三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 作品集

本書收入張潔創作早期的小說、散文作品，這些作品是張潔在文壇的奠基之作、成名之作，曾經轟動全國，但多年來已難得一見。包括《愛，是不能忘記的》《從森林裡來的孩子》《有一個青年》《非党群眾》《誰生活更美好》《波西米亞花瓶》《懷念關中》《我為什麼寫〈沉重的翅膀〉？》《五色的海》《沒有標題的聲音》等。當年，廣大的讀者從這些作品認識了張潔，領略了她的個性鮮明的寫作風格。這些作品也是新時期中國文學不可遺忘、不可或缺的重要部分。四十多年後重讀這些清新質樸作品，必要而有意義。書中還插入張潔晚年的油畫作品多幅，或強烈或恬靜，各有意味。本書封面是張潔所作油畫。

李清照，自號易安居士，宋代山東曆城縣(今山東省濟南市)人，是宋代最負盛名的女詞人。她自少便有詩名，一生從事創作活動，工詩善文，于詞尤為擅長，詞作清麗婉約，善於白描，藝術性極強。前期多寫閒適生活，南渡後則多國破家亡的感傷，王士禛推其為婉約之宗主。李清照的詩文集、詞集，宋人均有記載，然皆已失傳。王仲聞先生依據各種載籍，盡輯李清照的詞、詩、文作品，詳加整理，厘為三卷，並首作注釋，撰成《李清照集校注》。該書搜集詳備，對殘篇斷句或尚有爭議的作品，亦存而備考。校勘以各舊本為依據，注釋精審，對於理解李氏作品頗多幫助。書中又附各作品的寫作年月及真偽考證，以及前人的相關評議，校注者並自撰《李清照事蹟編年》，均是研究李清照及其作品的重要參考資料。

本書作者蒙中(竹庵)，既有藝術學院的教育背景，又一直致力於傳統文化的研習與藝術創作的實踐。書畫入古出新，清雅沖淡，自成一格。2015年邀請哈佛畢業的建築師一起，參與設計建造其在大理的自宅——“竹庵”。遠離塵世，專注其藝術實踐，是一位純粹且有個性，頗具社會影響力的書畫藝術家。他在面對當代文化與藝術的思考與實踐中，嘗試回接宋元明清以來的人文傳統，將傳統精英文化與其個人生活、藝術實踐，放到今天多元文化背景裡，去探求某種傳承與對話的可能性。這本書中彙集其詩、書、畫、印以及金石、碑帖、書畫、器物、文人小品、鑒藏雅趣等作品圖文，絕大部分首次公開發表。琳琅滿目，既能見到個人的學養、志趣、品味，也延續了傳統文化裡的諸多美好的品格。

專著，楊剛，女，祖籍湖北沔陽，出生於江西萍鄉，族名楊季徽，1928年加入中國共產黨(一說為1930年前後)，1932年畢業于燕京大學英國文學系。中國現代著名的詩人、作家、新聞家和評論家。建國後曾任周恩來總理辦公室主任秘書，中共中央宣傳部國際宣傳處處長，人民日報副總編輯，中國現代著名的詩人、作家、新聞家和評論家，其作品具有較高的史料價值和研究價值。《楊剛文集》收錄了楊剛1949年前創作的詩歌、散文、小說、新聞評論、新聞通訊、文藝評論、自傳等各類體裁文章共200篇，總字數約110萬字(其中一部長篇小說《挑戰》有20余萬字。

在中國現代文學史上，茅盾是與魯迅齊名的大師級作家， 在六十多年的漫長創作生涯中，留下一千四百多萬字的寶貴精神財富。他的長篇小說如《霜葉紅似二月花》《虹》《蝕》《子夜》《走上崗位》《腐蝕》等，為20世紀前半葉風起雲湧的中國社會，打造了一座宏闊的史詩性文學殿堂；中短篇小說如《創造》《一個女人》《詩與散文》《林家鋪子》《春蠶》等，則以磅礴而細膩的文學筆力，營造出既驚心動魄又賞心悅目的都市風雲和鄉村風景。茅盾又是最懂經濟與時代關係的作家，他善於將筆觸深入金融家、企業家、小鎮老闆、時代女性，以及形形色色社會投機分子的內心世界，描繪出一系列都市和鄉村不同類型的人物群像。在散文裡，他善於寫出一景一物、一事一人背後的意義； 在家書裡，他是一位兒女情長的父親和慈祥的長者。 本書由原茅盾研究會副會長鐘桂松編選並撰寫前言，分為上中下三卷，集中展示茅盾的中短篇小說風采和散文、隨筆風貌。

《梁清標集》是杜桂萍教授主持的國家社科基金重大招標項目“清代詩人別集叢刊”中的一種，由王馨鑫博士整理。本書收錄清初名臣、著名文人梁清標的《蕉林詩集》、《蕉林二集》、《蕉林近稿》、《棠村詞》、《棠村詞二刻》、《棠村樂府》、《蕉林文稿》、《惹香居合稿》、《上穀語錄》。“附錄”分為《傳記資料》、《年譜簡編》、《酬唱追贈》、《序跋贊題》等板塊，為進一步研究梁清標提供了便利。整理者對梁清標詩集、詞集、文集、雜著等做了細緻的校勘和準確的標點，搜集了豐富的與梁清標相關的有較高價值的文獻資料。該書是研究梁清標、梁氏家族乃至清初文學與文化的重要文獻。

