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「我一直覺得這個世界之所以幸福美麗，那是因為它曾經出現過幾位影響著後世無數舉足輕重的人。」 作者王薀老師與我們同處在這樣的時代，在他的成長過程中，遇見了許多良師益友，以獨有的心法，在浩瀚書海中涵泳，將書中的精華淬鍊和善用於現實生活裡，並樂此不疲的為我們尋求調整及進化身心的方法。 ? 至聖先師「孔子」也推崇的老師 老子說：「我曾經聽說過有錢的人是用錢財和物資贈送他人，而有仁義的人只能用話來告訴

「不完美的歷程，才能烘托出生命絕對的美感。」 本書作者針對古今中外歷史人物、深入淺出地說明其過往經歷，對於人文及史料皆有深入研究。 無論是東方的諸子百家、西方的偉人等，作者皆如實詳盡的敘述，並融合自身經驗，帶領讀者了解各界人士。 如果只能選一本勵志書，我會先選這本！ 只有掌握了自我的情緒，才真正能擁有自己的時間。 因為想太多而出現的各種苦

《內容簡介》自宋明以降，得力於《楞嚴經》的佛門龍象如斗量筲計不知凡幾，所留下的註疏論籍，無論是交光法師的《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、長水和尚《首楞嚴經義疏注》、天台宗傳燈法師的《楞嚴經圓通疏》都是後世的學人參究的瑰寶。而近百年來，太虛大師、慈航法師及圓瑛法師等近代的幾位佛門法將，究其參學之本，不脫《楞嚴經》遠離能所、根塵以覓真心的指引。七處徵心、十番顯見是釋迦牟尼佛為阿難開演真心的法要，也是《楞嚴經

「青燈一點映窗紗，好讀《楞嚴》莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花」——王安石 自唐宋的佛教盛世以來，在官場的跌宕起伏中，多少錦袍玉帶之輩，幾乎一半以上都和佛教有著頗深的因緣。蘇東坡一生與佛道有緣，無論得失意，皆有善宿接引，使其在裘耗金散時，仍然可以灑然自若；王安石半世榮衰，特別在他變法之後極不如意的大段歲月裡，影響和改變他的，有極大原因是來自於佛教；歐陽修、乾隆皇帝到近代的弘一大師莫不如是

「自從一讀楞嚴後，不讀人生糟粕書。」在佛教的歷史上，《楞嚴經》無以倫比的殊勝，一直都被歷來的祖師大德們所推崇。從一件故友走訪莫高窟的往事開始，王薀老師回想盛唐燦爛的佛教文化，自貞觀年間以下，唐朝帝王多能勵精圖治，創造煇煌的社會景象，而且在歷代帝王的支持下，有著大量的佛經譯為漢文，而且詞藻華美、義理精湛，為歷代翻譯佛經的巔峰時期，其中更有著屬於《楞嚴經》獨有的傳奇。《楞嚴經》

