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目前出版社:中華書局
6986筆商品,1/350頁
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    • 回疆通志(簡體書)
    • 作者:(清)和甯;孫文傑  出版社:中華書局  出版日:2018/09/19
    • 定價:348元  優惠價:79275 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 《回疆通志》,或著錄為《回疆事宜》,十二卷,和寧撰。和寧(1741-1821),蒙古族鑲黃旗人,後避清宣宗諱而改名和瑛。乾隆三十六年(1771)進士,曆仕乾隆、嘉慶二朝,官至軍機大臣,卒于道光元年,贈太子太保,諡簡勤。嘉慶七年至十四年(1802-1809),和甯歷任葉爾羌幫辦大臣、喀什噶爾參贊大臣、烏魯木齊都統。《回疆通志》為天山南路通志,記錄了當地的歷史人物、風物土產、制度沿革等,是較早關注邊疆
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    • 兩淮私鹽與地方社會1736-1861(簡體書)
    • 作者:吳海波  出版社:中華書局  出版日:2018/09/19
    • 定價:576元  優惠價:79455 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 清中葉,兩淮私鹽異常活躍。在諸多因素的共同作用下,社會各階層――無論是灶丁、貧民,還是鹽梟、會黨,抑或是鹽商、鹽官,都無不以食鹽為利藪,紛紛加入到了私鹽販賣的行列。面對日益嚴重的食鹽走私現象,清政府想方設法予以防範和打擊,然而受腐敗官僚體制的影響,收效甚微。清中葉兩淮私鹽問題表面上看似乎只是地方社會各階層迫于生計,或純粹是為了高額鹽利而鋌而走險的一種冒險活動。但事實遠非如此簡單,食鹽走私可以說既是
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    • 清代中泰關係(簡體書)
    • 作者:王巨新  出版社:中華書局  出版日:2018/09/19
    • 定價:588元  優惠價:79465 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 本書分四個歷史階段,全面論述了清代中國與泰國阿瑜陀耶王朝、吞武裡王朝、曼￿王朝的傳統政治關係,以及晚清時期的中泰政治關係變化。同時討論了兩國政治交往下的貿易往來、文化交流及華僑華人問題。本書大量使用原始檔案文獻,對清代中泰關係的歷史分期、清代中泰傳統政治關係的流變與性質、清代暹羅朝貢的時間與次數、近代中泰政治關係變化、清代中泰雙軌貿易、文化交流及泰國華僑社會發展階段等問題,提出了自己的思路和觀點。
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    • 朱執信文存(全二冊)(簡體書)
    • 作者:廣東省人民政府文史研究館;張磊 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/18
    • 定價:1116元  優惠價:79882 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 朱執信(1885―1920),中國近代資產階級革命家、思想家。1904年以官費留學日本,結識孫中山、廖仲愷等革命黨人。1905年8 月中國同盟會在日本東京成立,他被選為評議部議員兼書記。先後擔任過《民報》、《建設》等刊物的編輯,積極從事資產階級革命的理論宣傳工作。1920年9月21日,于虎門被桂系軍閥殺害。 《朱執信集》收集了目前所能見到朱執信的全部著述,較為全面地展現了這位民主革命家的歷史功績。
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    • 中國人應知的中華十德(簡體書)
    • 作者:陳傑思;劉少華  出版社:中華書局  出版日:2018/09/18
    • 定價:228元  優惠價:79180 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、毅、和,是中華文化的思想精髓、核心精神,即中華十德。本書以一問一答的形式,闡釋每種精神的內涵、意義,以及對現代人的啟示。作者緊密聯繫當下的人生問題、社會弊病,並與中華十德相結合,提出解決問題、弊病的建議。每個問題後,均附經典事例,並作簡評,讀者可從中體會中華十德的涵義與價值。
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    • 黃體芳集(全二冊)(簡體書)
    • 作者:俞天舒;潘德寶;溫州市圖書館 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/17
    • 定價:528元  優惠價:79417 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 黃體芳(1832年―1899年)字漱蘭,浙江瑞安人。選庶吉士、授編修。後累官至內閣學士、江蘇學政、兵部左侍郎、左都禦史。與子紹箕、侄紹第皆為晚清清流派重要人物。晚年參加強學會,主張變法圖存,支持康有為變法,因彈劾李鴻章被降職。與寶廷、張佩綸、張之洞並稱為“翰林四諫”。 本書為黃體芳文集,所收著述集中反映了清流派在晚清政壇的歷史作用,具有相當的參考價值。
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    • 花葉婆娑(全二冊)(簡體書)
    • 作者:沈志佳;劉靜  出版社:中華書局  出版日:2018/09/17
