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魅麗。花火原創小說66折起

三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 佛教宗派 / 密教

1237筆商品,1/62頁
聖者溫潤法語:轉化自心的竅訣
79折

1.聖者溫潤法語:轉化自心的竅訣

作者:堪千阿貝仁波切  出版社:般若  出版日:2024/03/25 裝訂:平裝
本書內容由藏傳佛教薩迦派一代經師──堪千阿貝仁波切的開示彙編而成,可謂佛法精要中的精要,為每個實修佛法的行者所必備的知見,難能可貴,不可多得。 書中,堪千阿貝仁波切藉由許多經文說明學習佛法的重要性,深入淺出地講解無著賢大師所傳授的修行訣竅;對於投胎轉世的真相有著獨到的說明;同時詳盡闡述了諸如供養舍利的福德、死時禪定……等證悟者入滅的相關主題。此外還有對於「轉心四思惟」、「憶念三寶」、「七支供養的修持」、「修心七要口訣」、《論藏》等重要法教的開示;並且更深入地探討毘婆沙宗、經量宗、唯識宗、中觀宗等佛教四部宗義的見地思惟。 堪千阿貝仁波切既是一位大學者,也是一位具有高度了證的大師。本書所收錄的開示內容,不僅是顯密實修者必備的知見,更是「佛法修持上的關鍵」,能讓人在最短時間內,掌握最精要、最核心的見地,並在修行上產生莫大助益。對於有心於修行的人而言,本書難能可貴,不可多得。
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定價:500 元, 優惠價:79 395
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城市秘密修行人:「現代瑜伽士」的修學指南
79折

2.城市秘密修行人:「現代瑜伽士」的修學指南

作者:堪布巴桑仁波切-作; 郭怡青-執筆  出版社:眾生文化  出版日:2024/03/07 裝訂:平裝
⦿城市,就是我們的「寂靜處」歷史上的每一個時期都有劇變、戰爭與動盪,今日似乎更嚴重,隨著資訊交流快速,一股全球性的焦慮,日益蔓延。但這看起來最焦慮的世代,卻也是修心資源最豐富的世代。只要我們願意,在很近的地方,就可以遇到善知識,在最繁華的城市,找到安身立命的修行方式,紅塵深處,做個不著相的「城市瑜伽士」,向內用功,低調修持到證悟。本書中,堪布巴桑仁波切以「三主要道」的出離心、菩提心、空正見,幫助我們摘下偏見的眼鏡,如實看清這個世界,不即不離,安定從容,在大城市活得有山林氣質。也依照次第,指引大家如何在忙碌的現代生活中,做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者還是已學佛多年,都可以依照他的指引來修持,把握當下,穩固心性,在世俗與勝義之間共舞。如何在大城市,活得有山林之氣?如何忙而不亂,快而不急,還原最好的自己?如何不著相的,低調內修,做個城市瑜伽士?
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定價:360 元, 優惠價:79 284
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西藏度亡經:中有聞教得度密法
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3.西藏度亡經:中有聞教得度密法

作者:蓮華生大士  出版社:商周文化  出版日:2024/03/07 裝訂:平裝
生命的終點是一扇門,門的後面別有一番不可思議的風景問題是:你準備好怎麼打開門走過去了嗎?1992年索甲仁波切的作品《西藏生死書》(The Tibetan Book of Living and Dying)問世,翻譯成三十多種文字,在全世界掀起了生死學和臨終關懷的風潮。而藏傳佛教的《西藏度亡經》正是《西藏生死書》的原本。《西藏度亡經》原為印度經典,由蓮華生大士傳入西藏並由藏僧譯為藏文,由喀齊達瓦桑杜喇嘛(Lama Kazi Dawa-samdup)於1919年譯成英文,並由其弟子美國學者伊文思溫慈(W. Y. Evans Wentz)於1927年編輯出版,名為《西藏度亡經》(The Tibetan Book of the Dead),傳入西方,成為英語世界深遠影響的藏傳佛教經典。「凡夫之人,報盡命終,將入已入,中陰境界。有上妙法,使之聽聞,即得救度,是名中陰救度密法。」人在捨報之後,由於沒有了身體的煩惱束縛,覺性反而更加廓然分明,學佛人這時候更加應該生起菩提心以證悟法性。佛陀以一大事因緣出興於世,正是要救度眾生出三界火宅,永離生死流轉。世人聞說此法,無論是臨終者或是亡者,都可以因而解除種種「中陰險難」的恐怖,證入不生不滅的法性。「從一七、二七,乃至七七,不斷導示,提醒亡者識神,使得著落。究竟不離實相,處處呼令識自本心。離開有喜樂忿怒等觀境,已指示其未在心識以外。時時囑念觀世音,尤相應於無緣大慈悲主,誠哉度亡妙法。」
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吉祥天母占卜法:最神準的密宗占卜(附牌卡及絨布袋)
79折

4.吉祥天母占卜法:最神準的密宗占卜(附牌卡及絨布袋)

