三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 家庭；族制 / 生育

生小孩，會是我的願望清單嗎？人生，難道真的只有一套標準流程嗎？16篇最誠實的自我對話獻給處於生與不生的兩難，以及做了決定但仍感焦慮的現代人對現代人而言，無論生不生小孩，都是必須深思熟慮才得出的選擇。決定生小孩並非易事，越來越多人選擇不生；但如果不生，就得經常面對周圍人們打破砂鍋問到底的情形：•為什麼不想生？•你怎麼這麼自私，長輩的心情你有考慮到嗎？•是不是身體有什麼問題？•不生好可惜，你不想當個好爸爸、好媽媽嗎？•養兒防老，怎麼不為將來打算呢？「每個人都叫我們生，但是，人生該有一套標準流程嗎？」每個人的人生都獨一無二，決定不生，難道就等於只為自己活、比別人更自私？如果年輕時不生，未來就真的會後悔嗎？當你遇到以下情況：•如果你還不確定是否想要生•如果你現在就處於生或不生的兩難•如果你已經做了選擇，但還是感到焦慮本書將給你打氣勉勵：無論怎麼選擇，背後自然有需要完成的關卡，但不能忽略的是：你踏出的每一步都是實實在在、珍貴且意義非凡。「給自己一點餘裕、一分一秒的停頓，坦承自己對生育的真實感受。」＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝本書編者梅根．達姆點出，我們的社會往往認為自願不生養孩子的人都是自私的享樂主義者。但實際上，選擇不生孩子的人有各種各樣的型態──事實上，他們的煩惱沒有比較少，也有屬於自己的課題。本書邀請了十六位來自不同世代、種族與文化背景的作家，分享他們對於生育、家庭乃至生命意義的思考。這群作家的共同之處在於，他們都或主動或被動地選擇了不生小孩，但每個人做出此決定的過程、思路、感受都不相同──＃結婚就是要生小孩嗎？回首往事，我發現自己其實把大部分時間都用於審視早在內心做出的決定上。我意識到：「我並不是真的想生孩子，我想要的是『想要生孩子』這種欲望。」我渴望像別人那樣渴望生養，但我必須面對真實的自己……＃有自己的孩子，家庭生活才算美滿而完整嗎？我母親一度以為自己想要孩子，但一旦生了，她又真心不想要了。我的原生家庭於是灌輸給我一種感受：緊閉的家門背後，各種尊重都消失無蹤，不滿、憤怒和其他情緒肆意妄為，家庭內部的戰爭暴虐盛行。即便我已知道不是所有家庭都是這樣，我還是無法信任自己決不會把熟悉的那種家庭複製一遍……＃「母性本能」真的存在嗎？如果生物特性決定了由女性擔任生兒育女的責任，那就該有許多社會性補償來平衡這種不公正。但如今社會給予女性的補償遠遠不夠多。為什麼這方

吵了一輩子，但也要，牽手一輩子；在變老的路上，有你一同相伴的路途風景。在這個夫婦都日益長壽的世代裡，退休後可能還會持續二、三十年的相處，過慣了舊生活型態的老夫老妻，一旦討論或面臨到重要的退休生活時，通常無法一下子就相互契合。比如，退休後想以「自然體」形式（餓了就吃，累了就睡的自然生活）愜意過日子的老公，在另一方面，卻可能是老婆地獄的開始！本書為中日新聞、東京新聞生活版熱門連載，收錄最生動有趣的熟齡

以周聯彬教授口述訪談為主軸，探索台灣家庭計畫之奠基啟航，讓世人認識台灣公共衛生奇蹟，作為日後衛生工作的參考。

紅色客家人六位台灣客家人投身左翼社會運動的檔案故事 一九四八年後，國共政治鬥爭在台灣蔓延，中共地下組織迅速在曾經活躍過的、廣泛的桃、竹、苗貧困客家農村中發展。台灣客家系貧困農民與進步知識份子，在此時毫不猶豫地投入了台灣左翼運動，並且作出重大的貢獻與犧牲。黎明華、劉雲輝、張南輝、羅坤春、謝其淡和蕭道應便是六位投入左翼運動的客籍人士。他們懷抱著理想投身社會改革，卻踏上坎坷險峻的生命路程。本書藉著他們六

「優生學」對於控制「人」這種生物，可能有兩種目的，首先令人想到的是利用優生的方法，去製造「天才」，如愛因斯坦、愛迪生或達爾文之流。但這不是「優生」的真正目的，主要「優生」是以減少「先天不能」、「痴呆」、「疾病」為方向。 以「指紋」為例，就是由於它的唯一性，才被用來當做隨身攜帶的「身分證」。在「同卵雙胞胎」，我們若就「生化」、「生理」等方面去研究，他們之間還是可以找到差別的。我們只能找到「相似」而

台灣地區家庭計畫工作的成果是相當亮麗的。1987、1992、1997年美國人口危機委員會（或國際人口行動委員會）連續三次將台灣地區家庭計畫推行績效評審為全世界九十五個開發中國家的第一名。亮麗的成績其實是眾多工作人員揮汗努力，以及決策階層精心擘畫的心血結晶。本書認為「決策、推行與成果之互動」是計畫成功的主因，並以之為主軸，凸顯出台灣地區家庭計畫工作如何突破禁忌，以及如何有效達成政策目的之艱辛歷程。本

本書系統介紹了中國古代的婚姻狀況，從剛開始的兩性亂交，繼為氏族「外婚」、一夫多妻制、一妻多夫制乃至一夫一妻制、婚外性關係等。其特點不是以現代眼光來批判過去的婚姻，而是以生動的事例說明婚姻產生的原因、內在本質和發展規律及變化，使讀者在輕鬆閱讀中對中國古代婚姻有一個全面了解和深刻認識。