    • 定價:2760元  優惠價:792180 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 本書是美國梅隆基金會資助的美國圖書館情報學資源委員會“發現近代中國――UW和UBC的中文典藏”項目成果之一。收錄美國華盛頓大學(UW)和加拿大不列顛哥倫比亞大學(UBC)中文珍本各一千餘種。全書分兩冊,第一冊是UW部分,第二冊是UBC部分。每冊又各分兩部分,前為精選圖錄,後為目錄。全書之前有兩校圖書館館長所寫中英文序言和北京大學圖書館館長朱強所寫序言。書後附有本書所收全部典籍的書名音序索引。
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    • 正心:傳統文化與人格養成(簡體書)
    • 作者:趙薇;王漢苗  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:408元  優惠價:79322 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 本書用通俗易懂的語言、深入淺出地解讀傳統文化中正心修身的學問,以讓今人借鑒。全書以正心為主線且貫穿始終,提出八德是人格養成的八大支柱,以教正心是塑造人格的道場,四個步驟是人格養成的方法,三境界是人格養成的目標。在這五個主題之下彙集了歷代聖賢的教導,穿插著耐人尋味的小故事,更通俗易懂味、易於理解。
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    • 趙孟頫小楷‧道德經(簡體書)
    • 作者:中華書局有限公司 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:156元  優惠價:79123 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 趙孟頫是一位道教徒,曾受洞訣于茅山劉真人,一生書寫道教經書無數。據文獻記載,趙孟頫多次以小楷書《道德經》,現在能見到的,有墨蹟本,也有刻本。有記載的刻本就包括元“茅紹之本”、明“墨池堂本”以及清“安素軒”本。 本書所刊為趙孟頫小楷《道德經》墨蹟本,烏絲界欄,縱二十四點五釐米,橫六百一十八釐米,卷首繪老子像,款署“延祐三年,歲在丙辰三月廿四五日,為進之高士書於松雪齋,孟頫”,現藏於故宮博物院。從款署
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    • 六體千字文:中華碑帖精粹(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:324元  優惠價:79256 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 《六體千字文》是一件流傳有緒的書法名作,今藏於故宮博物院。據《內務部古物陳列所書畫目錄》,此卷“烏絲欄,紙本,縱七寸三分,橫四丈五尺二寸八分。六體書,計六百零二行”。六體為古文、小篆、章草、楷書、今草六種。明代書法家韓逢禧稱讚《六體千字文》“端莊縝密”“體兼眾善,俱入神品”,“信為趙書天下第一,誠希代之寶也”。 《六體千字文》傳為趙孟頫所書,清人安岐及今人徐邦達以為此卷為俞和等仿趙書的書家之臨作的
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    • 尚書校詁(簡體書)
    • 作者:雒江生  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:精裝
    • 定價:492元  優惠價:79389 
      無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
    • 此書將《尚書》今文與偽古文分編作文字考訂,訓詁通釋。主要是根據出土文獻以及古代寫本校訂文字訛誤,並參考以前學者的注釋成果,以考定《尚書》字詞的訓詁正解,是綜合文字學、校勘學、歷史學、考古學等多學科研究的一部學術新著。作者撰寫歷時十年,用功甚深,且能夠推陳出新,與以前出版的《尚書》研究著作體例不同,對研究者來說,具有不可取代的學術價值。
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    • 王寵行書千字文(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:108元  優惠價:7985 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 王寵(1494-1533),初字履仁,更字履吉,號雅宜子、雅宜山人。出身于蘇州市井,其父王貞以酒肆為業。王寵自幼聰穎,被目為奇童,“一時聲稱藉甚,隱為三吳之望”。可是王寵一生八次參加科考,均遭黜落,僅以邑諸生被貢入南京國子監成為一名太學生,一生過著隱居石湖的生活,以詩酒、書畫自適。王寵楷書師虞世南、智永,行書學王獻之,擅長行、草、小楷,成為自文徵明之後吳門書法的代表人物。明人何良俊在《四友齋書論》
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    • 宋史紀事本末(全三冊)(簡體書)
    • 作者:(明)陳邦瞻  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:708元  優惠價:79559 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 《宋史紀事本末》,明陳邦瞻撰。陳邦瞻,萬曆二十六年(1598)進士。書成于萬曆三十三年(1605),全書按時間編排,歷史演變脈絡清晰,從《太祖代周》到《文謝之死》,對從趙匡胤稱帝到小皇帝趙昺自盡,每個時期的政治、軍事等都講得有條不紊。尤其是《王安石變法》一卷,收錄大量奏摺,充分展示出統治階層內部和下層群眾對變法的態度,以及王安石本人對變法的堅決程度,對後世研究王安石變法提供了很好的史料。 本次出版