作者:吉祥天母  出版社:宬嘉文化  出版日:2024/03/01 裝訂:盒裝
吉祥天母占卜是密宗最神準的占算法,除了指引方向,還有能改善轉運的修行方法,凡是占卜過的人,均因它的神準而嘖嘖稱奇!吉祥天母占卜法共有16卦,每卦解說事項,包括修持、家運、宅運、人事、財富、謀望、官司、疾病、壽命、魔崇、醫藥、子息、仇怨、客戶、生意、旅遊、失物等17個項目。在面臨人生重大抉擇或瓶頸時,除了可以提供一個指引方向,還有改善命運的修行方法,是極為殊勝又神準的占卜法!
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圖解藏傳佛教生死輪迴書
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5.圖解藏傳佛教生死輪迴書

作者:戴月芳博士-著; 高淑蓉; 曲敬蘊-繪  出版社:西北國際  出版日:2024/02/01 裝訂:平裝
死亡不代表結束,而是生命的又一次旅行。 人面對死亡,很少灑脫,因為害怕失去,恐懼面對未知的死亡。作者在她的人生遇見了四次死亡,從以為父親出國旅行到母親病痛離世,這些對死亡的認知轉變需要歲月和閱歷給她智慧面對。 藏傳佛教生死輪迴學像是經驗老到的死亡之旅導遊,鉅細靡遺向我們介紹中陰世界的景象和旅遊須知,最棒的是向我們傳達了可以在有生之年為死亡預做準備,像養生事業一樣去做養死事業,無須以訛傳訛抱持對於死亡的無知和偏見,在面臨突然襲來的死亡前,擔心、悲傷與不知所措。我們不必等到親人在臨死的邊緣,才驚恐地意識到死亡真的會來,也不必等到自己的大限降臨,麻木迎接未知。 在浸淫藏傳佛教生死輪迴時,作者把個人對生死的困惑與探究在裡面尋找往返,首先是生命和死亡的關係為何?然後詢問對死亡的看法,面對死亡要如何處理,倘若進入中陰世界,對神尊鬼怪產生的幻相會怎樣的恐懼和面對,然後最想投生到哪一道?萬一無法到極樂世界,會不會難過?後來把「擔心」放下,覺得輕鬆多了。在世為人,就儘量提點自己存善念,做善事,萬一歹念生起,停一下,不要做,這樣可以救自己救別人,往後進入中陰世界,神尊和地府主審官都會和我們清算善惡業有哪些?想到這裡,對於「地獄的審判」就會放心了,原來它有嚇阻我們生歹念做壞事的功能,它具有勸世的效力,呈現正向的教化,一時之間從小時候建立的牛鬼蛇神地獄小鬼形象個個都溫馨起來了。本書六大特色:1、 以圖解漫畫的方式將難以說明的生死觀念趣味化。2、 以簡單的圖表協助讀者了解複雜的意義和步驟。3、 以生動的古今案例說明藏傳佛教生死輪迴學的內涵。4、 以正向的引導解惑大家對藏傳佛教生死輪迴和地獄的恐懼。5、 以淺白的說明宣揚藏人捨身大愛的奉獻做為世人學習的範例。6、 以養生事業的預防醫學精神去經營養死培福的事業。
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定價:580 元, 優惠價:79 458
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上師也喝酒?(二版)
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6.上師也喝酒?(二版)

作者:宗薩蔣揚欽哲諾布  出版社:橡實文化  出版日:2024/01/24 裝訂:平裝
選擇上師,並且決定追隨他直到證悟,與墜入情網而結為夫妻一樣,過程會充滿不安、刺激、酬賞又具毀滅性。你知道那是一個冒險,但也因此能讓你破繭而出。這是你的旅程,你選擇了密乘法道,所以破繭才會發生。……我們的驕慢與我執,將從此坐立不安,完全不知道下一分鐘有什麼事情會發生。 弟子對導師的虔敬心,是金剛乘法道的生命。 由於上師會以各種方法讓我們覺醒,因此,這種關係可能會要我們拋棄自己最深的信仰與期待。 對於這種強大的關係,宗薩蔣揚欽哲諾布闡述了某些最被誤解的面向,並且提供給讀者實用的建議,讓我們能充分利用這個珍貴的轉化機會。 他以鮮活的故事與經典的例證,告訴我們如何清醒地邁向這個法道,並且在一頭栽入之前,如何利用銳利的獨立思考能力,來分析上師。 ◎上師的特質 上師重要的特質之一,在於能否善巧地根據你的能力與程度來指引你。如果你尚未準備好,密乘之道就不應該將直接你全速地送往摧毀我執的道路上去。事實上,如果不依照弟子的根器而量身定制教法的話,密乘上師就是破毀了密乘戒,這被視為是上師嚴重的錯誤。 ◎上師與修持 在佛教的各種訓練與紀律中,修心被公認是最主要的修持。為了修心,很多方法因而產生。這一切佛教的精要修持,都總集在上師之道中。因此,我們修持上師虔敬的法道,應該將它視為一種深奧的修心法門,而不是以負面的含義,視其為降服、跟從,甚至奉承阿諛。 逐漸熟悉上師的整個過程,就是法道的一大部分。一個人從渴求找到上師,到尋找上師時的掙扎,一直到將自己的一生放在某人手中的脆弱感,每個階段事實上都與出離心、專注力等修持相互呼應。這就是無法想像、不可思議、卓越美妙的密乘法門。 在大乘與聲聞乘的因道中,並沒有提到上師與弟子的合一不二;但在金剛乘中,所有的修持就是要證得上師與弟子合一不二。「合一不二」並非指一起旅行、一起睡覺,或一起淋浴;而是像瓶子破了,瓶內的空間與瓶外的空間因而合而為一。在這種狀況下,不再有一個你需要在全世界各處追逐的上師,也不再有一個思念上師的「你」。 ◎本書特色 本書的架構,主要根據吉美.林巴(Jigme Lingpa)的教誨而來的。但所寫的內容都來自於宗薩蔣揚欽哲諾布與他的上師,以及所謂的「弟子」──事實上是一些由於業債而被我縛住的人──相處的經驗而已。 這本書是寫給對金剛乘有自然傾向的人,給那些沒有時間閱讀指南書籍、不相信地圖,同時有足夠的膽量去依賴另一個人的人。它是給那些不
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定價:550 元, 優惠價:79 434
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呼喚蓮花生:祈求即滿願之蓮師祈請文集
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7.呼喚蓮花生:祈求即滿願之蓮師祈請文集

