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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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作者長年鑽研詞、曲、戲，本書詳述詞曲的演變史，並評析歷史上代表性詞曲家及其重要作品，有志於研究詞曲者，不可或缺的入門書籍。
1. 作者長年鑽研詞、曲、戲，本書詳述詞曲的演變史，並評析歷史上代表性詞曲家及其重要作品。
2. 本書為有志於研究詞曲者，不可或缺的入門書籍。
1. 作者長年鑽研詞、曲、戲，本書詳述詞曲的演變史，並評析歷史上代表性詞曲家及其重要作品。
2. 本書為有志於研究詞曲者，不可或缺的入門書籍。
作者簡介
盧冀野(1905-1951年)，即盧前，冀野為其字。江蘇南京人，師從吳梅、柳詒徵，曾任教於金陵、暨南、四川、中央大學等，講授文學與戲劇；又曾任中央日報主編。是民國初年詩人、文學和戲劇史論家、散曲作家、劇作家、學者，時人稱「江南才子」。先生著作等身，有戲曲作品〈楚鳳烈〉、〈孔雀女〉等；史論《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識》、《詞曲研究》等。
序
自序
當這一本小書獻到讀者之前去我屬稿的時候差不多快要五年了以目下的見解較之自然有很多出入的地方但我當時寫這一本小書也還覺得自家有一點獨到處
用史的進展底敘述來看這兩種不同的文體詞與曲又同時把這相接近的兩種文體作比較的研究大概向來談曲的沒有不以雜劇傳奇為主那是錯誤的尤其是說明詞到曲的轉變非以散曲為主不可在這一本小書中我是這樣寫下來的
一種文體必自含有與其他文體不同的特性詞與曲也是各具特性的如何知道特性的存在呢惟有在規律裡去尋因此作法是不可不知道的現代的文人是主張研究詞曲而不需要製作詞曲的於是有許多不合事實的論斷便發生了
有人說詞是從詩解放的曲是從詞解放的總之詞曲是一種解放假使但在形式上說也許有幾分還像若在規律上說的話那正是相反的詞比詩固然束縛很多曲比詞更要束縛得多這幾句話請讀者在未讀我這本小書之前且考量一下
二十三年五月十日冀野記於暨南大學
當這一本小書獻到讀者之前去我屬稿的時候差不多快要五年了以目下的見解較之自然有很多出入的地方但我當時寫這一本小書也還覺得自家有一點獨到處
用史的進展底敘述來看這兩種不同的文體詞與曲又同時把這相接近的兩種文體作比較的研究大概向來談曲的沒有不以雜劇傳奇為主那是錯誤的尤其是說明詞到曲的轉變非以散曲為主不可在這一本小書中我是這樣寫下來的
一種文體必自含有與其他文體不同的特性詞與曲也是各具特性的如何知道特性的存在呢惟有在規律裡去尋因此作法是不可不知道的現代的文人是主張研究詞曲而不需要製作詞曲的於是有許多不合事實的論斷便發生了
有人說詞是從詩解放的曲是從詞解放的總之詞曲是一種解放假使但在形式上說也許有幾分還像若在規律上說的話那正是相反的詞比詩固然束縛很多曲比詞更要束縛得多這幾句話請讀者在未讀我這本小書之前且考量一下
二十三年五月十日冀野記於暨南大學
目次
自序
第一章 詞的啟源和創始
第二章 詞各方面的觀察
第三章 幾個重要的詞家(上)
第四章 幾個重要的詞家(下)
第五章 從詞到曲底轉變
第六章 曲各方面的觀察
第七章 幾個重要的曲家(上)
第八章 幾個重要的曲家(下)
附錄：一個最低度研究詞曲的書目
名詞索引
第一章 詞的啟源和創始
第二章 詞各方面的觀察
第三章 幾個重要的詞家(上)
第四章 幾個重要的詞家(下)
第五章 從詞到曲底轉變
第六章 曲各方面的觀察
第七章 幾個重要的曲家(上)
第八章 幾個重要的曲家(下)
附錄：一個最低度研究詞曲的書目
名詞索引
書摘/試閱
第一章 詞的啟原和創始
從詞的形式上講起詞的起原來，大都在「長短句」的長短二字上著想：於是有人說，詞源於三百篇。並且取出證據來，如：召南殷其雷篇「殷其雷，在南山之陽。」這是三言和五言。小雅魚麗篇「魚麗魚罶，鱨鯊。」這是四言和二言……成肇麐在七家詞選序裡說：「十五國風息而樂府興，樂府微而歌詞作，其始也皆非有一成之律以違笵也。抑揚抗隊之音，短修之節，連轉於不自己，以蘄適歌者之吻。而終止上躋於雅頌，下衍為文章之流別。」……我們看舊唐書音樂志的話可知。「自周隋以來，管閒雜曲將數百曲，多用西涼鼓樂。鼓樂曲多用龜茲樂，其曲度皆時俗所知也。」……像獻天花、歸國遙、憶漢月、八拍蠻、臥沙堆……突厥三台、穿心蠻、龜茲樂等……
無論是古代的遺留，或者胡夷里巷之曲，這大都為大眾所欣賞的。後來便有個人創製了……教坊記：「隋大業末，煬帝幸揚州。樂人王令言以年老不去，其子從焉。其子在家彈琵琶。令言驚問：此曲何？其子曰：內裡新翻曲子，名安公子。令言流涕悲愴，謂其子曰：爾不須扈從，大駕必不回。子問故，令言曰：此曲宮聲，往而不返，宮為君，吾是以知之。」(後略)
從詞的形式上講起詞的起原來，大都在「長短句」的長短二字上著想：於是有人說，詞源於三百篇。並且取出證據來，如：召南殷其雷篇「殷其雷，在南山之陽。」這是三言和五言。小雅魚麗篇「魚麗魚罶，鱨鯊。」這是四言和二言……成肇麐在七家詞選序裡說：「十五國風息而樂府興，樂府微而歌詞作，其始也皆非有一成之律以違笵也。抑揚抗隊之音，短修之節，連轉於不自己，以蘄適歌者之吻。而終止上躋於雅頌，下衍為文章之流別。」……我們看舊唐書音樂志的話可知。「自周隋以來，管閒雜曲將數百曲，多用西涼鼓樂。鼓樂曲多用龜茲樂，其曲度皆時俗所知也。」……像獻天花、歸國遙、憶漢月、八拍蠻、臥沙堆……突厥三台、穿心蠻、龜茲樂等……
無論是古代的遺留，或者胡夷里巷之曲，這大都為大眾所欣賞的。後來便有個人創製了……教坊記：「隋大業末，煬帝幸揚州。樂人王令言以年老不去，其子從焉。其子在家彈琵琶。令言驚問：此曲何？其子曰：內裡新翻曲子，名安公子。令言流涕悲愴，謂其子曰：爾不須扈從，大駕必不回。子問故，令言曰：此曲宮聲，往而不返，宮為君，吾是以知之。」(後略)
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