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閱讀歷史，讓我們理解過去、定義自己是誰；史料即是通往歷史的道路 ◎文化部金鼎獎《跨越世紀的信號》系列作 貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記

有圖有真相！一窺歷史寫作者如何在圖像中挖掘你所不知道的臺灣史◎文化部金鼎獎得獎作品系列作◎張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）主編◎陳宗仁（中研院台史所專任研究員）專文導讀◎洪廣冀（台大地理系副教授）專文推薦◎新生代研究者簡宏逸、鄭螢憶、盧正恒、林紋沛、陳偉智、蔡思薇、莊勝全、曾獻緯、黃悠詩、楊淳嫻，跨領域通力合作◎在「傳教士的素描、祖先畫像、獻給皇帝的山水畫、博物畫（科學繪圖）、紀念戳章、人類學攝影、漫畫、美術作品」重看臺灣歷史 ◇在看得見的圖像背後挖出難以看見的歷史圖像是歷史的最佳見證，不只帶我們看圖說故事，更捕捉了文字無法描繪的細節與印記。 你知道嗎？日治時代臺南青年葉盛吉到京阪神畢業旅行，在見證了帝國的先進與繁華後，不由得心生嚮往之情。請看本書作者如何在一張張用心蒐集的旅行紀念戳章背後，看見葉盛吉的人生終局。那些與戰後返臺的失望之情形成強烈對比，更讓他最終成為政治犯遭槍決的，究竟是什麼？ 你曾看過嗎？ 1960年代的盜版漫畫《太空飛鼠大戰牛角金剛》，那引人發噱的外型，不僅見證臺灣曾經是漫畫盜版王國的時代縮影、臺日漫畫發展史、臺灣書籍審查制度，甚至同時也反映了當時美日對臺灣文化的雙重影響！ 你想過嗎？歷史上許多來到臺灣的過客都曾為我們留下豐富的生態紀錄。不過，清代沒看過藍腹鷴的斯文豪和日治沒親眼見過臺灣杉的早田文藏，究竟到底是如何用科學繪圖在國際發表臺灣新物種調查報告呢？而早田文藏的物種發表又為何能拿來證明日本帝國的實力？ 你看過嗎？張義雄先生的畫作《蘭嶼紀念》中有一尾黑色大魚，外型與蘭嶼文化中知名的飛魚有極大落差。在追蹤這尾大魚身世的過程，也同時是在追蹤蘭嶼如何進入「歷史」的過程。曾被當作原始樂園、住著「無衣可穿的雅美同胞」的蘭嶼，如何在雜揉真實與想像的畫家筆畫之下展露出更為真實樣貌？ ◇圖像能讓我們更接近歷史事實嗎？在這個臺灣史寫作百花齊放的時代，更需要有幾分史料說幾分話。圖像是一種看似直觀卻蘊含深意的史料。它能直接記錄事件，可以呈現時代風貌，但又折射出圖像製作者的觀察。它能佐證歷史也能扭曲真相，因此若能在這些多樣的圖像史料中，微觀細節或覺察圖像上沒說出的意涵，也許會讓我們更接近歷史事實一些。 本書以「傳教士的素描、祖先畫像、獻給皇帝的山水畫、博物畫（科學繪圖）、紀念戳章、人類學攝影、漫畫、

ドーン！這裡沒有黑粉！一群民間高手，一群「熱衷於特定領域，以鑽研興趣為生活重心」的人，在打電動、讀小說、看漫畫、追日劇時，與創作者共同經歷了某些奇妙時光。隨著體驗及感受，他們漸漸發現，作品、角色就像與自己相伴的老友。也正因為如此，除了「想知道更多、討論更多關於好友的事」，除了「想支持好友，為他發聲」，他們也想跟你分享，一路走來的種種發現。來自台灣和香港的宅文化夥伴，在這裡寫下自己的老友愛。關於動漫

時光流轉，還記得十年前的台北是什麼模樣嗎？時間帶走了什麼？又留下了什麼？在變與不變的光景中，這個城市也許超乎想像地耐人尋味。我在美國留學期間，幾乎每年寒暑假都回台北。長則兩個月，短則兩星期的停留期間，我就像個外來的觀光客，每天帶著相機出門走走看看，原本熟悉的事物也因此而變得新奇。當時亂走台北的隨筆，如今變成幫助記憶的歷史紀錄。好些景物已不復存在，只剩下過往的回憶在時間之河裡閃閃發光。除了具體的事物

對客家人，一般印象是什麼？ 群居於山區、節儉、務農、喜愛唱山歌…… 實際上客家民族源遠流長， 早在十九世紀就有西方傳教士為了傳教， 而對客家族群有所觀察描述，並影響到二十世紀的客家認同建構， 甚至將客家研究放在整個世界民族誌的研究脈絡中。 啊，原來在二十世紀的客家研究之前，已經有這些民族誌了！ 在建立客家歷史與文化內涵的過程中，德意志地區出身的傳教士歐德理所撰寫的〈客家漢人民族誌略〉和〈客家歷史大

從芝山巖學堂、臺灣總督府國語學校、臺北師範學校，一脈相承再擴展出來的各類學校，就是臺灣近代學校教育的源頭。北師校史不僅是臺灣教育史的核心，同時也建構出臺灣美術史、文學史、音樂史、政治社會運動史中最重要的篇章。歷史經驗的教訓是奮發向前的動力，也是未來發展的指南針，精彩圖輯最能鮮活大家過往的歷史記憶。讓本書以圖從頭說起北師這個金字招牌的光榮事蹟，以及臺北教育大學淵遠流長的故事。