作者:卻札蔣措  出版社:橡樹林文化  出版日:2024/01/13 裝訂:平裝
蓮花生大士是釋迦牟尼佛之再來、觀音之顯化,也是從無量光佛心間射向人間最閃耀的一道光。蓮花生大士是諸佛聖者的總集,是一切成就與加持的源頭,是降妖除魔的神力士,也是驅散障難烏雲的陽光。◎為甚麼要祈請蓮師?★ 許多佛法成就者曾說過:「在亂世之中,我們要依靠的就是蓮師。」特別是當今世界,在疾疫、戰爭等災難肆虐蔓延之黑暗時刻,蓮師的威光就更顯珍貴。★ 發甚麼願、得甚麼果,心念在因果世界是非常強大的。如果能依照佛菩薩與祖師大德等聖者們所教示的願文來發願,唸誦之中便自然轉念為善,在真摯虔信與聖者諦實力的會聚之下,緣起力量實在不可思議,果報深廣也將不可思量。★ 蓮花生大士擁有一切諸佛的慈悲和智能,不論是誰祈請,都能立刻給予加持。只要憶念蓮師、祈請蓮師,即能消除一切災難魔難,得財增權、無病長壽,乃至獲得無上菩提。虔誠修法祈請者,便能獲得偉大蓮師日夜不間斷的護佑,進而與上師蓮師相應,達到共悉地的成就。◎本書特色:★ 本書將三十多篇蓮師願文彙編成冊,有些是來自蓮師埋藏的伏藏法,有些則是歷代大師們的著作。★ 伏藏法本來就源自蓮師,字字句句都是蓮師真性流露。而龍欽巴尊者、蔣貢康楚羅卓泰耶、米旁仁波切乃至多傑德千林巴等大師不僅都是伏藏師,也皆是多次親見蓮師、心意與蓮師無二無別的大成就者。所以他們所寫下的祈願文,雖無伏藏法之名,實則無異蓮師的意伏藏!★《我的淨土到了》作者卻札蔣措親自編譯!卻札蔣措是台灣人,曾在印度學習西藏語文及佛法,能將祈請文翻譯成易讀的中文譯文。他曾在揚唐仁波切和噶陀格澤仁波切於歐美等地傳法時隨侍擔任翻譯。
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見心即見佛
79折

