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陽明學派

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1.王塘南思想研究：明代中晚期良知學的辨證發展

作者：陳儀 出版社：政大出版社 出版日：2017/01/01 裝訂：平裝

良知學自陽明處脫胎後，逐漸發展變化，在後學處發酵出各具特色的理論，也掀起多次王門內部辯議。對此現象，迄今已有不少研究成果，然當中江右學者王塘南卻較少為人注意，並且往往受到質疑。　塘南為陽明再傳弟子，面對王門爭論，試圖提出一套創新的良知學詮釋，調和分歧。本書旨在重新疏解塘南文獻，幫助其建構哲學體系，期能彰顯塘南良知學詮釋的特徵與意義，並對其在中晚明良知學發展脈絡中的定位與價值，提出評議。　書中將分

定價：320 元，優惠價：85 272

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2.東亞陽明學的展開

作者：崔在穆 出版社：臺大出版中心 出版日：2011/12/01 裝訂：精裝

本書是韓國「人文‧未來研究院」院長、嶺南大學校崔在穆教授在東亞陽明學研究上的重要論者。內容涉及明代中期至末期的中國陽明學、朝鮮中期的韓國陽明學、江戶初期至中期的日本陽明學。其論述的展開以王陽明思想體系中「向內、靜態、反省（省察）」的「外向、動態、行為」的「積極性格」（重視本體的傾向）為主線，對中、日、韓三國陽明學之發展過程及其不同類型進行了全面的考察比較。全書分為六部分，第一部考察陽明學的成立及其

定價：370 元，優惠價：9 333

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3.陽明學在東亞：詮釋、交流與行動

作者：張崑將 出版社：臺大出版中心 出版日：2011/02/01 裝訂：精裝

本書是透過東亞近世或近代中、日、韓三國知識份子與著作的互相交流，而以陽明學作為公分母，窺探陽明學在東亞的詮釋、交流與行動的多元現象及其意義，所以本書的性質係以「東亞」區域交流為主題或視野的比較研究，深掘彼此交流過程中的文化新意義。

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4.楊東明學行與其饑民圖說疏研究

作者：吳秀玉 出版社：師大書苑 出版日：2006/12/01 裝訂：平裝

晚明，是學術界公認的文化變遷期，代表一個充滿變數的時代，成為中國歷史進程中，舉足輕重的關鍵時期，吸引著許多近代學者的關注和研究。「晚明思潮」大致從兩個角度切入，一是由王陽明學分化發展以成，另一係指以王學之義理為根據，而楊東明即屬於後者之一，且深具代表性，然今世尚乏對其詳實而有系統的研究。

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5.良知學的轉折：聶雙江與羅念菴思想研究

作者：林月惠 出版社：臺大出版中心 出版日：2005/09/01 裝訂：平裝

本書的研究，以江右王門的聶雙江（豹，1487-1563）與羅念菴（洪先，1504-1564）思想為主，將他們的思想置於「王學分化」的歷史視域下來考察，試圖呈現他們思想的原貌與獨特之處。並且詳細深入探討他們與陽明親炙弟子的學術論辯，釐清雙方立言的義理分際，也進一步比較聶、羅二人思想與陽明的異同。藉由聶雙江與羅念菴思想的研究，凸顯王學分化時，在學術思想上的轉向。

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6.大道的眼淚：心學功夫論

作者：陳復 出版社：洪葉文化 出版日：2005/04/01 裝訂：平裝

「修心養性」真正在修養的對象是生命裡的本體，這個本體來自宇宙卻傾注在人身，本體不是個單純的真理，它就是真本身……但，因為人受到太多後天的塵埃蒙蔽，無法簡單接通這個路徑，故而得去做工夫，透過工夫來復見本體，而重整出對工夫的認識，就被稱做工夫論。\本書蘊含作者五年來對心學重大的領悟，表面上紀錄著師生三人拿命論學與相互砥礪的情意，實際上卻見證出心學在他們身上發生的巨大效應，更希望提供給所有對人生茫然、心

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7.良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學

作者：彭國翔 出版社：學生書局 出版日：2003/06/01 裝訂：平裝

王龍溪的良知觀。王龍溪的致良知功夫論。王龍溪的四無論。王龍溪與佛道二教。中晚明陽明學的本體與功夫之辨。中晚明陽明學與三教融合。

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8.心靈學問：陸王心學與生命抉擇

作者：趙士林 出版社：風雲時代 出版日：1993/08/20 裝訂：平裝

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9.無善無惡的理想道德主義

作者：曾陽晴 出版社：臺大出版中心 出版日：1992/12/01 裝訂：平裝

王龍溪是陽明晚年的大弟子，新進門人多由他與錢緒山教授，他二人正是「親炙陽明最久，習聞其過重之言」；另一方面，王龍溪又相當自覺地採取獨立思考的態度治學，因此我們可以將他視為陽明思想的詮釋者，又不必是完全忠實的詮釋者。他深入了解陽明的思想體系，但也相當自覺地將之內化，再加以轉化(基於一己獨立的體悟)。所以他的思想體系若與陽明有出入，應是可以預期的。本文重點放在分析王龍溪的思想體系之上。

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10.左派王學

作者：嵇文甫 出版社：國文天地雜誌社 出版日：1990/04/01 裝訂：平裝

一般人對於左派學家.每用狂禪二字一筆抹殺.因此洗剝王學真髓起見.特別撰寫本書表彰左派王學

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