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  • 商品類型

    • 7繁體書
    • 1簡體書
  • 商品定價

    • 5$200~$399
    • 2$400~$599
    • 1$800以上
  • 出版日期

    • 22018年
    • 62009之前
  • 商品狀況

    • 5可訂購商品
    • 3無法訂購商品
  • 庫存狀況

    • 2有庫存
    • 6無庫存
  • 裝訂方式

    • 1平裝
  • 作者

    • 7忽滑谷快天
    • 1(日)忽滑谷快天
  • 出版社/品牌

    • 6大千
    • 1時代文藝出版社
    • 1暖暖書屋
搜尋條件: 作者關鍵字:忽滑谷快天
8筆商品,1/1頁
  • 1
    • 武士的宗教:中國與日本的禪學
    • 作者:忽滑谷快天  出版社:暖暖書屋  出版日:2018/3/12 裝訂:平裝
    • 定價:350元  優惠價:9315 
    • 第一本向西方介紹東方禪學之書忽滑谷快天,日本知名禪學大師,曹洞宗僧侶。闡述何為禪、何為開悟,如何「修心」與「參禪」。 一切皆依禪而生活,喚醒我們最內部純潔又神聖的智慧,禪師稱為佛心、菩提,或般若。 本書出版於1913年,比鈴木大拙的英文成名作《禪學隨筆》更早,是第一本向西方世界介紹東方禪學的書籍。由於新渡戶稻造在1899年以英文出版《武士道》,廣受西方矚目,忽滑谷快天依循同樣的方法,以英文向西方介
  • 2
    • 禪學思想史2
    • 作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/1
    • 定價:280元  優惠價:9252 
    • 六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
  • 3
    • 禪學思想史5
    • 作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/1
    • 定價:480元  優惠價:9432 
      無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
    • 六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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    • 禪學思想史4
    • 作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/1
    • 定價:380元  優惠價:9342 
      無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
    • 六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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    • 禪學思想史1
    • 作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/1
    • 定價:280元  優惠價:9252 
      再版中無法訂購
    • 六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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    • 禪學思想史3
    • 作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/1
    • 定價:450元  優惠價:9405 
      再版中無法訂購
    • 六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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