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★ 送一句話給「需要愛自己」的你 「不論你現在什麼模樣，總有人不會喜歡你，重要的是你要喜歡自己！ 富貴榮夭無法盡如人意，重要的是惜福和稱意；世間萬物無恆久不變的主宰，滿足自己每一個當下，便可稱心如意。」 ★ 送一句話給需要「勇於做自己」的你 「如果你習慣戴著面具，最後人們會把它當成是你的臉。 你如習慣了變臉，人們終將無法辨識你的真面貌。 真心面對自己的人，形神俱妙光彩，只注重外衣的人永遠如墮夢霧之中。」 ★ 送一句話給「即將步入禮堂」的你 「維持現代化高質量的婚姻，不能只依靠原來的愛情，還要有另一種互相尊重的友誼。相處時彼此用心的去滿足各自的需求，最後從無法盡如人意中面對和學習。」 「金句者，經典之句也！」 絲絨般的觸覺手感， 典藏燙金書封，突顯風格的層次質感， 壯麗的孔雀圖騰，是天堂的鳥，牠把「眼睛」放在羽毛上，象徵著智慧。 《金句》集結王薀老師浸潤東方古聖先賢的典籍以及西方科哲文化思維融合激發而寫出的161則哲思之句，含金量豐富，內容精要簡潔引人深思。 不同年齡層、職業，甚或是遭遇不一樣順境逆境的讀者，都能以不同的角度沉思這些句子，而收穫不同的啟發與靈感。甚至同一句子在讀者不同時間、境遇、年紀下閱讀都會有新的觸發！ 《金句》是隨著時代變幻，卻能與時俱進又經典不衰的好書，值得收藏及與朋友分享，每個人都會有屬於自己跟《金句》的私密對話。 讓《金句》成為你的精神導師，當碰到問題或迷惘的心靈每每與扉頁語句交會時，都能意解心開，帶來領悟的美感與驚喜！ ★ 這是一本你可以日復一日，年復一年，常懷心頭的愛書 什麼時候會需要它？ →當在人與人之間相處上，覺得困惑迷惘時！ →當遇到人生、事業上難以決定方向，不知如何做出抉擇時！ →每晚睡前讓自己沉靜下來的時刻！ →感到挫敗時，給自己力量最好的方法！ →送給朋友一份最好的智慧禮物！

TOP1最新亞馬遜外文著作《Climbing the Steps to Qingcheng Mountain》(中譯：通往青城山之路)，橫跨英美加三國新書榜 「東方哲學」、「太極氣功」、「道教」類等八大類別第一名！「氣是萬年之藥，心是氣之使者」 你有多久沒有找到身心、動靜、工作與生活間的平衡了呢？ 王薀老師以多年研究靜坐及養生的實修經驗，加上參訪眾多前輩高功的口傳心授，總結出最能平衡現代人身心

作者王薀老師以清朝雍正皇帝愛妃之死為引，結合儒、釋、道經典之深厚內涵，涵括佛教八宗的甚深教法，再度化為生動的文字，繼《觀音─最具丈夫相的女性》後，帶我們一同穿梭時空，解答生死之謎，揭開如何不落「中陰」，生死自在的真相！能親近這樣寶貴的文字般若，對現代人茫然不定、充滿不安及畏懼的人生，當有無比的正向助益。 帶你一同探索歷史上未解的生死之謎！ ‧ 達摩示現往生一事，人所盡知，最後竟然還會示現另一化身…

「自己如果碰到逆境的時候，絕對不要忘了對自己的心裡喊話，無論身處在任何的逆境當中，你一定會看到到處都有為你打開的門在等候著你。」 文章千古事，文如其人，字字句句都在闡明作者自身的內心世界及思想，作家對於所寫的文字要很莊重地把他看成是一件千秋萬載之事。要影響下一代人，對學問的心態要有正確的態度。他們手上所拿的筆桿在下筆立就之中，影響所及有時也會是經天緯地之大事！ 在本書中，除了描摹中外名人激勵人心的人生故事，更有許多一則則發生在我們身邊最真實的故事，在這歷史洪流中有多少人，廢寢忘食、不顧榮辱，只為了自己所追尋的志業，在濤濤人海中，不願隨浪起伏翻滾，而直面迎向所有挑戰！ 每個激勵人心的故事，能使我們遭逢困惑時，扭轉心志，只要思及前人為了一個理想及遠大的願景，能夠履挫屢進，絲毫未曾畏懼退縮，這是何等的胸襟氣派？每當再次逢遇險困或是群疑滿腹，生起退縮之心，便又重燃暗室之燈，再次逆流而上！ ◎左丘明三十載著《左氏春秋》而瞽目！ 歷史上任何的官吏或史官幾乎均是遭逢遣放、榮退之後莫不隱入華山，但這是在國家太平之世，若是自身因罪被貶，莫不趁時而做散休之舉，但是左丘明由於日夜無度的使用眼睛過度，再加上水火未濟、肝腎兩虧之下，操勞過度最終導致於失明，一代歷史文豪按理講原本可以功成身退，但左丘明不但沒有因?成為一位瞽者而影響到他的積極人生觀和正面的意志力，他反而和眷屬商量好請他們協助，繼續他的口述筆耕千秋大事。 ◎哥白尼為了研究所付出的心血！ 哥白尼為了研究這檔事，不知花了多少歲月跟時光，並且要戰戰兢兢地深怕被發現，掖著、藏著當做讓它酸在腸肚中，把自己的思想理論一直深鎖在心中，這種發現所得，其實也是來自於整個國家、社會的氛圍，刺激到了哥白尼奮發研究的精神跟態度，還有日後的日心說公諸於世之前，他是如何地不顧當時大局的反對，只因為他確信教會所主張的學說是錯誤的，對人是沒有幫助的，他完全是一股力挽狂瀾、義無反顧的態度在做他個人的研究，其他的他完全拋諸腦後。他把畢生所有的積蓄也投注下去，在所不惜，有不顧及連一張床的空間都沒有，最後是因為迫不得已，勉強才去當教員，維持僅有的生計，甚至他為了自己的理想跟真理，連他最鍾情喜愛的女子都割捨……。 ◎陳老傳奇人生的結局！ 陳老是屬於中年勃發的運勢，整整十年的時間，他的名聲席捲東南亞一代，寫了很多命理方面的書籍，國外許多刊物還把他寫成傳奇人物??。 在陳老太

