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◤ 1996年聯福製衣廠失業女工臥軌抗爭◤ 2004年新莊樂生療養院保留運動◤ 2008年新店溪洲部落與桃園撒烏瓦知部落反迫遷抗議◤ 2011年東海岸反美麗灣渡假村開發案之行動◤ 2014年3月反服貿協議太陽花學生運動 這些發生在生活周遭，由電視或網路媒體放送的社會事件與抗議運動，不一定與我們直接相關，卻為群體創造議題討論的空間與進步養分，甚至帶給藝術工作者回應世界的動力和創作靈感。 重回轉動時代的重要時刻，當代藝術與社會運動有什麼樣的關係？是平行世界、互相衝突或是互為主體一段關於藝術與社會運動交會的在地記錄 從藝術文化視角出發的社會運動研究闕如，本書提供不同的觀看角度，由藝術的創作實踐、展覽製作、藝術評論等面向，理解當代藝術與社會運動不斷變動中的關係。 作者以六個章節梳理2010年代至今，當代藝術與社會運動互動的過程，包含藝術家陳界仁在社會運動遠去後針對議題創作的作品；溪洲部落與撒烏瓦知部落的反迫遷抗爭；2014年太陽花學生運動及其創意生產；青年藝術家復返318運動的創作實踐；2011到2013年東海岸的「反美麗灣開發案」、2017年至今的「凱道抗爭」運動；以及將藝術行動轉化為在地社區運動的「北回歸線環境藝術行動」、「樹梅坑溪環境藝術行動」等案例，從事件開端、合作策畫到結束或再啟討論等歷程，釐清事件來龍去脈，呈現多元觀點，書中並收錄1980至2023年台灣重要社會運動與藝文事件之年表，帶領讀者橫跨10年光陰，看發生於台灣、與特定社會運動相關的當代藝術計畫與行動，在追求理想與願景的路程上，如何開展更具創意的辯證對話。

施宣宇個展作品介紹－調校：音符慢慢升起，燦美的詩篇仍將延續堆疊記板塊，不是開始也不是結局，關於記述，語言消化工程的混亂雜記，源由自創世紀以來，漂蕩的史料軌跡，浪漫的符起源於泥土，由樹枝畫起，文字記錄的詩篇，亦過境了好幾世紀，從洛陽馬坡出土的銘文，一百八十七甲文金文爾雅音圖，說文解字與康熙，到特洛伊木馬，以文字消滅文字為例，語言文字上的轉換與變異，仍將持續，調校後的時間1988-2004。

「由朋友，到朋友的朋友，再到朋友的朋友的朋友……」 亞洲後替代空間的新藝術精神──前衛、實驗、未完成，靈活連結的游擊戰鬥姿態 串聯日本東京、橫濱、台灣台北、台南、高雄、韓國首爾、釜山、中國北京、廣州、香港、澳門、泰國曼谷、菲律賓昆頌、越南胡志明市等14個東亞城市 從90年代開始，亞洲藝術家們組織有限資源、組成各種實驗性展演平台為「替代空間」，不僅成為前衛藝術運動的基地，也透過高度自覺性與社會

以在地現實做為我們的問題意識，以書寫抵抗遺忘 「台灣當代藝術策展」一書針對九○年以來台灣當代藝術策展進行研究與書寫實踐。「台灣」在此不僅是一地理區域，更多是關於人以及由人所構築的精神；「當代策展」將「當代」理解為「時間的同志」，在此共享的時間、共棲的時刻、相伴的狀態下，從對物件（藝術作品）的保存維護，轉變為對具有當下時間之靈魂（藝術家、觀眾等）的照料。 本書將「當代」此一在地時間點視為與八○年中後

本論文集收錄2004年至2007年「世安美學論文獎」獲獎論文共八篇，含評審序兩篇及當年度評審意見。這些得獎論文明顯具有強烈的當代跨域傾向，也強調開放的世界知識視野。文章收錄：當代藝術從白盒子空間到古典歷史建物空間、多重矛盾與零度瘋狂、論釋的轉向、朝向人之啟蒙與救贖的藝術理論、到底是誰的鞋？、性別政治、隱伏又閃爍的”and”世界、班雅明美學在台灣。

本書內容為包含臺東美術館典藏品作品評析，及臺東美術史調查研究。編者從藝術史、展覽史、人類學角度，針對臺東當地重要之藝術家與策展人進行田野對話，企圖自主述者視角與學術研究視野，凝聚出觀看、書寫臺東美術史的新觀點。