三民網路書店 / 搜尋結果

500位西方博學者群像X新文化史權威學者彼得．柏克以古觀今書寫這些「知道太多」的博學者達文西右手畫畫左手解剖、桑塔格嚴詞反戰也溫柔書寫在這個多工、斜槓的時代，了解關於「十項全能」博學者的一切 跨領域推薦──王崇名 東海大學博雅書院書院長兼通識教育中心主任 陳建守 中央研究院近代史研究所助研究員　劉安婷 「為台灣而教」創辦人暨董事長蔡俊彥 國立中山大學博雅教育中心教授兼中心主任 謝哲青 作家、旅行家、知名節目主持人顏擇雅 作家、出版人本書以引人入勝、博學多聞的手法描繪一群特別的知識人，不僅意義非凡，而且來得正是時候。藉由闡述我們的文化為什麼不僅需要專家，也需要博學者，本書刺激我們重新思考教育的目的，以及如何豐富公眾對話。──英國哲學家葛瑞林（Anthony Clifford Grayling）柏克不僅闡明了博學者的共同特質，更描繪出他們各自的力量、執著與生命力。──《好奇在近代法德之應用》作者尼爾．肯尼柏克用他包羅萬象的生花妙筆，道出一個個精彩的「博學怪物」故事，帶領我們一窺資訊氾濫年代下通才思想家（universal thinker）的命運。──，《時光的製圖學》共同作者丹尼爾．羅森堡作者柏克和他筆下人物顯然是同個世界的人。他在書中以無比的洞見與理解力向我們介紹那個世界，不僅有歷史深度，更具跨領域的廣度。──《資訊革命了什麼》共同作者保羅．杜奎德 「世人需要全才，因為連結萬物者能以一當十」從文藝復興到當代，彼得．柏克將使我們對這群特別的知識人徹底改觀！ 本書探討「對學識具有百科全書般興趣的」博學者們如何造就了時代，又是如何在日益專門化的文化裡生存，不論是文藝復興人、博學怪物、文人……無所不知的他們又是如何受到興趣、能力、教養、環境和所處時代影響！李約瑟：「像我這樣一位生物化學家，怎麼會變成史學家和漢學家？」博學者的產地與神話在只有少數學科存在的中世紀時期，「博學者」這樣的概念還未成形。同時對許多事物感到好奇不僅正常，甚至可以說是基本需求。由於當時可以知道的事情比文藝復興之後少，因此只要努力，就能精通主要的知識領域。早期王室與貴族是學者的重要棲身之所，專長藝術、音樂的博學者最為明顯，在大學興起、流通資訊大幅增加之後，更引領一波通才潮流。資助者說：「萊布尼茲的好奇心永

這不是一本有關路易十四的傳記，也不是一本評價路易十四成功的政治性分析，而是一本剖析路易十四在世時，其公眾形象如何被塑造的歷史社會學與傳播史無。簡單的說，就是分析十七世紀路易十四時代的「造神運動」，及推銷和包裝路易十四。──蕭新煌 當時法國人對「太陽王」路易十四的印象是：無所不知、戰無不勝，像神一般等等。他被塑造出完美形象、是法國的代表，而這些都是超完美的包裝。本書討論統治者如何製作公眾形象以

「我們可以明顯看出，國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗篷等等所組成的……而我們所崇拜的諸神，其實是理髮師與鞋匠製作出來的。」 社會學家高夫曼曾經指出，就某方面而言，我們都是人造的，位高權重的國家領袖當然更是如此。凡爾賽宮舞臺中央，路易十四壯麗恢宏的演出即為一耀眼成功\的人造典範。 本書乃著力於路易十四公眾形象的製作、傳播，與接受過程的歷史。 作者旁徵博採當時再現路易的媒體──油畫、版畫、雕

本書對歷史學和社會科學的關係提出了一番重要的重新評估。 雖然歷史學家和社會科學研究者間常有爭執，但近年來，漸有一股整合歷史學與社會科學各學科的潮流出現。在這股潮流中，一方面歷史研究漸受社會學、人類學和社會理論的影響，另一方面，社會科學也愈形歷史化。 在此整合工作中扮演重要角色的彼得‧柏克在本書中提出了兩個看似簡單，實際上卻很困難的問題：社會理論對歷史學家有什麼作用？歷史學能給社會理論家什麼

★新文化史權威彼得．柏克★★二十年經典著作全新繁中譯本★★售出超過10國版權★ 專業期刊《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）、美國圖書館學會《選擇》（Choice）、《藝術與文獻》（Art Documentation），齊聲讚譽。 專業推薦 國立中央大學歷史所副教授――蔣竹山 中央研究院近代史研究所助研究員―― 陳建守 「假為真，真為假。這不是一場關於是否該使用圖像為歷史證據的辯論，更是關乎該如何使用。 」――新文化史權威 彼得．柏克（Peter Burke）▏一畫勝千言？ ▏自二○○一年《歷史的目擊者》第一版發行以來，已過了將近二十年，該年，也是世貿大樓恐攻畫面，將恐懼無孔不入地帶入世界各地觀眾家中的一年。從此，對於圖像作為政治、法庭上、歷史研究的證據，人們的興趣大為增加。近年社群平台散佈全球，人們對於「假新聞」散播的擔憂，開始不僅只針對文字，也延伸到圖片上。 新文化史權威作者彼得．柏克（Peter Burke），認為有必要在此時，重新審視與討論圖像的地位、能力，及其做為歷史證據的應用及影響。 往常，若歷史學者使用圖像，通常只把它們當作單純的插圖處理，卻未從圖片本身的背景去做深入分析。但圖像的多樣性與用途，以及不同歷史時期中對圖像的態度，需要放在「脈絡」下被檢視，包括藝術、宗教與政治背景、美學觀點、精神分析、符號學、觀眾反應等。若忽略這些脈絡，其風險性在於，以觀者對圖像的認知分析特定的歷史意義及影響，結果可能並不正確，對於研究分析也有所損害。 作者透過研究跨地區、跨時期、跨傳播媒介研究多種圖像，從貝葉掛毯，到宗教圖像、政治圖像、廣告圖像、商品圖像，深入且全面鑽研圖像的實際用途。透過名家作品或文句，教導讀者如何從圖像中剖析時代背景和社會環境，了解背後隱含真義，並避免錯誤解讀的陷阱。 ▏彼得・柏克提出判讀圖像證據十誡。▏1：一幅既有的圖像是出自於直接觀察，還是源自於另一幅圖像。2：把圖像置放在文化傳統中，包括在某個既定時間地點中所流通的再現慣例或符號。3：注意細節，越深入背景中就越可靠，因為藝術家並不是為了證明什麼而使用這些細節。4：研究「後製」、「接受度」和「再利用」，用以揭示出圖像過去的

本書談的是近四百年來知識在西方歷史上所扮演的角色，這是一部關於「西方近代知識與社會交融史」的導引。跨越的時間從一四五○年前後活字版印刷術在德國古騰堡的發明，到一七五○年代狄德羅陸續出版《百科全書》為止的三個世紀。 柏克從以知識為業的知識分子談起，然後提及建立知識的機構－－大學和學會，知識的分布（知識地理學）、知識的分類（知識人類學），對知識施行控制的教會和國家（知識政治學），銷售知識的市場與出版界