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    • 7繁體書
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  • 出版日期

    • 12017~2018
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  • 裝訂方式

    • 2平裝
  • 作者

    • 7盧嵐蘭
  • 出版社/品牌

    • 2桂冠
    • 1三民書局
    • 1五南圖書出版
    • 1天空數位圖書
    • 1揚智文化
搜尋條件: 作者關鍵字:盧嵐蘭
7筆商品,1/1頁
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    • 現代媒介文化:批判的基礎
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:三民書局  出版日:2006/05/01 裝訂:平裝
    • 定價:280元  優惠價:85238   紅利280點兌換
    • 隨著現代媒介的蓬勃發展,傳播環境也變得日益複雜,人們面對眾多傳統媒體與新興媒介的層層包圍之際,必須具備基本的思辨及批判能力,方能清楚認識傳播環境的發展特性和主要影響,進而能夠了解自身處境以及尋思適當的因應行動。本書呈現當代媒介文化的主要批判觀點,它們皆是探討傳播媒介時的重要基礎,包括阿多諾與霍克海默的文化工業理論、葛蘭西的霸權理論、阿圖舍的意識形態理論、傅柯的論述理論、布迪厄的文化社會學、女性主義
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    • 午夢前後:生活史與傳播
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:天空數位圖書  出版日:2018/10/01 裝訂:平裝
    • 定價:560元  優惠價:95532 
    • 本書主要敘述明朝末年文學家葉紹袁(1589-1648)一生故事,藉由觀察他的生命歷程,了解不同歷史階段下的個體如何表述自己人生經驗與價值認同,以此顯現古人傳播生活的一個側面。葉紹袁歷經一連串家庭悲劇後,編纂著名家集《午夢堂集》。晚年他遭遇亡國之痛,偕其四位兒子離家為僧,成為遺民,最後在貧病中離開人世。從他留下的相關著作,可看到這位文人以精彩手法建構自己及其家族形象,演示那個時代特有條件下的傳播行為
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    • 閱聽人論述
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:秀威資訊科技  出版日:2008/04/01
    • 定價:210元  優惠價:9189 
      無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
    • 本書探討閱聽人之學術性論述所呈現的閱聽人,主要說明閱聽人研究中對閱聽人概念的處理方式,並分析閱聽人概念論述的主要類型及相關意義,同時也嚐試以歷程觀點來探討閱聽人經驗的過程及特性。
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    • 閱聽人與日常生活
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:五南圖書出版  出版日:2007/01/01
    • 定價:320元  優惠價:95304 
      無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
    • 本書主要探討閱聽人在日常生活中的媒介使用與閱聽經驗,旨在說明一般人如何經由日常情境的相關條件而建構多樣且複雜的媒介經驗,包括閱聽人的媒介習慣、歷史記憶、自我與認同、社群想像、以及常識思考形式。    本書強調日常生活作為閱聽人經驗建構的主要脈絡,進而回歸閱聽人的真實世界,並同時觀察日常媒介經驗之型塑過程中所遭遇的限制與機會,試圖超越長久以來閱聽人研究中關於閱聽人主動性與被動性的兩難和侷限。 書
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    • 媒介消費-閱聽人與社會
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:揚智文化  出版日:2005/03/02
    • 定價:400元  優惠價:95380 
      無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
    • 現代公民必須同時面對兩種環境變遷:媒介社會與消費社會,也就是公民必然同時扮演閱聽人與消費者的角色。由於傳播媒介的發展與消費資本主義之間具有密切關聯,因而凡欲了解現代社會的人,都必須將它們同時納入觀察與探討的範圍。 本書主要說明媒介與消費社會的關係,包括介紹重要的消費理論、日常生活的特性、家庭關係以及家庭與外在社會的聯繫、認同與自我、家庭中的科技消費、閱聽人的權力、公共領域及社會參與等等。藉由說明它
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    • 舒茲論文集(一)-當代思潮系列40
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:桂冠  出版日:1992/05/01
    • 定價:350元  優惠價:9315 
      無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
    • 本書蒐集的文章皆是舒茲針對社會性問題所從事的系列研究成果。舒茲的主要工作便是觀照這個具有高度複雜性的世界,並發掘與勾勒這個世界的基本特性,以及追溯它的多種關係。即欲實現世俗現實的哲學——自然態度的現象學。
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    • 社會世界的現象學-當代思潮系列19
    • 作者:盧嵐蘭  出版社:桂冠  出版日:1991/02/01
    • 定價:300元  優惠價:9270 
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    • 《社會世界的現象學》是現象社會學者舒茲(Alfred Schutz, 1899~1959)的得力著作,由於舒茲被公認是現象社會學的始祖,這部作品也就成為這個思想流派的經典之作。舒茲在本書中,以胡塞爾與柏格森的思想為基礎,進而批判韋伯方法學的基本概念,並建構出一種社會學理論。
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