★ 本書講述《楞嚴經》中最適合現代人的觀世音菩薩耳根圓通法門，並蒐羅歷代祖師、大居士們與觀世音菩薩圓通章的相關軼事！★ 書中以精采故事及實例，說明觀世音菩薩三十二應化身如何遍滿娑婆世界度化眾生的感人事蹟！★ 提供最簡單易懂，便於現代人於日常生活中實行的方式，實踐楞嚴經及觀音耳根法門的精要！《內容簡介》 《楞嚴經》要旨宏深，歷代經由諸位大師的註釋，方為後人能略窺一二。圓瑛大師當年在著作《楞嚴經講義》時漚心瀝血，忘卻身心，只要是經文之中稍有疑義或奧理不解，便會把這些問題用書籤書寫其上，貼在書齋的壁面上，接著滌心靜慮，靜坐多時反覆敲測參研，直到發明為止，才會把書籤撕扯，整整用了八年的時間，才把經文中高古難解之處盡釋。 經中二十五位菩薩在佛前各自陳述成道的法門和因緣，對一些閱讀《楞嚴》初機的學人，如要入得圓通大定，是很重要的參考。為何佛要集結了二十五個修持各種法門獲得解脫的菩薩，各自發表個人的成就歷程？如果仔細研究，就會了解這二十五個成就的例子也代表佛陀要進一步引導弟子們從道理上的理悟，更進一步要從六根門頭上去實際用功，因此這二十五種圓通法門，也象徵著法門無量隨著各類根基不同，只要方法得當都可以獲得解脫。 在整個二十五聖者所發表的成就法門中，對於娑婆世界的眾生而言，觀世音菩薩的耳根圓通法門，是最基本而且最普遍的。下手初修，耳根不要受到外境任何六塵中的干擾，也不要隨著他去追尋，一但追尋就變成緣音外止，如此一來自己的心緒，就會隨著音聲受牽引，這就不是收攝耳根，反而變成出流，六根一但受外境所干擾，便會進入輪迴.......。 這是觀世音菩薩親自說明是如何的從聞、思、修進入三昧正定的方法。本書就《楞嚴經》中取其要處，詳細縷述觀音耳根圓通法門之精要，如能由能聞的根性思維般若智去觀察，如此二六時中反覆不斷的去熏習修持，最後終能進入甚深三昧之中，下手初修之人須細心捧讀。