8.見心即見佛

作者:慈怙; 廣定大司徒仁波切  出版社:眾生文化  出版日:2024/01/05 裝訂:精裝
跟佛陀一樣,你很完美,我很完美,每個人都很完美,不需要去追求,但要去認出、去看清,你會發現,你本具佛性,且已然圓滿。【關於本書】本書是大司徒仁波切教學紀錄彙集的精華。全書分成六大主題,分別開啟六種智慧:第一章 我挖了一個坑給自己——看穿因果、超越業力的智慧第二章 草與玫瑰花——讓「佛法」變「活法」的智慧第三章 壓力管理—從「管理」到「不管理」的智慧第四章 競爭,讓你越優秀或越邪惡?——讓工作與佛法不必「你死我活」的智慧第五章 輪迴的三明治——掌握本質、戒斷苦癮的智慧第六章 開開心心去買單——為業力負責、重寫生命劇本的智慧在〈第一章〉,仁波切提示:使此生有意義的方法,就是讓任何事情都有意義及益處。例如我們可以為自己做好事,也可以為他人做好事,我們會思考,因此可以積極而犀利的思考,而不是浪費時間去負面思維或想得太複雜。在〈第二章〉,仁波切進一步提到,我們的缺點是自己創造的,我們培養了自己的習慣,因此必須為此時此地自己的模樣負責。除了我們自己之外,沒有人應該負責。就像我種下的種子是草的而不是玫瑰,我就不應該抱怨我花園內長不出玫瑰花,因為這是必然的。到〈第三章〉,仁波切談到現代人共通的「壓力」, 他說:我們思考的方式,就像是為痛苦創造條件。有一個生動的比喻:就像是射擊一樣,空間很大,但我們只設定一個小小的靶心,還盡可能放遠,因為放得越遠,射擊分數越高。而只有當命中紅心時,我們才開心!為自己的快樂設下太多先決條件,才會越來越難感到快樂。在〈第四章〉,仁波切提示,工作與修行兩者可以並行。當你成為一個修持佛法的上班族。你會開啟某些局面,不天真、不極端,不會天馬行空,它切實可行、有生產力、成熟且慈悲,虔誠又負責。到了〈第五章〉,仁波切說,我們都深陷於輪迴裡,就像一片放在三明治烤箱裡面的土司,每一面都要受熱。因此從各方向而言,我們都身處於輪迴之中,從內、從外、從上到下。因此,佛法修持的第一步,就是要跳脫出輪迴。在〈第六章〉,仁波切提示了一個重要的心態。每當遇到問題,可以這樣想:「這一定是我過去世的業,我正在為往昔付帳!」試著積極快樂、不帶悲傷、不帶委屈、心無報復、不帶怒氣,去應對那個你認為製造麻煩的人。感謝他幫我們帶來「償還業債」的機會,為我們創造出此生絕佳的機會,使來世飛速進步,起碼比此生更好。如何解脫是個大哉
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定價:380 元, 優惠價:79 300
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觀修除障法
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9.觀修除障法

作者:直貢噶舉教主; 覺巴吉天頌恭  出版社:樂果文化  出版日:2024/01/05 裝訂:平裝
加持我等如母眾生之心續,觀修法為何能治病呢?教主 覺巴吉天頌恭著作《一意》云:「因果是一剎那間的顯現。」我等眾生具足六大調和時,則身體健康;若六大不順,則會引發各種疾病,故要調和六大就必須先調伏自心,此極其重要,因自心有駕馭六大的能力。無比慈悲的三界怙主 吉天頌恭如是開示:「禪定如國王,觀如婆羅門,藥則如百姓;觀修法可以治病,同時也可發揮實修效用,故觀修法是很重要。」因此我們要延續發展如珍寶般的觀修法脈,更要努力實修,這是非常重要的。怙主所說的觀修法都是直接與《大手印五支道》之教法相互關聯的,在我們現實生活中,觀修法除了暫時可以治病和除障外,特別的是能夠證得無上菩提果,這是一種比其他練氣功更為殊勝之妙法。
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定價:380 元, 優惠價:79 300
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吽之封印中陰引導:口授釋論
79折

10.吽之封印中陰引導:口授釋論

作者:南開諾布仁波切  出版社:象雄文化  出版日:2024/01/05 裝訂:平裝
《吽之封印中陰引導》是一部非凡的教法,屬於「大界空行心髓」法系,由南開諾布仁波切重新取藏。它涵攝了不同種類之中陰狀態的經驗指導,包括對死亡時刻和死後狀態的解釋,以及在這些特殊時刻獲得解脫的各種方法。此口授釋論係基於南開諾布仁波切於2015年9月13日至17日在義大利西火山營所給予的教授,並附有同年10月15日至18日在日本京都舉行的同名禪修營之開示謄稿。
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定價:450 元, 優惠價:79 355
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大覺醒
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11.大覺醒

作者:李居明  出版社:居明正堂  出版日:2024/01/01 裝訂:平裝
李居明 應九運來臨閉關撰寫 最新力作 永久保存 密教智慧悟九運人生二〇二四年進入下元九運,李居明大師為此閉關寫下《大覺醒》一書,揭示未來二十年人類扭轉煩腦的法門,是開發大腦細胞的人體科學……… 已經歷了所有痛苦與失敗,是時候清醒及行運起來!離卦是離開錯誤,人類知道要覺悟,改正的時代來臨!我不做天魔,我做寶生如來!沒有愛與慈悲,唸咒語不生效!歸命於自己最好的境界,便是人生歸處,那是修行才能達到。請不要咒地球,不要詛咒明天!離開瘟疫,亦有其他天災人福,有聚在一起的緣份,亦有共緣共業的互相傷害!人生是看你如何取材!觀點決定一切...成功的人只想對策,失敗的人只想逃避。 放在枕頭邊必看天書一直想將人生的價值和真正體驗告知我的讀者、弟子、粉絲及我的家人,這本書初步行出了第一大步,用櫻花及紅葉來訴說這些人生智慧,都是人生難得一見的軌跡。很感謝法界令到這個理想成真。此書刊登《大覺醒》(《大迷信》第十一集)的照片曼荼羅,用電影說盡人生的真相,也行了一條普通電影不會走的道路。《大覺醒》在任何時代來看,都有深刻的意義。
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定價:2030 元, 優惠價:9 1827
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我可以這樣改變人生:佛子行三十七頌
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12.我可以這樣改變人生:佛子行三十七頌

