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出版日期


2016~2017 (1)
2016年以前 (3)

裝訂方式


平裝 (5)
精裝 (2)

作者


杜而未著 (4)
杜而未 (3)

出版社/品牌


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7筆商品,1/1頁
崑崙文化與不死觀念
滿額折

1.崑崙文化與不死觀念

作者:杜而未  出版社:學生書局  出版日:2016/10/18 裝訂:平裝
崑崙文化與不死觀念,是在月神宗敎中發展的。硏究古代宗敎,可以明白古代文化;硏究古代文化,也往往可以歸納到宗敎上,崑崙文化是一好例。 崑崙文化中含有仙意,不死的観念也離不開崑崙文化;即便是實際崑崙和許多其他山嶽,也都因文化發展染上了仙意。山和仙兩種意義實在不易分開。崑崙是山,仙道文化也離不開山,所以,如果說我們談的是山的文化也無不可,當然以神話的山爲基礎。本書資料充滿了仙山意境。 文化越演越複雜,
定價:300 元, 優惠價:9 270
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揭示佛經原義

2.揭示佛經原義

作者:杜而未  出版社:臺灣商務  出版日:1996/09/01 裝訂:平裝
總之,佛教是史前宗教與月神話的融合,這融合兼用不純粹的形上學完成,形成一帶有大神彩色的泛神主義,泛神的終極又似無神,但其注重的修行主義,仍以有神論為遙遙基礎。
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鳳麟龜龍考釋

3.鳳麟龜龍考釋

作者:杜而未  出版社:臺灣商務  出版日:1996/03/01 裝訂:平裝
《禮記‧禮運篇》:「麟鳳龜龍謂之四靈」。究竟四靈的神靈意義如何?四靈的相互關係為何?為何古代君主多用鳳麟龜龍為年號?為何許多人的命名喜用鳳麟龜龍之字?本書為您揭示其奧意。 鳳麟龜龍都在很古的時代演為神靈,形成華夏文化的一部份。本書以文化人類學方法,研究鳳麟龜龍之為「神靈」的意義,並引諸典籍考釋其相互的神靈變化及四靈傳說為月亮神話等文化問題,極具參考價值。
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莊子宗教與神話

4.莊子宗教與神話

作者:杜而未著  出版社:學生書局  裝訂:精裝
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崑崙文化與不死觀念

5.崑崙文化與不死觀念

作者:杜而未著  出版社:學生書局  裝訂:平裝
崑崙文化與不死觀念,是在月神宗教中發展的。研究古代宗教,可以明白古代文化;研究古代文化,也往往可以歸納到宗教上,崑崙文化是一好例。 崑崙文化中含有仙意,不死的觀念也離不開崑崙文化;即便是實際崑崙和許多其他山嶽,也都因文化發展染上了仙意。山和仙兩種意義實在不易分開。崑崙是山,仙道文化也離不開山,所以,如果說我們談的是山的文化也無不可,當然以神話的山為基礎。本書資料充滿了仙山意境。
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老子的月神宗教

6.老子的月神宗教

作者:杜而未著  出版社:學生書局  裝訂:精裝
老子就是一本月神宗教書,並且包括這種宗教式的人生哲學;以道為神,以道為月,以道為神兼為月;以道為人類以及宇宙萬物的來源,人和萬物與道的本體是一個。這樣的泛神論也出自月體神話,無何疑惑。
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老子的月神宗教

7.老子的月神宗教

作者:杜而未著  出版社:學生書局  出版日:1984/05/01 裝訂:平裝
老子就是一本月神宗教書,並且包括這種宗教式的人生哲學;以道為神,以道為月,以道為神兼為月;以道為人類以及宇宙萬物的來源,人和萬物與道的本體是一個。這樣的泛神論也出自月體神話,無何疑惑。 老子一書的作者,他很明白易經,知道易經是按著月亮神話作成的。此外,他還有易經以外的神話知識,這種知識,似乎在當時流傳於長江以南的民間,而且與遠地外族的原始傳說互有關係。 老子內容多雙關二意,一方面說月形,一方面
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