本書帶你一窺各式珍稀異品背後的故事！ 本書帶你認識古代名人們也愛不釋手的藝術文物。 本書除有豐富的歷史知識，更有啟發人心的內涵。 唐代文人雅士愛點香，皇帝竟然還為此在年度中設有「鬥香」這檔事？ 為什麼武則天如此鍾愛降真香？ 崇尚藝術文物的宋徽宗使用的亞悉香，又有什麼特別？ 木?子是何方聖物？ 心香代表的意思又是什麼意思？拴馬索 人的心緒變化無方，就像連自己也不知道目的地的野馬奔騰一般，紛亂的雜念，無時無刻都會產生，沒法止息，從而衍生出無數的紛亂思想。而收攝的方法自古眾多，如果能讓心念聚集一處，宛如能夠拴住起伏心念的套索，自能凝聚起生命蛻變的力量。品香 是唐代以來即在中國文人雅士間盛行的風雅情事，幾乎都成了所有的文人雅士生活中不可或缺的雅品，更是心靈尋找求慰藉，長養平撫身心很重要的吉祥物。活血化瘀、開通心竅的降真，開脾安胃、陽明驅邪的奇楠，無論是爇香或是雕件把玩，都是古人遊心安神的妙方。香並非僅是用於靈祀、供聖或禮佛、祭拜之用，不但可以用於禱誠其仙，並且也可以祛疫、辟邪，同時又可以有調氣、助行之效，自古即有用以入藥的驗方，經過科學家的研發，亦有以安息香做為美化皮膚使其細緻的途徑。在東方文化圈中，無論是否為佛道中人，數千年來的香道文化早已潛移默化於萬民之中，品香、賞香，並配合香所帶來的開心解脾妙用，用以調養性情，於現代人應接不瑕的生活中，更可善加運用。念珠 是文人雅士，無論僧、俗均會用以調復身心的器物文玩。每一串念珠和人之間都會有各自不同的法緣產生，尤其是唸佛的行者要擁有一串可以安心唸佛的念珠，都是非常地不容易。念珠可能都是行者生命當中某一段求法、修法歷程中各自不同的因緣！◎武則天，愛不釋手的降真香！ 據說武則天在某次的齋醮儀式中，主法的高功道士沿用一種淡紫褐色的香末，沒想此香即便是在風擺飆舉之中，奇特的是香煙仍然扶搖直上，有別於它香隨風搖弄，無法停歇。武則天在一旁看得嘖嘖稱奇，從此便愛上了降真，幾乎每日不可無它，此後降真的地位更是賽比黃金，也蔚為清雅之物，以及達顯之人用來彰顯格局重要的奢侈品。◎《本草經疏》：「香為開竅之方！」 「香者，辟邪之物也，沉香更是如此。從唐宋以來，貴比黃金，並非虛言，更是佛道中人供養、驅邪之聖品，我並非迷信之人，對中醫也素有興致，後來略知吾人身上難免會因七情六慾而導致七竅堵塞，這也算是邪氣入侵的一種。而這沉香，《本草經疏》中也有明說本是開竅之