作者:堪布慈囊仁波切  出版社:橡樹林文化  出版日:2023/12/21 裝訂:平裝
這是一本心靈的寶典,能改變你的內心和念頭,使之成為良善與寬容,只要照著練習,自我強烈剛硬的個性會逐漸獲得改善。改變內在,外在的一切自然跟著轉變,任何事都能成為善緣,這樣的進步勝過任何世俗的財富。《佛子行三十七頌》是藏傳佛教所推崇並修持的基本課程,將佛陀的教言及論典的思想要點集合在一起,清楚羅列佛子應該做和不應該做的事情,並教導我們以慈悲心來對治自心貪、瞋、癡三毒的煩惱。每個佛子在進入佛學院之初,皆需熟背《佛子行三十七頌》,作為學習一切佛法的基礎。譬如當心中生起憤怒的情緒時,《佛子行三十七頌》教導我們「修忍辱是佛子行」,引導我們從利他的角度出發,發自內心生起慈悲心,則一切障礙自然消解。堪布慈囊仁波切藉由闡釋《佛子行三十七頌》,把諸佛菩薩主要的實修方法以及發菩提心的重要性,以淺顯扼要、清楚明晰的文字,完整無誤地做了一個開示,可以當作我們一生修持的精要,當內心生起任何糾結複雜的情緒時,只要能思維誦文的意思,並如實地運用在日常生活中,將猶如一把利劍,為我們淨除此生一切障難,並種下來生美好良善的種子。
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深入內在的轉化與修行:獲得心靈真正的自由
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13.深入內在的轉化與修行:獲得心靈真正的自由

作者:朱筧立仁波切  出版社:圓神  出版日:2023/12/01 裝訂:平裝
內在轉化的目的是訓練我們的心超越外境的干擾;修持靈性意識的目的是淨化生命裡埋藏已久的雜質。只有在內在世界中才能洞察真實的自己,從而如實的接納自己。◎本書特色★本書深入探討人類精神層面與內在世界,有系統的講述內在世界的結構、各個面向、心識作用、如何消融負面情緒、如何轉化內在;詳細解說生命的本體--靈性意識,解釋靈性意識與宇宙意識的關連;以及引導讀者如何走在修行的道路上。內在轉化和修行是生命覺醒的同一條道路。★只有經由個人精神層面的轉化,才能達到內心的開悟與和諧;也只有經過精神靈性面的修持,才能獲得真實持久的快樂。內在轉化和修行的目的,是在幫助我們重塑生命,成就原本清淨的自己,讓生命在這一世的遷移中獲得身心的安頓。★如果能持續做內在轉化的功課,並精進修持靈性意識,一點一點去清理,一步一步去拓展,直到脫離各種負面情緒的掌控,淨化了累世較為薄弱的業力,內在世界就會回復原本應該有的廣闊空間。那時,我們所感受到的就是心靈的自由、身心的安頓、生命提升的力量,以及時時安住當下的平和、寧靜與喜悅。★誠摯推薦:丁乃竺 表演工作坊行政總監及製作人方新舟 誠致文化教育基金會創辦人王常懿 美國哈佛大學商學院終身教授李振清 國家教育研究院雙語審譯會召集人吳欽智 華碩電腦技術長/前揚智科技創辦人沈祖為 紐約聯合國經濟社會事務部門婦女發展組前主管孫國燕 私立立人國際國民中小學董事長海英俊 台達電董事長/台灣氣候聯盟理事長張玨 台灣心理健康聯盟召集人張安平 台灣水泥董事長/雲朗觀光集團執行長辜懷群 辜公亮文教基金會執行長閻初 世界書局總經理陳文雄 六度基金會董事長/美國英特爾公司前董事/美國史丹福大學前董事(按姓氏筆畫排序)
定價:300 元, 優惠價:9 270
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波卡仁波切談度母
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14.波卡仁波切談度母

