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簡帛‧第十七輯（簡體書）
- ISBN13：9787532590322
- 出版社：上海古籍出版社
- 作者：武漢大學簡帛研究中心 編著
- 裝訂／頁數：平裝／360頁
- 規格：26cm*19cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2018/11/01
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商品簡介
作者簡介
商品簡介
本輯共收論文六篇，另有三篇研究回顧和一篇編後語。
本輯中的三篇主題論文反映了在中國哲學研究方法上的爭議。戴卡琳認為研究者面對與自己不同的觀點時，應該具有更包容的心態。梅麗的文章認為，漢學對中國哲學研究者來說，不是一個挑戰，而是一個機會。它的成果讓中國哲學學者能以一個更具創造力的方式理解他們的研究材料。李晨陽的文章則認為在今天這個時代，研究中國必須具備比較的視野和方法。
本輯的專論中收了兩篇論文。岑溢成的文章對親親相隱問題提出了自己的新解，袁承維的文章分析了“理事不二”與“理一分殊”兩種思維模式的起源。
新葉林有洪維陽析論《黃帝四經》中《稱》篇的文章。他認為“稱”應作“權衡”解，並提出了對《稱》篇的解讀思路。
三篇研究回顧分別概述了中國大陸、臺灣、香港近年來漢語中國哲學研究的狀況。
本輯中的三篇主題論文反映了在中國哲學研究方法上的爭議。戴卡琳認為研究者面對與自己不同的觀點時，應該具有更包容的心態。梅麗的文章認為，漢學對中國哲學研究者來說，不是一個挑戰，而是一個機會。它的成果讓中國哲學學者能以一個更具創造力的方式理解他們的研究材料。李晨陽的文章則認為在今天這個時代，研究中國必須具備比較的視野和方法。
本輯的專論中收了兩篇論文。岑溢成的文章對親親相隱問題提出了自己的新解，袁承維的文章分析了“理事不二”與“理一分殊”兩種思維模式的起源。
新葉林有洪維陽析論《黃帝四經》中《稱》篇的文章。他認為“稱”應作“權衡”解，並提出了對《稱》篇的解讀思路。
三篇研究回顧分別概述了中國大陸、臺灣、香港近年來漢語中國哲學研究的狀況。
作者簡介
香港中文大學哲學系中國哲學與文化研究中心于2005年成立，劉笑敢教授及信廣來教授為榮譽主任，並由鄭宗義教授及姚治華教授分別擔任正副主任。中心通過舉辦國際學術會議、學者訪問計畫及出版期刊，致力於組織與推動新課題、新方法、新領域、新資料的探索與研究，提升中國哲學與文化研究的學術水準和促進學術交流。
鄭宗義，1995年畢業于香港中文大學，哲學博士，現任教于香港中文大學。熱愛教學與研究，信奉孔子之言：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
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