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林希元（1481-1565），字茂貞，號次崖，福建同安人，明代著名的理學名宦。明正德十二年進士，曆官南京大理寺評事、南京大理寺丞、欽州知州，廣東按察司僉事。後罷官歸裡，從事著述活動。其一生著作共有十九種，《林次崖先生文集》是其中一部比較全面反映其從政、治學、交遊等方面的重要文獻。共十八卷，包括奏疏、書、揭帖、序、記、碑、論、議、雜著、墓誌、墓表、祭文、哀詞等十六卷，各體詩兩卷。今以會文堂本為底本，

《林次厓先生文集》是一部比較全面反映林希元從政、治學、交遊等方面的重要文獻。共十八卷，其中包括奏疏、書、揭帖、序、記、碑、論、議、雜著、墓誌、墓表、祭文、哀詞等多種文體，十六卷；各體詩兩卷。附錄包括了該書提要以及各類志書中所收錄的《林希元傳》等。該集既是研究林希元政治見解和經世之學的重要資料，也是研究正德、嘉靖年間歷史和政治的重要史料。

《易經存疑》十二卷，明林希元著，肖滿省點校。林希元一生精研理學，與陳琛、張岳等人齊名，曾在泉州開元寺結社研究《易》學，為“清源治《易》二十八宿”。其學說“遠宗程朱，近取《蒙引》”，非議王陽明的“心學”。他認為要獲得真知，首先必須去接觸外事外物，認為“古聖賢言學之得失鹹以躬行實踐為先，識見言論次之”，由此他要求“精學致用，言行一致”。《易經存疑》一書是其研究《周易》的代表作，其解經一以朱子《周易本義》為主，多引用蔡清《易經蒙引》，故楊時喬《周易古今文》謂其繼《蒙引》而作，微有異同。其曰《存疑》者，洪朝選序謂其存朱子之疑以羽翼程、朱之《傳》、《義》也。此次點校整理，以《景印文淵閣四庫全書》本為工作底本，以明萬曆二年(1574)書林林氏鳴沙刻本為參校本。 2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書出版工作列為國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理出版委員會”，著手對分散庋藏於全國各大圖書館及民間的古籍進行調查搜集，整理出《泉州文庫備考書目》二百六十七家六百十四種，以後又陸續檢索出遺漏書目近一百家一百八十餘種。經過省內外專家學者多次論證，最後篩選出一百五十部二百五十餘種著作，組成一套有一定規模、自成體系、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州千餘年文化發展脈絡的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》。 《泉州文庫》始唐迄清，原著點校，收錄標準著眼於學術性、科學性、文學性、地域性、原創性、權威性，具有全國重要影響和著名歷史人物的代表作優先。所錄著作涵蓋泉州各縣(市、區)，包括金門縣及歷史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內容與泉州密切相關的專門著作。文庫採用繁體字橫排印刷，內容涉及政治、經濟、歷史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術、科學技術等領域，其中不乏孤稀珍罕舊槧秘笈，堪稱溫陵文獻之幟志。 另外，享譽海內外的已故著名學者饒宗頤先生，生前特為本叢書題簽。

1.《南京大理寺志》。大理寺，官署名。相當於現代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。明清時期與刑部、都察院並稱為“三法司”。本書是明代纂修的關於南京大理寺的專志。 2.《南京太常寺志》。本書乃作者任南京太常寺卿時所輯，分《謨訓》《規制》《職官》《禮書》《樂書》《舊制》《薦獻》《祭告》《祭器》《祿食》《夫役》《列傳》為十二門。所記各祀祝文陳設，及樂章樂器，皆較《明會典》《集禮》