作者:波卡仁波切  出版社:般若  出版日:2023/11/07 裝訂:平裝
對有在修密法的人來說,若以度母為本尊,這是本不可或缺的寶典;若所修的密法並非以度母為本尊,藉由閱讀本書,行者對藏傳佛教的認識將更為開闊,有益於獲得更多的修行助緣。對想了解密法的人,透過這本書,可揭開密法神祕的面紗。對沒有在接觸密法的人而言,這本書可增廣對佛教的認識。藏密金剛上師對於修持所作的開示是非常珍貴的,而這本書收錄了許多修持度母法門所需要具備的知見,更殊勝難得的是,這些開示是大成就者二世波卡仁波切親口宣說的。度母法門在書中稱之為「度母續」,透過這本精良的翻譯,可以直接從當代藏傳佛教慣用的語彙去理解藏密的義理,解答在修行「度母續」時所遇到的困惑。除了指導如何修行「度母續」,關於度母這個藏人心目中共同的本尊,書中亦有著豐富的介紹,舉凡度母感應的故事、度母的種類、度母的事業功德等等,對於不是「度母續」的行者,走在成就佛果的菩提大道上,在因緣的流轉下,仍能時時蒙受度母庇護。度母之於藏人,就好比觀世音菩薩之於華人社會的佛教徒,是那麼大慈大悲,救苦救難;從波卡仁波切的教導,可知其實是同一位菩薩在不同時代、不同國度,隨順因緣所示現的各種形象。另外,由於佛經中常有「女轉男身」的記載,讓人容易誤以為佛教有著男尊女卑的觀念。而本書中有提到為什麼主張眾生平等的佛陀,在講法時會講出有關「女轉男身」的話語;看了以後,便能更加建立對佛法的正知正見,以及懂得如何向他人解釋,以避免他人犯了毀謗佛法的過失。除此之外,書中更記載了印度、藏傳佛教史上傑出的女性,他們皆是學佛人的楷模;甚者,其實度母就是以女身證得佛果的菩薩。這本《波卡仁波切談度母》不僅有著詳實的內容,還附有非常多張精美的彩色度母法相,對修「度母續」的行者而言,於觀想,是很殊勝的助道品。此外,純粹誠心禮敬這些度母法相,也會蒙受度母的加被。書籍特色•這是一本介紹關於度母(梵Tara,藏Drolma)及其內涵的書。•波卡仁波切(Bokar Rinpoche)介紹了度母所化現的各種不同形相以及度母續的來源,讓讀者得以理解度母如何對人們的生活產生影響。•收錄了仁波切對度母續的完整修持法,也詮釋《二十一聖救度佛母禮讚文》的意義。
定價:380 元, 優惠價:9 342
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那道陽光,不曾離開:密勒日巴本傳
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15.那道陽光,不曾離開:密勒日巴本傳

作者:第三世大寶法王  出版社:鷲峰出版社  出版日:2023/11/02 裝訂:平裝
密勒日巴的故事不只是關於一位偉大的修行者, 而是一個平凡的人,在面臨百般艱困後, 仍然熱愛人生、接受自己本來面目的歷程。 密勒日巴是藏傳佛教史中名聞遐邇的大師,其偉大事蹟不分教派地被廣爲流傳。本書以目前公認最完整、最原始的版本翻譯,也就是第三世大寶法王的《黑庫傳》,本版將歌與傳記融為一體,符合密勒弟子昂仁菩提王由第三人稱來描述密勒生平故事的筆觸。 密勒幼年時因父親早逝、曾受家族長輩欺凌,長大後奉母令學習咒術並殺害親族;然而復仇所犯下的重罪,令他深感後悔,毅然投入修行,即生覺悟。 如果回到那個年代、回到他修行的珠峰山洞前,你會看到一位瘦骨嶙峋、不停練拳的男子;他透過氣功鍛鍊,從內在燃起拙火。密宗認為,人的肉身中,自然存在著名為「軍荼利」或「昆達里尼」的陰性能量,其醒覺能夠讓人赤裸裸地看到本來面目。密勒,就是最偉大的哈達瑜伽原型、昆達里尼瑜伽原型的修煉者。 密勒透過山歌的古樸方式,即興地在每個場合分享他的修行方式,也就是他的生活觀。無論是善用譬喻,或是重視遠見、厭惡短視的生活態度,都值得我們從中看到對自己生命的啟發,發現那道陽光,不曾離開。 1. 本書翻譯自密勒日巴傳記中最完整、原始的《黑庫傳》,這也是此版本首度翻譯為中文。 2. 將歌與傳記融為一體,符合密勒弟子昂仁菩提王由第三人稱來描述密勒生平故事的筆觸,並透過排版編排使歌曲更易閱讀。
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在自由的路上:解放執著的束縛,找到內心的叛逆佛陀,渴求的答案就不遠了
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16.在自由的路上:解放執著的束縛,找到內心的叛逆佛陀,渴求的答案就不遠了

