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2022~2023 (1)
2020~2021 (3)
2018~2019 (1)
2016~2017 (4)
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(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯 (6)
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯 (6)
(法)克洛德‧列維-斯特勞斯 (4)
(法)克洛德.列維.斯特勞斯 (4)
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(法)克洛德.列維-斯特勞斯 (1)

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24筆商品,1/2頁
面具之道(簡體書)

1.面具之道(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2008/07/31 裝訂:平裝
眾所周知,《面具之道》是長期學術準備的結果。1956-1971年,列維-斯特勞斯曾經用了四個學年在法蘭西學院講授與南北美洲神話分析有關的課程,1971年出版了《神話學》第4卷,1973年發表了《結構人類學(2)》。在1971-1972年度的法蘭西學院課程里,作者把注意力再次投向北美洲太平洋沿岸民族的神話和面具的變化方式。1973年和1974年夏天,他兩度前往英屬哥倫比亞,研究面具和有關神話。這些工
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看‧聽‧讀(簡體書)

2.看‧聽‧讀(簡體書)

作者:(法)克洛德.列維-斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2006/01/01 裝訂:精裝
克洛德‧列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學家,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰后兩大“民族思想英雄”之代表應為:存在主義哲學家薩特和結構主義人類學家列維斯特勞斯。“列維斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學出版社出版,遂具有多方面的
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神話學:餐桌禮儀的起源(平)(簡體書)

3.神話學:餐桌禮儀的起源(平)(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧施特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/04/02 裝訂:平裝
列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss,1908—)在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始于列維-斯特勞斯《野性的思維》(La pensee sauuage)的問世(1962年)如果說,就他個人的學術生涯而言,這個思潮的形成相應于他從文化人類學家向哲學過渡的過程,那麼,《野性的思維》只是這個過程的開端,而其完成則是這四卷本的《神話學》(Myth
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結構人類學(全2冊)(簡體書)

4.結構人類學(全2冊)(簡體書)

作者:(法)克洛德.列維.斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2009/01/01 裝訂:平裝
克洛德‧列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學家,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰后兩大“民族思想英雄”之代表應為:存在主義哲學家薩特和結構主義人類學家列維斯特勞斯。“列維斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學出版社出版,遂具有多方面的
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列維‧施特勞斯文集:遙遠的目光(精裝)(簡體書)
滿額折

5.列維‧施特勞斯文集:遙遠的目光(精裝)(簡體書)

作者:(法)克洛德.列維.斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/04/01 裝訂:平裝
本書是列維‧斯特勞斯文集系列之一。本書的目的既不在闡釋個別的神話故事,也不在探索某一族群之神話體系與文化背景的關係。這部神話研究以一則博羅羅(Bororo)印第安人的神話為起點。 列維‧斯特勞斯先記錄下他所選的這則「關鍵神話」(Key myth)的整個內容,並描述它的民族志背景。他指出這則神話裡某些無法用歷史及社會事實加以解釋的因素,由此轉向神話內在結構的檢視。 到了這部書的結尾,列維‧斯特勞
定價:240 元, 優惠價:87 209
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
神話學:從蜂蜜到煙灰(簡體書)

6.神話學:從蜂蜜到煙灰(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/01/02 裝訂:精裝
列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss,1908—)在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始于列維-斯特勞斯《野性的思維》(La pensee sauuage)的問世(1962年)如果說,就他個人的學術生涯而言,這個思潮的形成相應于他從文化人類學家向哲學過渡的過程,那麼,《野性的思維》只是這個過程的開端,而其完成則是這四卷本的《神話學》(Myth
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致親愛的二老:列維-斯特勞斯家書(簡體書)
滿額折

