三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 日本文學 / 日本文學史；日本文學思想史

日本文學，並非僅由日本人和以日語為第一語言的人類所佔有。日本人即便在以日語為國語之外的地區活動，也堅毅地綻放自家燦爛。倘若人生經驗，肇因於日語而蒙受心理創傷，這些人們的文學，即便未以日語書寫，也承受著日本（語）的烙印。透過這樣的思考迴路，我思欲摸索多元的日本文學，因而出訪了我的「巡禮」之路。――西成彥「巡禮」原初指的是，宗教上出訪聖地之旅。然而，也用在無關宗教意涵，踏訪對自身而言的「聖地」之旅上。電影和動漫中的聖地巡禮如此，本書的巡禮，也在於踏訪日本建設近代國家過程中，所擁有的新版圖――北海道和沖繩、臺灣、舊滿洲、朝鮮半島等的「外地」，或是日本人的移民之地巴西，這未嘗不是另一種聖地巡禮。――大東和重本書集結了論文和演講稿，以及臉書上的論述和散文、筆記，並非一開始就設定主題寫作而成的。然而這樣的方式，卻反而將作者思考的輪廓，如臨現場地現前。對於日語文學發生場景的追溯之旅，更擴及沖繩、北海道、朝鮮、臺灣、「滿洲」以及巴西。而這也是「巡禮」此一書名的由來。本書是統整「外地」的「日語文學」之論述的集結，也是榮獲第70屆讀賣文學獎（2019年）「隨筆‧紀行」部門獎項的著作。不僅具有充分的學術價值，同時也是一部優質的文學紀行。――三須佑介

內容簡介： 文豪做傻事，為什麼特別有看點？因為他們跟我們平凡人不同，思維邏輯不一般，生活比你我更加瘋癲搞笑。看文豪們無厘頭的故事，了解那些聰明絕頂的文豪，有時比我們凡人還笨！ 本書集結27位日本特色文豪，分為五類不同族群，有放蕩不羈的太宰治派、一絲不苟的紅露派、愛貓成痴的夏目漱石派、行事瘋癲的菊池寬派，還有桃色風波的谷崎潤一郎派。這些作家特立獨行，每個派別都有其獨特之處，故事也十分令人捧腹大笑：無

★華語讀者千呼萬喚之全新中文譯本。★柄谷行人作品資深譯者林暉鈞翻譯，精確地再現大師清晰的思路和嚴謹的行文。★以雙重閱讀的眼光解構不證自明的文學迷思，讀來暢快淋漓。★理論與社會實踐合一，敘事引人入勝。享譽國際的日本當代重量級思想家柄谷行人顛覆文學史常識的快意之作考掘文學建立過程如何成為精神史的框架本書集結自作者發表於文藝雜誌的批評隨筆，其前身為1975到1976年間作者於耶魯大學教授日本文學的課程材

日本有什麼文學呢？一個一千多年的古國，出了兩位諾貝爾文學獎的島國，傳頌著何種文學作品呢？如果您也有如此好奇的疑問，這本書或許可以引領您穿越柳林蹊徑，小窺日本文學的綺麗面貌。 本書編排捨棄傳統教材使用的「解說、陳述、傳記、表格」固定內容，筆者依照時代分期：上代、中古、中世、近世，分別精選多部經典作品，節錄原文並附對譯，以個人角度切入作品，簡介該時代的文學發展與特色。 日本大致從貴族文學，發展為武

與其說在一般人世見識人生，我毋寧是在文壇觀看人生。正宗白鳥的《日本自然主義文學興衰史》是回想，是自敘傳，是日本文壇史，同時也是文學史。日俄戰爭的勝利讓日本社會氣象一新，文學界也在自然主義文學的興盛下燦爛萬千，誕生了許多關鍵、風格嶄新的經典之作。正宗白鳥與島崎藤村、田山花袋等人，便是此一時期引領風騷，種下未來日本文學新傳統種籽的代表性文學家。正宗白鳥之名也許對中文世界的讀者來說較為陌生，但其作家、評

全書以「多重、二重結構的文學史觀」論述大和時代至二次世界大戰結束後的日本文學發展概況。書中針對每一時期的文學風格，其形成的背景、體裁流變與創作理念等均加以考究，將日本文學史以精簡而全面的方式呈現給讀者。本書分為：「漢文與日語文學二重結構的形成」、「朝廷中的貴族文學與女性文學」、「貴族文學的演進與新興軍記物語文學的出現」、「佛教說話文學與神道戲曲文學的共生」、「庶民與國學文學的分立」、「近代多重結構

「沒有死黨第三集看我要死了啊啊啊啊！」（網路真實案例） ★黑馬殺出！口碑再版！譯者爆肝！讀者敲碗！ ★「新作輕小說總選舉2017 」TOP6！ ★「這本輕小說最厲害！2018」新作部門TOP10！ ★區區客串角也敢搶妹子……別給我太囂張喔？主角的後宮，就由我小林一郎來守護頽鱊 最強「助攻系」輕小說，支線劇情大呼過癮的第三章！ 【故事簡介】 不好意思我要翻桌了──我不會把我們家的怜交給你！ 蒼