作者:竹慶本樂仁波切  出版社:天下雜誌  出版日:2023/11/01 裝訂:平裝
回到真心,自己找出來的答案才算數!用孩子般的好奇心與追根究柢的精神,呼喚深藏內心的叛逆佛陀,展開一場心靈冒險!你是否曾在心中吶喊:我真是受夠了!在夜深人靜時探究:我到底是誰?熬夜加班、筋疲力盡時問自己:這一切到底是為了什麼?那正是內在「叛逆之佛」現身的時候,覺醒之心正在向你敲門:該是去找出答案的時候了。作者竹慶本樂仁波切常年在全球各地弘法教學,有一種善巧的智慧,能讓現代心靈剝除文化裝飾,掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息,是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中廣受愛戴的老師之一,在這本書裡他將以生活化的日常語言,對佛法的核心本質進行完整的介紹,超越東方傳統佛教文化的形式化外衣,帶領你釋放出自己的「叛逆佛陀」,經歷一場內在的心靈革命。叛逆的佛陀是誰?有個叛逆小子就住在你心中,它是你的一部分,它知道如何掙脫束縛與憂愁的枷鎖,得到自由。這個叛逆的傢伙就是你那覺醒的心靈,它在呼喚著,它是你內在的「叛逆佛陀」——那鮮明、敏銳、拒絕沉溺於現況的心智。它會將你從日復一日盲目的隨波逐流中喚醒,讓你看到自己覺醒的本性是多麼有力量!它是一股生氣蓬勃,洞察力十足的能量,推動你前去尋找真理。如何釋放心中的叛逆之佛?三種方法訓練自己的心、認識自己真正的本性,讓自己脫離那些莫須有的痛苦,獲得個人的自由與解脫。◆成為一個自律的人:練習做自己的主人,能夠覺察自己的所做所為,並有能力分辨哪些是有害的,哪些是有益的。把「註定會害到自己」的老習慣,換成比較有建設性的新習慣。◆練習禪修:靜靜坐著,看著心,習慣和「心」相處。當你和心建立友誼,「心」才會聽你的意見,做出改變。◆生起智慧:掃除心中迷惑與無明,訓練自己本來就有的心智,用一種比平常看得更清楚的方式去觀看世界、洞察日常裡的細節與問題。脫離痛苦是可能的,是你自己做得到的,從內心最深的疑惑開始探索,放下執著,莫忘初衷,然後我們就在自由的路上!好評推薦竹慶本樂仁波切的這本《在自由的路上》,引領讀者能從佛陀教法的心靈科學,來解決面對生活裡的種種苦難,從而使心受苦的謬誤牢籠裡得到解脫。這是一本要「慢慢看」的書。因為,每一段章節都打破了常人的認知,讓我們再三思索來成為實踐智慧的人生行動。也讓我們能從貼滿標籤概念的「不由自主」人生侷限裡覺醒,認出那條讓心真正自由的大道。──音樂人、聲波療癒師 田定豐(本書原書名為2013年出版《叛逆的佛陀:回到真心 莫忘初衷》,此為新
春季閱讀書展-單79雙75
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你就是愛,不必外求:喚醒自心佛性的力量
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17.你就是愛,不必外求:喚醒自心佛性的力量

作者:帕秋仁波切-作; 吳淑錦-執筆; 項慧齡-英譯中  出版社:眾生文化  出版日:2023/11/01 裝訂:平裝
獨立書獎心靈好書入圍肯定! 本書英文原版入圍「2023年新世代獨立書獎 Next Generation Indie Book Awards」心靈類獎項 #這是「秋吉林巴大伏藏傳承持有者」帕秋仁波切第一本中文專書。 在利他的天空中翱翔,除了悲心與智慧的雙翼, 還需要拍動翅膀的大力--源自心性尊嚴的威德力量 。 仁波切以開放、坦率並溫暖的傳法風格,平易清新地深入探索「尊嚴」這個主題,引領我們把覺知帶入內在的轉化,為探見心性並修持本具尊嚴,提供深廣見地、探索與座上修漸進引導,幫助尋找道途者親見清淨本性並增盛本具尊嚴。趣入自心本性而開啟尊嚴大力的本源,這是根本療癒人生困惑與苦惱的珍寶大藥。 「自我」是一個演員,總是在演戲。 發現心性本具尊嚴而信任自心時, 就不用再演了,就會不由自主地想要利益世界。 此時,只要當無執而真實的自己-- 充滿悲智與尊嚴的自己。 秋吉林巴廣大伏藏傳承持有者 新生代生活與佛法融匯實修引路上師-- 帕秋仁波切親自指引 開啟心性尊嚴寶藏的起點書 為什麼內心的喜悅如此難以維持?為什麼總是輕易地被自疑、信心不足、恐慌所佔據?為什麼覺得自己不完整、憂慮自卑、自我憎恨、自戕成癮、恐懼衰老與死亡?這些痛苦與不堪的起因是什麼? 「尊嚴」是對於真實本性的堅定信心。即便生活中充滿缺憾,我們都可以時時轉心向內,注視自心的真實本性,心性的本具尊嚴功德一直都在,所暫時迷失的是自己與佛性之間的連結。 本書汲取藏傳佛教的智慧傳統,教導「自心佛性尊嚴」是眾生本具的特質,本來完整且圓滿。在覺照煩惱與分別念的剎那,妄念就開始式微,心也不再黏著,不論環境起了什麼樣的混亂,都能安住於本淨心性的莊嚴明晰之中,保任深刻且金剛不壞的安定力量,這是發展利他發心與重啟內心力量的必要基礎。 書中以三個部分反映出「尊嚴」作為一個概念的發展進程,以及修習「尊嚴」的次第。第一部指出心與真如心性,而我們必須明瞭「心」本就是清淨且豐盛的。第二部把焦點放在瞭解障蔽本淨心性的習氣與迷惑,以及加以對治的方法。第三部則著眼於這個過程的結果--甚深且深植的信任與信心,轉化了我們與自己、他人、世界之間的關係。 認出真實心性,並且懷著確信而加以保任的時候,就擁有了尊嚴的力量,且能於生命進程中任運展現。帕秋仁波切十分強調生活與實修的覺證,故本書除提供概念認知之外,也給予一套思與修的漸進練習「尊嚴座上修」,幫助讀者與本具的佛性連
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見鬘:九乘次第之見、修、果導引
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18.見鬘:九乘次第之見、修、果導引