7.致親愛的二老:列維-斯特勞斯家書(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2020/09/15 裝訂:精裝
《致親愛的二老》收錄了法國著名人類學家克洛德·列維-斯特勞斯1931年到1942年間寫給父母的兩百多封家書,標題出自他幾乎每封信的抬頭“親愛的二老”(Cherstousdeux)。這本家書集由列維-斯特勞斯遺孀莫妮卡·列維-施特勞斯編輯整理,記錄了列維-施特勞斯人生中動盪、艱難但也至為重要的10年。 這10年裏,他在斯特拉斯堡的斯蒂恩軍營裏服過兵役;在結婚後定居蒙德馬桑,並在城裏的高中謀得一
定價:414 元, 優惠價:87 360
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
遙遠的目光(平)(簡體書)

8.遙遠的目光(平)(簡體書)

作者:(法)克洛德.列維.斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/04/01 裝訂:平裝
本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書的目的既不在闡釋個別的神話故事,也不在探索某一族群之神話體系與文化背景的關系。這部神話研究以一則博羅羅(Bororo)印第安人的神話為起點。列維‧斯特勞斯先記錄下他所選的這則「關鍵神話」(Key myth)的整個內容,並描述它的民族志背景。他指出這則神話裡某些無法用歷史及社會事實加以解釋的因素,由此轉向神話內在結構的檢視。到了這部書的結尾,列維‧斯特勞斯終於把
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面具之道(簡體書)

9.面具之道(簡體書)

作者:(法)克洛德.列維.斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2014/01/01 裝訂:軟精
本書的論述主要圍繞著三種面具展開:薩利希人的斯瓦赫威面具、努卡特人和誇扣特爾人的赫威赫威面具以及誇扣特人的皂諾克瓦面具。斯特勞斯逐一分析了三種面具的美學特徵,並細緻地解釋和比較了與三種面具相關的神話故事,探究了它們產生的可能性原因。為何總是有鯰魚的存在?神話裡不斷出現的銅究竟代表了什麼?神話情節的衍變和部族社會的變遷是如何對應的?面具被當作印第安人對原始人類起源認識的記憶載體,它們記載、傳承了印第
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野性的思維2(精裝)(簡體書)

10.野性的思維2(精裝)(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維-斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2006/01/01 裝訂:精裝
本書通過大量的田野考察資料,系統深入地研究了未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點,認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分,而是互相平行發展,各司其職,人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維 方式相符。書中涉獵廣泛,論述方式別具一格,是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。
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古典建築的柱式規制(簡體書)
滿額折

11.古典建築的柱式規制(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯  出版社:中國建築工業出版社  出版日:2016/06/01 裝訂:平裝
本書是2013年度國家出版基金專案。它完整地展現了克洛德•佩羅的理論體系,佩羅批判了維特魯威及其後繼者的建築美學原則,其主要攻擊點是有關“比例”的概念。他針對古典柱式的數值比例體系,建議將所有數值平均化,為每種柱式建立一套簡單的規則,同時為建築師提供一些主觀能動的餘地,從而促進當前的實踐。本書是17世紀藝術理論的重要文獻,對於理解新古典主義美學及其相對於啟蒙運動的理性主義的發展有重要價值,在西方建
定價:336 元, 優惠價:87 292
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
神話與意義(簡體書)

12.神話與意義(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧施特勞斯  出版社:河南大學出版社  出版日:2017/12/11 裝訂:精裝
《神話與意義》是列維-施特勞斯的一本宗教人類學的演講集。通過簡單的舉例,作者以平易近人的語言、言簡意賅地闡述了神話研究的相關問題,讓初學者能夠快速地理解結構人類學大師的主要理念,並輕鬆一覽結構人類學派對神話研究的概貌,是一本理想的入門讀物。
缺貨無法訂購
憂鬱的熱帶(簡體書)
滿額折

13.憂鬱的熱帶(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維-斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2023/08/15 裝訂:精裝
《憂鬱的熱帶》是結構人類學大師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳,更是人類學歷史上的經典著作之一。青年時代,列維-斯特勞斯親訪亞馬孫河流域和巴西高地森林,在叢林深處尋找保持著最原始形態的人類社會。本書記述了他在卡都衛歐、波洛洛、南比誇拉等幾個最原始部落裡情趣盎然、寓意深遠的思考歷程與生活體驗。列維-斯特勞斯以全新的路徑、開放的眼光、敏銳的洞察力,輔以生動豐富的想像和細膩的筆觸,將這些部落放在了整個人類發展的脈絡之中,提出了引人入勝的相互印證和比較研究,呈現了對人類文明與命運的深刻思考。
定價:774 元, 優惠價:87 673
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
面對現代世界問題的人類學(簡體書)
滿額折