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★ 本書講述中國禪門軼事，揭露古代修行有成的高僧及居士們的修行事蹟！ ★ 書中集結作者王薀老師四十年來尋師訪道所獲得的實修精要！ ★ 以最有脈絡體系的方式，闡述佛教思想如何貫穿中華歷朝文化，所帶來的燦爛變遷。 《內容簡介》佛教與其他宗教相比，其珍貴之處在於佛滅度後所集結之「大藏經」，但卷帙浩繁，現代人只能望而生嘆！作者王薀老師集結四十年來詢師訪道，與多位不同居士、高僧的往從過從中，獲得佛法及宗門的要解精義，更將佛法義理用更深入淺出的方式講述，是現代人之所需，能閱讀者得浸潤心靈之靜好，喜於守護身、口、意之圓滿，更能進於無說無示的不二之路。禪宗從數百年間宗下達摩東來，一花五葉，如縷如絲星羅棋布般深入神州大地，從達摩的付法，二祖的斷臂??自此宗門全體大用的開悟祖師輩出，煥燦絢爛，同時也形成了中國文化間道德文章之輔助，間接也匡扶了各朝代禮教的興起，更有歷代間之帝王、侯爵、將相、文豪學士、騷人雅客、林間羽士??與宗門大德相逢相遇，交織出無數耀目火花！ 末法時期難有前人的悟道環境及值遇禪門明師的機遇，但本書能帶你一窺往昔宗門內的典故風采以及禪門要旨，從佛陀所遺留的摩尼珠寶三藏十二部經裡面，掌握一探實相之面貌。◎黃庭堅信佛深入 黃庭堅接觸禪宗的時間頗早，尤以和黃龍派禪師都有往從，只是此時算是少年得意，尚未遭受命途的撥弄，所以難稱深入。但考其源脈，應是在其喪母丁憂期間體悟無常，方始漸有深入於禪經，漸漸地更頻頻與江淮附近名僧多有親近，如佛印禪師便是影響其思想較深者，並且自己也效法古德，隨機接引親友同儕，或聽經聞法，或行諸功德??。 ◎裴休入悟「現在何處？」 裴休一見到雲水禪師便單刀直入，請示生死大事，豈料裴休未及開口，那雲水僧便高喝一聲，大叫裴休的名字，裴休也自然地回應，雲水僧再度大喝:「現在何處？」就在當下，裴休即入悟處，雀喜異常，原來高僧在此，頂禮再三。原來當時裴休所見，是當時聲名遠播的大開悟禪師黃檗禪師。 ◎臨濟禪師動念即乖 臨濟禪師對他的弟子們在開示這句話的時候，意思是在講修行特別是參禪，重要的是要把平日裡所會去執著和攀緣的念頭，全部都要悉數消滅的意思，怎麼消滅呢？開口便錯，動念即乖，這個意思就是說，從自己的嘴巴說出來的一切，全部都不算數，心裡邊稍微冒出一個念頭，就要給他一記悶棍，在一切時、一切地的起心動念，都看成是煩惱

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亞馬遜Amazon、博客來、誠品書店暢銷第一名《靜坐》系列，最新續作！最宏觀的靜坐修行視角，函括儒、釋、道三教精要！想要讓自己的靜坐修行更深入堂奧者必讀之書！從健康到圓滿的人生，讓身、心、靈全面昇華的竅訣！佛、道、儒三家於東方盛傳數千年，鑽研沉浸其中而獲有所得的大德高人無數，如安那般那、天台的止觀法門及道門的吐納之術等，流傳的法門汗牛充棟。本書作者王薀老師以常年求學及教學經驗，發現其中的核心在於心及呼吸，如何藉調息以調心，用調心以養生，當是三教靜坐法門之重心，故於《靜坐》系列付梓後，再度以多年積累經驗寫就此書，幫助現代人以最簡單的方式掌握靜坐的重點。「我在初期學習靜坐的時候並非一骨碌地一直打坐，而是一邊靜坐，一邊參考研讀和禪定相關的經論，打坐固然和資養色身有直接的關係，但是打坐過程當中的心意識更是重要，所以道家講『心息相通』，這個道理是對的。如果你無法了解沒有了呼吸，心意識也就沒有作用，打坐就沒有意義了，如果這個道理通了，也可以理解，理解以後就可以知道打坐當進入初禪境界的時候，所謂的氣住脈停，那個才是初初體會到呼吸停止了，妄想也隨之停歇的感受。」「在密宗許多伏藏大師所取的竅訣中，也有許許多多修持禪定時遭逢障礙如何破除的口訣，有的觀想不同顏色的明點在不同的位置上，有的觀想不同的本尊安住在不同的脈輪上，有的則持咒消除，也有的要你把意念關注在鼻尖五指處，有地、水、火、風、空諸色做代表，用來消除因為靜坐而產生四大不調的障礙……總而言之， 這些都是要消除你在靜坐過程當中，因為散亂和昏沉、掉舉所引發出來的副作用，所以在進入『止』的過程中，首先要消除的便是昏沉、掉舉。」「像我的一位金剛乘的師父，他第一次閉關修拙火就是在二十歲以前，很容易相應，我和他相識將近四十年，從來沒有看過他發過一次脾氣，是否和此有關，不得而知。但是這並非一通永通，也有些修行人後來在心性上面沒有再繼續追求智慧的解脫，走偏掉的也有，所以真正的禪定還是得配合般若才是穩當。」「這位斯里蘭卡的比丘曾經大略地說到他是如何去修持安那般那法門，他說他們會選擇在清淨的寺廟或者在大樹下，或者去人跡罕到的空地進行十種修法。剛開始，依照自己個人的身心狀態，觀察呼吸的進出，目的是一定要守護好自己的覺知，如果自己出去的氣比較長的時候，覺知上要很清楚地知道，自己的出息比較長；自己進來的氣，進來的呼吸比較長的時候，也要很清楚地知道進來的氣比