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    • 趙孟頫真草‧千字文(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:174元  優惠價:79137 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 《千字文》是南北朝時期梁朝的周興嗣受梁武帝之命,為皇室子弟編寫的一部識字讀本。四字一句,二百五十句,共一千字,字不重複。其語言優美,辭藻華麗,引經據典,博大精深,且音韻和諧,易於記誦,是中國古代啟蒙讀物中的經典。 《千字文》與書法有著不解之緣。歷代重要的書法家,莫不以書寫《千字文》為藝術的追求。從隋唐時的智永、褚遂良、懷素到宋明時的趙佶趙構父子、文徵明文彭父子,可以說,書寫《千字文》成為書法史上的
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    • 趙孟頫洛神賦‧赤壁賦(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:132元  優惠價:79104 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 對於趙孟頫,晚年的董其昌曾說過這樣的話:“餘年十八學晉人書,便已目無趙吳興;今老矣,始知吳興之不可及也。”董其昌一開始看不起趙孟頫,直到晚年,才明白趙學二王的功力,終不可及。趙孟頫為元代書法帶來了一波復古潮流,他跨越了宋、唐,直追晉人。 我們今天所看到的極具晉韻的趙孟頫行書作品,當以他四十七、四十八歲時寫的《洛神賦》和《前後赤壁賦》為翹楚。《洛神賦》,墨蹟,紙本行書,29.2釐米,橫192.6釐米
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    • 趙孟頫膽巴碑(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:132元  優惠價:79104 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 楷書以顏、柳、歐、趙四體並稱。顏、柳、歐皆是唐人,唯趙孟頫是元代書家。楷書在唐代已經備極法度,趙孟頫在唐楷基礎上師古創新,創立趙體,可見其創新之精神。“趙體”楷書的代表作,一是《玄妙觀重修三門記》,二是《膽巴碑》。 《膽巴碑》寫於延祐三年(1316),是趙孟頫六十三歲時的作品。這件作品高33.6釐米,橫166釐米,現藏於北京故宮博物院,距今七百年,字跡如新。《膽巴碑》體現了趙體楷書姿媚遒勁的特點。
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    • 草訣百韻歌(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/14 裝訂:平裝
    • 定價:132元  優惠價:79104 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 學習草書遇到的第一個難題便是草書的識讀。不僅要能認,還要能寫,並且寫準確。因此,對於草書的初學者,除了需要臨摹書法史上著名的草書法帖如王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》等之外,還需要一種幫助識讀和記憶草書草法的工具書,於是便有了《草訣百韻歌》。 《草訣百韻歌》起源于宋代,託名王羲之所書,到了明代已經有多種版本流傳。所謂百韻歌,是指將草法編成押韻的歌訣,以便於記誦。《
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    • 歐陽詢九成宮醴泉銘(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/13 裝訂:平裝
    • 定價:174元  優惠價:79137 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 唐貞觀五年,即公元六三一年,唐太宗複建隋文帝的仁壽宮,更名為九成宮。第二年,太宗避暑於此,率臣屬行至西城北面,發現泥土有些濕潤,於是以杖疏導,隨即有清泉湧出。九成宮中本沒有水源,太宗將泉水的發現視為祥瑞之兆,命魏徵撰文,歐陽詢書丹,立碑記述。這便是唐代名碑《九成宮醴泉銘》。 歐陽詢書寫《九成宮醴泉銘》時已是七十六歲高齡。他人生中的大部分時間是在陳朝、隋朝度過的。他天資聰穎,智慧過人,讀書一目數行,
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    • 集王羲之聖教序(簡體書)
    • 作者:中華書局編輯部 編著  出版社:中華書局  出版日:2018/09/13 裝訂:平裝
    • 定價:132元  優惠價:79104 
      海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
    • 唐貞觀十九年,即公元六四五年二月,玄奘在印度求法十七年後,攜佛經六百五十七部回到長安。唐太宗在洛陽召見了他,下詔命他于長安弘福寺翻譯佛經。貞觀二十二年(六四八),玄奘上表求太宗為新譯佛經賜序。唐太宗親為撰序,序文即《大唐三藏聖教序》。又命太子李治作《述三藏聖記》一篇。玄奘收到《序》和《記》後,分別給太宗和太子寫了謝表和謝啟,皇帝與太子又各作了答謝啟。 同年,弘福寺僧懷仁開始從唐內府所藏王羲之書跡及
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