14.面對現代世界問題的人類學(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2017/01/15 裝訂:平裝
1986年春,克洛德•列維-斯特勞斯第四次出訪日本,在此期間他應石阪基金會的邀請在東京做了三場演講,這三場演講正是此書的三個部分,演講所圍繞的主題即為此書的書名:面對現代世界問題的人類學。為了突出並深入探討此書的中心主旨,並使之貼近現實,克洛德•列維-斯特勞斯從他的作品中吸取靈感。他翻讀了曾讓自己聲名大噪的文章,重新提出了一直擔憂的重要社會問題,特別是“種族”與歷史、“種族”與文化的關係。或者說他
定價:120 元, 優惠價:87 104
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
神話學:裸人(精)(簡體書)

15.神話學:裸人(精)(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧施特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/04/02 裝訂:平裝
本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書比較南美和北美的神話,並探討各變型之間的對稱關係。列維·斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關係上所伴演的角色。最後,他驗證了南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。 作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用於結構分析之餘,還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考慮。他表明,一方面,神話的“深層邏輯”包括著產生各民族社會自己的“
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神話學:從蜂蜜到煙灰(簡體書)

16.神話學:從蜂蜜到煙灰(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/01/01 裝訂:精裝
列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss,1908—)在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始于列維-斯特勞斯《野性的思維》(La pensee sauuage)的問世(1962年)如果說,就他個人的學術生涯而言,這個思潮的形成相應于他從文化人類學家向哲學過渡的過程,那麼,《野性的思維》只是這個過程的開端,而其完成則是這四卷本的《神話學》(Myth
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神話學:生食和熟食(精裝)(簡體書)

17.神話學:生食和熟食(精裝)(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧施特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/01/02 裝訂:精裝
本書是法國著名的結構人類學家斯特勞斯四卷本《神話學》中的第一卷。在本書中,斯特勞斯試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與干的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構。“生/熟”這個對立組是一再出現的主題:前者屬于自然的范疇,后者屬于文化的范疇。這兩個范疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。他還發現了下列層次上各對立組的對應關系:在食物層上是“生的/熟的”,在社會層次上是“自然/文化”,在宗
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神話學:裸人(平)(簡體書)

18.神話學:裸人(平)(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維‧施特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2007/04/02 裝訂:平裝
本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書比較南美和北美的神話,并探討各變型之間的對稱關系。列維·斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關系上所伴演的角色。最後,他演證了南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。 作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用于結構分析之余,還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考量。他表明,一方面,神話的“深層邏輯”包括著產生各民族社會自己的“原本
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野性的思維(簡體書)
滿額折

19.野性的思維(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維-斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2021/11/01 裝訂:平裝
本書通過各種翔實的素材對“原始人”的思維結構、社會結構、神話結構等進行考察,集中體現了列維-斯特勞斯結構主義文化人類學的中心論題、基本方法、理論內涵和哲學價值。本書系統深入地研究了未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點,認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分,而是互相平行發展,各司其職。人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維方式相符。
定價:419 元, 優惠價:87 365
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月亮的另一面:一位人類學家對日本的評論(簡體書)
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20.月亮的另一面:一位人類學家對日本的評論(簡體書)

作者:(法)克洛德‧列維-斯特勞斯  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2018/03/01 裝訂:平裝
《月亮的另一面:一位人類學家對日本的評論》收錄了作者于1979年至2001年發表的關於日本的人類學、神話學研究的演講稿及文章,談及日本的文化、藝術、歷史、文學、生活,以及作者對日本細微的觀察,並為我們講述了很多日本的神話故事;在與西方文化方方面面相比較的同時,揭示月亮另一面的日本,其文化的獨特的一面。
定價:270 元, 優惠價:87 235
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