本書以元初李公煥《箋注陶淵明集》十卷本爲底本，校以歷代刊本多種，由著名學者逯欽立先生校注整理。全書收陶淵明所作四言、五言詩五十六首，賦、辭、記、傳、贊、述、疏、祭等文十二篇，幷收入校注者專論兩篇：《陶淵明事迹詩文系年》和《關于陶淵明》，對陶氏的生平及文學創作作了深入研究探討，是一部適用于專業學者及大眾讀者的完善的陶集今本。

《去家訪》是黃燈繼《我的二本學生》之後推出的新作，記錄了她在2017年-2022年走訪自己學生原生家庭的所見、所聞、所感、所想。在這些散落在地圖上、需要無限放大才能看到它名字的小城、鄉鎮、村落裡，黃燈與學生的父母、祖父祖母、兄弟姐妹、同學發小、街坊鄰居一起交流，傾聽他們對教育和人生的體悟，進而更真切和深入地瞭解那些從四面八方來到她課堂上的年輕人，她的二本學生。從講臺上走下來，黃燈跟隨學生回家的路線，一路換乘高鐵、長途客車、中巴車，電動車、摩托車來到騰沖、郁南、陽春、臺山、懷寧、東莞、陸豐、普寧、佛山、深圳、饒平、湛江、遂溪、廉江、韶關、孝感等地，來到已經廢棄的小學操場、爬上老房子的屋頂、坐在茶園的高坡上、溜進快遞分裝車間、穿梭於養蠔廠的水域間、撿起田埂上紅薯枝葉的藤蔓，來感受學生成長的環境，體驗每一個家庭為孩子教育所做的艱辛付出。在這一遍又一遍腳踏實地的走訪中，黃燈既貼近了自己的學生，也貼近了家長，並在更深的意義上貼近了自己、貼近了教育、貼近了當下中國的現實。沒有什麼是易得的，哪怕是二本院校，也需要孩子全力以赴，和家庭傾力托舉。黃燈在《去家訪》中延續了她在《我的二本學生》創作中的真誠和懇切，這是對生命個體的真誠探究，也是對文字本身的真誠。她不遠千里去到學生家中，同吃同住同行，這是對學生成長的懇切關係，也是對放下年輕人這個群體未來的懇切關心。

這是內蒙古已故著名作家阿雲嘎的作品文集，包括長篇小說、紀實文學、中短篇小說、散文隨筆、兒童文學、創作談，還有國內作家、評論家對阿雲嘎的評論，共九卷本。文集中包括他的長篇小說《滿巴紮倉》，這部作品在《人民文學》雜誌發表和出版後，在國內文學界產生相當的影響，被認為是後新時期以來，蒙古族小說創作，乃至中國少數民族創作的重要收穫。而他的短篇小說，《大漠歌》《赫穆楚克的破爛兒》《“浴羊”路上》等都有相當的影響，獲得了全國少數民族文學創作駿馬獎。文集中還相當數量的作者由蒙古文字創作的作品，首次被翻譯成漢語出版。

《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時，拜謁謫居永州的張浚，張浚勉以正心誠意之學，楊萬里終身服其教，乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒，年八十，贈光祿大夫，諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。楊萬里著述鴻富，尤以詩學擅名，生前曾自編詩集為八集，即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》，另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間，楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初，由劉煒叔刊刻于江西，即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部，為海內孤本，亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本，以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處，以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足，並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》，在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校，校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序，進一步完善了整理質量，將更加方便廣大讀者研究使用。

魯迅曾說，自己一生的哲學都在《野草》裡了。新版《野草》除了完整收錄原作23篇充滿象徵意義的散文詩之外，還特別收錄了魯迅經典詩歌15首，以及《墳》《熱風》《華蓋集》等文集中的41篇經典散雜文。讀散文詩，可見魯迅的情緒；讀詩歌，可見魯迅的個性；讀散雜文，可見魯迅的思想。在本書中，魯迅將自己的脆弱、懷疑、彷徨、自我否定展現給世界看，並在自我拷問與自我矛盾中完成了一次心靈的大論辯。 百年前的時代覺醒，百年後的人間清醒。讀懂魯迅，就讀懂了我們這個社會、這些人。

李白（701-762），唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼靜甯縣南），出生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），五歲時隨父遷居蜀郡綿州昌隆縣（今四川江油青蓮鄉）。李白有“詩仙”之稱，其作想像豐富、豪邁奔放，有極高的藝術成就。清代學者王琦（1696-1774）在南宋楊齊賢、元代蕭士贇、明代胡震亨三家注本的基礎上，以半生精力，為李白詩文作出詳盡注解，是鑽研李白詩歌

汪暉“魯迅研究”的早期代表作，也是新時期以來從內在視野重新理解魯迅的典範作品之一。作者以頗具開創性的研究視角和理論範式，通過對魯迅的思想與文學世界及其相互關係的深入剖析，揭示出魯迅精神結構的矛盾性、複雜性和悖論性特徵，及其歷史“中間物”意識的深刻內涵和“反抗絕望”的人生哲學；並以此呈現魯迅小說在敘事原則、敘事方法上的文化心理內容。本次推出的是全新修訂版，首次補刊了1988年作者博士論文所附參考資料，還一併呈現了前三版的序、導論、後記和跋語等。