧憫苦,博施濟眾,其事蹟難以縷述。一向行事低調,為善不欲人知,他是修行有成的善知識,了知宇宙萬事萬物都是緣起性空,就連五蘊之身也非自己所有。他謹遵三輪體空的布施教義:「無施者,無受者,無施物。」
      沈居士不止獨善其身,更要兼善天下,一九六九年四月八曰,也就是釋迦牟尼佛誕辰,首次在大覺寺用英語弘法演講,講題是〈五眼〉,講座一鳴驚人,震動四方,之後許多機關、學校,甚至天主教會都邀請他宣講佛法。他深諳演講三昧,因為佛法義理深邃,名相難懂,他以淺近巧妙的譬喻,或比擬科學定律和功用,加上幽默詼諧的詞藻,讓聽眾會心微笑,甚至哈哈大笑。每次演講都非常成功,博得無數掌聲和讚美。
      眾所周知,慧炬和沈居士淵源匪淺,他的佛學著作:《五眼》、《五月花》、《佛學鳥瞰》、《學佛緣由》、《緣起性空與人生》等十部,都交由慧炬出版流通,其英文演講詞中譯後也交慧炬雜誌刊登,共計十三篇,輯成《沈家楨居士演講集》。沈居士苦心孤詣希望每一個人都學佛修行,要將佛法傳播到世界每一個角落,只是居士的深宏悲願還未竟全功,卻於二〇〇七年十一月二十七日捨報往生。
      在懷念和感恩之餘,慧炬將原書《沈家楨居士演講集》改版重印,並以新題名《超越時空的幸福──航運鉅子沈家楨博士給現代人的13堂課》再次發行。期許對佛法有興趣了解,或想發心學佛的大眾,能透過此書對佛教有客觀而正信的理解,蒙受沈居士的法益,阿彌陀佛!
                   (本文作者爲財團法人佛敎慧炬機構董事長)

  • 序言  
    第一堂課 五眼 
    第二堂課 佛學一瞥 
    第三堂課 佛教給我們的啟示 
    第四堂課 一體不二 
    第五堂課 三週修靜報告 
    第六堂課 五月花 
    第七堂課 在我們日常生活中的佛教 
    第八堂課 佛學鳥瞰 
    第九堂課 實相 
    第十堂課 學佛緣由 
    第十一堂課 觀世音菩薩的修行方法及證悟過程 
    第十二堂課 普賢菩薩十大行願的提要 
    第十三堂課 緣起性空與人生 
    附錄  福慧雙修.莊嚴世界——訪沈家楨居士
  • 第六堂課  五月花

    了解又承認世界上的一切現象及思想,
    其不真實有如夜夢,其不永久有如閃電,
    則占有欲及「我」的執著自會減輕;
    當「我」見消除時,
    仇恨、歧視、自私及貪欲亦隨之而消滅。
    汪洋將渡,地平線上彼岸已隱約可見。

    親愛的聽眾:
      在今年的全國祈禱日,五月十四日,我應邀至紐約市作一公開祈禱。那祈禱文共分三部分:第一部分為祈禱的引言或背景;第二部分為祈禱正文;最後部分為結論,在結論中我引用了佛陀所講的一首偈。會後一位年輕的女郎問我,何以選擇這個偈作為我祈禱的結論,我答了她,可是沒有時間給她詳細的說明,今天我盼能予以解釋。

      讓我先讀祈禱文:

      願我美國人,值茲二百週年紀念,重申我們祖先的決心,升起我們的「五月花」的船旗,橫渡這仇恨、歧視、自私及貪欲的汪洋,以抵達那慈、悲、喜、捨的彼岸。
      願我美國人,值茲二百週年紀念,重申我們的決心,將弟兄之愛擴展到地球上所有的人群。願我們信仰憑藉所有宗教的综合智慧,救拔自身以免因自己而毀滅。
      今天,我們人類最大的畏怖,並非來自自然界,我們最大的畏怖乃是我們的自心。

      在結論中我引用了《金剛經》中佛陀所說的一首偈。
      我願先將中文唸給各位聽:

      一切有為法  如夢幻泡影
      如露亦如電  應作如是觀

      意譯如次:
      「世界上所有的現象及思想,
       是不真實的,有如一夢,
        亦像是幻術,是虛影;
        世界上所有的現象及思想,
        是不永久的,似水上的浮泡,
        像露水,亦像是閃電。
        人們對世上的現象及思想,
        應作這樣的觀察及認識。」