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享譽國際的日本當代理論批判家柄谷行人日本文學後現代批評經典著作繁體中文版首度問世 日本近代文學研究學者吳佩珍教授新譯 本書源自作者一九七五年到七六年間於耶魯大學教授日本文學的課程內容。之後他將其反思想法發表於文藝雜誌，進而集結成書。這部代表日本後現代批評的經典著作受到極高的評價，同時隨著英文版、德文版、韓文版、以及中國的中文版等版本陸續問世，更產生了世界性的影響。本書共分為八章。分別探討風景、內面

「導人進入文學核心」的最佳日本文學史專論！知名學者翻譯家鄭清茂另一重要譯作！ 小西甚一主張把日本文學史分為三個世代：古代是日本式的俗、中世是中華式的雅、近代是西洋式的俗以「雅」、「俗」為文藝史的基本表現理念或意識考察兩者交錯互動而形成的世代區分。 有異於一般日本文學史依政權所在地的歷史時代區分法，小西甚一的《日本文學史》主張應依內在於文藝本身而能制約文藝發展的本質，即以「雅」與「俗」為文藝史的基本

近代日本的文化發展受到西方文化和觀念的衝擊，發生急劇轉變，但其傳統文化的精神與內涵，仍時常或隱或現地以新姿態呈現出來，形成獨特的日本性格。日本自明治維新以來的迅速演變和發展，既表現於國內政治及對外行動，而於思想、文化、教育、學術等方面，也明顯可見。不僅如此，近代日本的種種思潮，都在一定程度上推廣和影響了國家的決策，或者成為與統治階級相抗衡的力量。本書以近代日本的思想發展為脈絡，敘述德川幕府末年開國

你可能知道《古事記》是日本文學的始祖，《源氏物語》是世界上第一部長篇小說，或者聽過夏目漱石、三島由紀夫、太宰治，甚至是村上龍及村上春樹的忠實讀者，不過，他們到底為什麼這麼厲害？又這些書為什麼能成為經典？還有以下這些問題，你可能一樣疑惑：●《古事記》裡一堆神明，但搞不清楚到底這本書到底想表達什麼？●《源氏物語》不就是一個有戀母情結的男人，周旋在眾女人間的鄉土劇？為什麼可以流傳這麼久？●《枕草子》雖然

小弱雞好想飛，但不管他怎麼努力，都飛不上那片美麗的藍天。小弱雞喪志了：沒有用，我不能飛……但是，心中傳來一道聲音跟他說：再試一次看看，再試一次看看，總有一天，我一定能飛上那片天空……

真杉靜枝生於日本，長於日治期的台灣真杉靜枝始終擺盪於美麗島與敷島兩個故鄉之間既是過客，也是歸人殖民地台灣，形塑了真杉靜枝的「台灣代言者」作家形象，同時也成就其洞察帝國之眼。吳佩珍的《真杉靜枝與殖民地台灣》分為三大部分：第一部：真杉靜枝的「『私』小說」書寫，可說是她的美麗島私史。第二部：戰爭期國策文學，則再創其「台灣書寫」的高峰。第三部：戰後的「台灣引揚者」書寫，如實地勾勒日本帝國興衰起落的圖騰，從

《擦！擦！擦！》「我們開始喝湯吧！啊！小老鼠把湯灑出來了，灑到肚子上了。我幫你擦一擦，擦！擦！擦！」這本以第一人稱的敘事口吻，除了擁有重複、輕快的文字和選詞，並配合林明子圓潤、可愛的人物，是本蘊含溫柔氣氛的圖書，讓幼兒接觸時容易朗朗上口，並產生生活上的連結，很容易引起孩子的共鳴，讓親子共讀時，都能心頭暖暖的，帶著微笑，愉快的閱讀。《伸出來了》「哎呀！哎呀！什麼都看不見，手在哪裡呢？哇──手伸出來了

【愛情之書】日本銷售突破50萬冊！大熊覺得好難過，因為不管他幫小熊做了多少事、對小熊說了多少話，小熊對他都愛理不理。覺得心灰的大熊，決定離開小熊……看到大熊的離開，小熊滿腔的話終於脫口而出：永遠在一起……永遠在一起……

十歲的幽靈男孩獨自生活在小洋房中，每當耶誕節來臨時，他總是孤伶伶地一個人過，因此他在煙囪貼「拒絕耶誕老公公進入！」的紙條；在一個下雪的冬夜，終於有一對母女搬進洋房裡來了，今年的耶誕節，一切都會變得不一樣嗎？

日本和中國之間，文化交流的密切關係，從未領導到現代的流存，甚至到了二十一世紀。這種反思自我，如果已再次通過它的歷史背景，我們來代表它在日本文學的代表作家如何隨時間觀點，與中國有關的，如出現問題，是一個有意義的凝視，甚至對日本文學的性質。在這本書中，側重於“中國交叉和別人在固有的自我”收集了廣泛的文學作品，如旅行寫作，超越流派的現代和當代小說和日本，中國，潛伏在後面接近的問題，如繼承和發揮，並期待嘗

遇到朋友有危險時，要怎麼辦？ 本書原文為日文。一個結合眾人的力量，依靠勇氣和機智，讓大家獲得平安的故事。也是一個極具趣味性、走迷宮的遊戲書。 螞蟻村的普奇發現尖頭山有好多香甜的葡萄。他興沖沖的告訴大家。於是大家決定隔天一早就到尖頭山採葡萄。 阿力前一天晚上太興奮了，很晚才入睡。隔天早上起床時，他發現大家都不在了，只剩他自己一個。阿力匆匆趕出門。一出洞穴，卻看見天空灰蒙蒙的，正下大雨颳大風。阿