作者:蓮花生大士-造論; 蔣貢.米滂-釋論  出版社:雪謙文化  出版日:2023/10/06 裝訂:平裝
在《見鬘》中,蓮花生以三類準則--見、修、果--為基礎,比較了不同的法乘。在此教典的最後一品,他使用了第四準則--苦行與勤息、行--來綜覽比較。在這四項當中,見尤為重要。我們觀看世界的方式,決定了我們採行的道路、不論是精神道路或其他道路。 當我們錯誤地看待事物,就製造了自身的(與他人的)痛苦,倘若我們要改變自身的處境,就需要徹底改變我們對真相的見解。一旦建立了見,就可以在見上起修,藉由精神修持的方法來訓練自心,並透過 適切的行來調整我們的行為,直到我們終於達到了果。
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修行百頌:在俗世修行的一○一個忠告
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19.修行百頌:在俗世修行的一○一個忠告

作者:頂果欽哲法王  出版社:雪謙文化  出版日:2023/10/06 裝訂:平裝
《修行百頌》是十一世紀的偉大學者帕當巴桑傑的心靈證言,由頂果欽哲法王加以論釋。帕當巴停留在西藏和尼泊爾邊境的聽瑞地區很長一段時間,擁有無數個弟子。有一天,一個親近弟子在久違之後,抵達聽瑞,看到上師如此年邁而感到非常悲傷,於是他問:「勝者,當你離開這個世間的時候,毫無疑問的,你將從一個淨土到另一個淨土,但我們將會如何?我們能夠信任誰?」 面對熱淚盈眼眶的弟子,帕當巴教導了修行百頌。 《修行百頌》意義深奧又簡明易懂。誠摯認真的修行者將發現,這些偈頌中的所有教導,都是正統佛法修持不可或缺的精髓。
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菩薩就是這樣成佛:達賴喇嘛給初發心修行人的第五個錦囊
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20.菩薩就是這樣成佛:達賴喇嘛給初發心修行人的第五個錦囊

作者:第十四世達賴喇嘛比丘丹增.嘉措; 比丘尼圖丹.卻准  出版社:眾生文化  出版日:2023/10/06 裝訂:平裝
從勤修六波羅蜜多開始,踏上五道十地的菩薩道,漸次捨斷煩惱障,最後以金剛喻定焚盡所知障的乾薪,我們渡越輪迴苦海的生死波瀾,抵達涅槃的彼岸。我們精進修行的究竟目標即是解脫生死輪迴而成佛,但是要如何修持,才能證得佛果呢?本書以菩薩行的六波羅蜜多、根本乘的八地與五道、大乘的五道與十地、佛果等主題,來說明從凡夫至聖者的修行歷程。在第一部「在生活中實踐悲心——菩薩的波羅蜜多」中,達賴喇嘛尊者介紹了菩薩六波羅蜜多的事業——布施、持戒、忍辱、精進、靜慮與般若,第六項的般若波羅蜜多又可包含方便、願、力、智等四項,而成十波羅蜜多。六波羅蜜多可說是菩薩的主要修行,能讓自己與他人的心成熟。所有六波羅蜜多都可歸攝於任一項波羅蜜多的修行之中。在第二部「三乘與三乘之果」中,尊者解釋根本乘與大乘修行者在朝著各自的阿羅漢果與佛果前進時,一路上所成就的「道」與「地」次第。首先,闡述巴利語與梵文傳統中關於聲聞、獨覺的五道與八地;接著,闡述菩薩的五道與十地,強調菩薩於「道」與「地」上進展時,不僅與根本乘修行者同樣要捨斷煩惱障,還要捨斷所知障,進而證得正等正覺,並且具足超勝於阿羅漢的功德。最後,則述及最終的目標——佛果,其中闡釋了佛與佛聖者的差別,以及以九個譬喻闡明九種佛事業,還有諸佛智慧法身清淨功德的二十七種事業。密勒日巴尊者說:「最重要的修行,是審視我們的內在世界——自己的心。」如果我們想要成佛,就要思惟菩薩聖者永無疲厭的行願,發起利益一切眾生的菩提心,如是發願,如是行持,即使在成佛所需三大阿僧祇劫的長遠時間裡,此心永不退轉,將來必定成佛。
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