      當我答覆那位女郎為什麼我選用了這首偈時,我說:「因為這首偈正是我們的『五月花』。」她點點頭,似乎還有些話想說,可是另一位插進來講話,我們就沒有機會再談。我衷心的希望我今天所講的解釋,能展轉使這位女郎知道,也許可使她更為滿意。
      在我解釋何以這首偈是我們的「五月花」前,我也願將祈禱文的背景介紹給各位,我說:
      「人類已經能將人送上月球,可是我們還無法消除集中營中的恐怖與監獄的需要!
      「我們花了億萬元的金錢研究消滅那害人的疾病,可是我們極少致力於根除人類互相殘殺的因源!」
      每次我想念及此,心中是無限的悲哀。幾千年來,人類還是不能將自己從恐怖中解放出來。為什麼呢?因為我們總未能消除仇恨、歧視、自私及貪欲。但是為什麼我們不能消除這四種習氣呢?人人都曉得它們是罪惡的根源啊!理由是人類有著極強的占有欲。這種占有欲就形成執著,但是為什麼會執著呢?這理由很簡單,因為人有「我」及「我所有」的觀念,我們說:「這是我的。」
        這種「我」的觀念,又因為相信這個「我」及四周的世界是真實的而更加強堅執。不但是真實的,而且更是永久的。雖然當清夜捫心時,我們也了解這是癡人妄想,因為我們深知世上從沒有人是永遠不死,也從沒有人,不論是男是女,臨终時能將金錢、權威或美貌帶走。
        因此,了解又承認世界上的一切現象及思想,其不真實有如夜夢,其不永久有如閃電,則占有欲及「我」的執著自會減輕;當「我」見消除時,仇恨、歧視、自私及貪欲亦隨之而消滅。汪洋將渡,地平線上彼岸已隱約可見。此所以我說這首佛陀所教的偈言,正是我們可賴以橫渡仇恨、歧視、自私、貪欲汪洋的「五月花」。
        現在,讓我向各位提出幾個問題。當英國人聽說大洋彼岸有一片美麗的大地,在那兒宗教的信仰是自由的,而一艘名為「五月花」的船正張帆待發,是不是所有聽到的人都爭先奔赴該船?答案是:否。萬千的人都是懷疑不信,僅有一百零二個人搭乘了「五月花」。
        我的第二個問題是:「五月花」一離開英國的普利茅斯港,是否立即開到了美洲這新大陸?其答案也是:否。「五月花」自九月六日開航,在廣闊無際的大洋中,狂風怒浪,夜以繼日,在生死瞬刻的掙扎中,足足航行了七十二天,於十二月十一日方抵達新大陸的海岸。
        我最後一個問題是:當「五月花」到達新大陸時,我們的袓先是否仍舊停留在船上?並不,直覺的智慧促使他們立即離舟登陸。
    這三個問題及答案是很契合我今天所講的。請看:
        第一、地球上有四十億的人口,可是有多少人知道這首佛陀的偈──我們的「五月花」?更有多少人願意登上這艘船而開航!
        第二、已上了船的人,不要自欺自騙以為這生死汪洋是可以很快渡過的。它將是艱苦久遠的奮鬥精進。
        第三、而這一點我要請各位特別注意;當一個人了解又承認世界上一切的現象及思想是不永久也不真實的,當仇恨、歧視、自私、貪欲消除時,直覺的妙慧會自動地顯現出四種無量心:慈──予人以樂,悲──拔人之苦,喜──因他人的成就好運而喜,捨──因執著的消除而心境清淨安寧。
        當這種境界顯現時,永久或不永久,真實或不真實的觀念,一槪失去其意義而不再浮上心頭。這正如我們的祖先,當抵達新大陸時,「五月花」已不再需要。
        這個法會不久即將結束,是不永久的;明天您對這法會的回憶,還不是如同一夢,是不真實的。可是我今天的話很可能已將您帶上了您自己的「五月花」。請您將我所講的帶給您的家人、您的友好,帶給全國的人民。讓我們衷心期望,當三百週年來臨時,您的孩子、您孩子的孩子,將會在一個充滿了慈、悲、喜、捨的社會裡,重在此地相會。
        多謝各位。
    (一九七六年八月十五日講於美國松壇,由周胡安素居士譯成中文)

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