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Q方法論是研究「主體性」的科學，也就是如何「發現」個人主觀性意見、態度和觀點的一套方法論。本書以三篇十章，分別介紹Q方法論的發展與理論、Q方法的操作，以及運用Q方法論的特殊研究案例，期能較完整地呈現Q方法論的內涵。引介Q方法論，並非以為可以（或是應該）取代以「理論－操作化－測驗」的演繹途徑為核心的主流方法論，實際上，兩者推理途徑不同，適用不同的研究議題，作者希望能藉此引發讀者對於Q方法論的認識和興趣，進而有更多學者願意嘗試運用Q方法論在實際的研究議題。

本書主要在討論：大學如何透過各類研究或行動議題，運用多元的研究方法，倡議和協助縣府推動循證治理，從而反省大學的公共角色，並逐步累積縣政南投學的知識內涵。除了本章緒論之外，本書共計 10 篇論文，分章敘述：第二章〈數據南投〉主要探討開放政府下，如何蒐集南投縣的既存資料以及藉由資料視覺化呈現相 關數據，進而釐清政策問題並提出大學與地方政府合作的未來建議。第三章〈日月潭觀光圈 - 組織整合與循證治理〉主要說明如何創發日月潭觀光圈品牌，並透過調查方法分析民眾對日月潭觀光圈的旅遊行為。第四章〈應用 Q 方法瞭解旅行者所拍攝照片之目的地意象〉則探討日月潭觀光圈的重要權益關係人對日月潭觀光圈的旅遊目的地的感知，從而提出日月潭觀光圈品牌意象的型塑建議。第五章〈COVID-19 疫情下旅遊從業人員的職涯適應力及復原力之探討〉主要透過質性訪談法，探討新冠疫情下的旅遊從業人員在參加培訓課程後，對他們的職涯適應力、復原力及工作滿意度的影響。第六章〈南投縣的食物銀行與弱勢照顧：2021 年的縣民調查分析〉主要透過電話調查蒐集南投縣民對於南投縣食物銀行與弱勢照顧的意見，該研究除了推估南投縣食物援助需求的風險人口外，也針對縣府持續食物援助政策，提出若干的政策建議。第七章〈南投縣偏遠地區社區組織提升長照服務量能之培力與行動〉主要藉由行動研究，分析國姓鄉長照服務輸送的問題與困境，並透過相關培力措施的行動，從而提出偏遠地區長照服務與社區能力建構之政策建議。第八章〈大學參與原鄉部落社區照顧的行動經驗：以國立暨南國際大學為例〉主要探討原鄉部落老人日間照顧的服務現 況，並提出原住民專班作為政府政策推動與原住民族文化安全的橋接取徑。 第九章〈南投縣社區照顧關懷據點教師參與培訓態度與職能分析之研究〉則以量化研究方法，探討社區關懷照顧據點教學者的 活躍老化知識和相關專業認知，對其培訓態度與推動高齡教學意向的影響。第十章〈南投程式設計教育之平台建構：山立坊教育團隊的行動〉以推廣程式教育為行動主軸，探討行動過程的作法和挑戰，進而反省學校推動程式設計教育的困境，以及未來在人才培育、教材開發和社群經營的發展方向。第十一章〈從博物館政策反思地方性原住民族文化博物館的實踐效應〉主要探討南投縣內五座原住民族文化博物館的運作狀況，並輔以相關民調結果，重新提出南投縣原住民族文化博物館的角色和管理機制。

隨著通訊與傳播科技的突飛猛進，如何運用相關科技來提升公部門的治理效率與效能，成為學術與實務界高度關心的議題。但是地理資訊系統(Geographic Information System，簡稱GIS)去比較少受到公共行政學術界的關注。本書嘗試介紹GIS在公共行政領域中應用的情況，適合大學部高年級或研究所對於社會科學有興趣的同學。本書的目的是希望能在社會科學領域當中，推動應用GIS來進行相關議題研究的

從冷戰到後冷戰，台灣威權體制的轉型過程中，國家機關與民間社會的關係出現劇烈的變遷，更必須面對新興之資訊、通訊科技的發展與金融一體化等全球化潮流強烈的挑戰。在這些內外政經勢力的衝擊與侵蝕之下，不但我國政府的行政與政策效能受到影響，其國家主權和公權力遭受侵蝕，甚至進而威脅其組織形構與職能分工；另一方面，它卻又被迫或被要求必須更有能力或更有效率的回應這些挑戰。臺灣的公共行政與公共政策，無論是現有的理論與

兩國論提出之後，使得自一九九五年以來，原本已經低迷的兩岸關係更加惡化。而陳水扁當選台灣第十任總統之後，民進黨已經從最大在野黨的角色，一躍成為執政黨，其台獨傾向，令中共對於新政府大陸政策的走向更是深具戒心。政黨政治日趨成熟，民進黨大陸政策的演變，勢必成為影響兩岸關係極為重要的變數。從政策制訂的過程來看，民進黨權力運作方式展現出派系共治結構的特性；其大陸政策的形成、轉折與演變應該是黨內各派系競爭和妥協

本書說明了府際關係的基本概念、理論基礎、各國府際關係研究、台灣府際關係的互動與建構方向...等12個單元。