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走近回教政治
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走近回教政治

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九一一事件之後,回教課題猶如衝向美國世貿中心的炸彈--撞擊、炸醒和震動了大眾,華社愕然驚覺,不管是針對回教國的詮釋權,抑或回教化政策,原來「我們」一直都是被排斥於「他們」的論述之外。政治位置上的邊緣是結構性問題,而馬華公會因其附屬的政治身分,只能做表態的工作。當然也有一些例外,如潘永強在〈興漢社與回教黨〉一文中,讓我們看見了早期華人地方政治所開展的不同形態,未必與主流同一態度。在拿捏與回教黨關係上,非回教徒黨團其實曾作出不少嘗試,但也產生許多分歧。脫離了馬來西亞原來的政治結構,各族政治很難獨立運作。
當然我們更關心的,是一般的民間,到底對所謂的「回教」、「回教國」和「回教化」問題等,有多少的認識,持有怎樣的態度?如今從評論界乃至學術界,從先初的被動理解到主動認識,似乎對回教課題有更多的關注。同時也了解必須建構一套認識馬國回教政治的看法,無論是就巫統與回教黨對「回教國」詮釋權的爭議,抑或回教化政策的影響,乃至華裔穆斯林的生存情境,都在在顯示多位作者高度的共識:回教,已是我們日常生活的一部分。
這也是這期《民間》主題論述的用意--「走近回教政治」,從回教國在馬來西亞政治脈絡底下意義的探討,進一步剖析回教黨大藍圖的思想意識形態,以及非穆斯林社群有意識或無意識的反應等,從而理解政治與宗教之間的糾葛,不再作遠距離的觀望,或埋首沙堆 ;反之主動創造詮釋的場域和對話的情境,隨時在做對話的準備。

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目錄
民間社論:選舉與回教黨的市場化?
編輯室弁言:拉近距離,平等的凝望與對話
讀者來函 讓人欣喜的刊物
好好聽取田野的聲音
試析「回教國」在馬來西亞社會的適用性
打造理想國:對回教黨回教國理念與實踐的一種解讀 22
析回教黨兩個宗教化的主要論證 38
回教青年運動組織與馬來政治的互動 44
回教化與馬華公會 51
回教黨在第十一屆大選的敗因 57
馬來西亞回教化對本土華裔的影響 63
興漢社與回教黨 71
東馬人文
讓溝通解除東西馬隔閡 80
民間地圖繪製1的風險與良機 砂拉越原住民在機制2阻力下的鬥爭 92
東馬華文媒體現況 107
格雷·洛卡與砂拉越華人研究 111
民主政治 不是敵我鬥爭 118
專訪胡興榮教授 華文與教育 :從故土走向本土 128
為神而戰的人真知道為誰而戰嗎? 146
回教能與公民社會相容嗎? 151
離散手記 154
遠去的,或未竟之事 161

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