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魅麗。花火原創小說66折起

三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 魏晉六朝哲學 / 西晉諸子

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走向嵇康:從情之有無到氣通內外

1.走向嵇康:從情之有無到氣通內外

作者:吳冠宏  出版社:臺大出版中心  出版日:2015/07/01 裝訂:軟精
本書透過「情」與「氣」的前呼後應,共同攜手來突破向來以本體論為宗之魏晉玄學的框限,提出「走向嵇康」的進路,有效地連結玄學與魏晉感文化、才性論的關係,並使形式化的玄學從走向生活化的玄學,深盼這一趟開之以「情」又繼之以「氣」的探索之路,得以重塑嵇康在魏晉玄學史上的角色,進而與向來蔚為主流的有無之論,共同勾勒出更為完整的玄學史圖像,由是思想史上的氣論,亦終於能在此承先啟後,成為足以血脈一貫的學術風潮
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郭象《莊子注》的詮釋向度
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2.郭象《莊子注》的詮釋向度

作者:楊穎詩  出版社:文史哲  出版日:2013/04/01 裝訂:平裝
郭象以寄言出意的方式來重新詮釋《莊子》,並以「神器獨化於玄冥之境」的政治理想回應當時之政治局面,積極展開《莊子 天下》篇「內聖外王」之道的,亦把《老子》「功成事遂,百姓皆謂我自然」的思想發揮到極致,實為道家思想之一大結穴。本書以討論郭象《莊子注》詮釋的主題內容、工夫論、境界論及其詮釋方法等四個方面來說明郭《注》之於《莊子》義理的轉向,並指出其論學宗趣為「神器獨化於玄冥之境」的道化政治理境。通過本書
定價:480 元, 優惠價:95 456
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郭象之莊學:儒釋道之相與訾應
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3.郭象之莊學:儒釋道之相與訾應

作者:王淮  出版社:印刻  出版日:2012/01/12 裝訂:平裝
郭象《莊子注》一向被視為魏晉注莊的權威,本書作者認為郭注雖然發揚了莊子的思想,同時也扭曲了莊子的思想。因其主觀性太強,對於莊子思想中之某些觀念:或別有用心,而以臆為說;或擅以己見,而強作解人。致使莊周之「莊子」成為郭象之「莊子」。作為莊子哲學之詮釋者,郭注非但無功,或且有過。郭象的罪過不在他對莊子思想的壟斷,而在他對莊子的詮釋,作者對郭象《莊子注》的檢討即在把握莊子「注文」與「原文」之間的差距,及
定價:220 元, 優惠價:9 198
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郭象玄學

4.郭象玄學

作者:莊耀郎  出版社:里仁書局  出版日:2002/08/31 裝訂:平裝
郭象玄學是魏晉玄學理論發展的高峰。《莊子注》一書的價值,有論者認為可與莊書並轡而馳,不獨注書之冠而已。本書即針對郭象的玄理體系作一較全面的觀照,以「自然」、「性分」為綱,繼之以「逍遙觀」、「有無論」、「聖人論」、「名教論」、「自生論」、「生死觀」貫通之,而以「獨化玄冥論」為其玄學體系的歸終。可以說將魏晉玄學的重要的主題,如「自然與名教」、「有與無」、「逍遙論」、「聖人論」以及「自生論」都涵蓋其中,
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郭象(精)

5.郭象(精)

作者:湯一介  出版社:東大  出版日:1999/01/01 裝訂:精裝
本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭象注釋《莊子》的方法:「寄言出意」、「辯名析理」、和「否定的方法」作了詳細探討,並提出應對中國歷史上經典注釋的方法進行研究,以便創造中國解釋經典的「解釋理論」,即「中國的解釋學」。全書以郭象為中心,討論魏晉時期
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郭象(平)
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6.郭象(平)

作者:湯一介  出版社:東大  出版日:1999/01/01 裝訂:平裝
本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭象注釋《莊子》的方法:「寄言出意」、「辯名析理」、和「否定的方法」作了詳細探討,並提出應對中國歷史上經典注釋的方法進行研究,以便創造中國解釋經典的「解釋理論」,即「中國的解釋學」。全書以郭象為中心,討論魏晉時期
定價:180 元, 優惠價:9 162
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