現代生活忙碌而繁雜，自然環境受到嚴重破壞，人心紛亂無所適從，日常壓力高漲，很少有人能正確的呼吸，開啟自己的生命力！ 「氣」有內在和外形所能夠影響到人類激發生命力一切可以用來趨使動力的一股由生命正氣盪滌出來的能量，所以它是我們人身上永不停歇的守護，生命中一直動而不息的就是它！ 一個人到了生命的最後終點才會了解到氣息的重要性，而且它是完全有異於其他物質世界唯一尋找不到任何形體的不可明狀的非物質能量，並且具備有不可思議的功能。 王薀老師多年從學各處明師及道家高功，深入黃庭、悟真等道藏，習得了奇經八脈功等許多不世出的罕見功法，對於「?息」有著非比尋常的研究。 人類的老祖宗其實遺留給後代的子孫許多的智慧資源，這些資源都保留在醫學的傳統古籍上，也傳承到仙道祖輩當中，如果有仔細去探討和研究，許多地方只要好好地利用呼吸調息導引動作，甚至於古代先人遺留下來的按蹻之術，漸漸地都會得到健康。 在本書中，老師把古代文字轉成現代人熟悉和貼切的用語作為學習的橋樑，以呼吸調息、導引氣功、按摩穴位 ......等等的方法來幫助我們打通身上鬱結的經絡、奇經八脈，以最簡便易行的方式，為現代人帶來能夠療癒身心、喚醒身體機能的妙方，值得現代人學習及典藏！

◎ 想讀懂心經？從這開始入門就對了！◎ 內容最完整、最多角度、能使你對心經徹底改觀的一本心經！◎ 故事版的心經，讓你輕鬆易懂，越看越有智慧！◎ 暢銷作家王薀老師繼靜坐屑言集：《靜坐-這一檔子事》系列後，又一心靈佳作！◎ 讓你感到內心平靜，心靈祥和又充實的一本心經。 本書以難得珍貴的全景式圖像，展開一張有如世界文化

《重生》這本書用短約隱喻和引人省思的方式凝鑄成書，目的是希望現代人能夠在日理萬機、吵鬧煩囂的環境中，有一片屬於自己的淡定靜慮塵世淨土。讓在這舉世渾沌不明的世局中，當自己迷惘不確定時，讓思緒有不斷重生的機會，這也許是當下每一個人所需要的吧！

『心需要調伏嗎？妄念需要調伏嗎？心如果證得遠離一切邊際，恰如無垠的湛藍晴空，即便烏雲掠過，怎有妨礙?？』每一次唸誦經典，總會跑出更多無法解答的疑問，所謂的「空性」是什麼？歷代成就大師是如何修學金剛經的？這麼多的疑問該如何找到出口？《這，也是金剛經的重點》是陪伴你尋找答案的佛學大作！◎ 掌握開啟《金剛經》的空性之鑰！作者王薀老師全面深究大藏經！尋訪善知識多年，遍及各地，包含禪林名僧、金剛乘