義吉奧喬阿甘本 - 三民網路書店

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1.例外狀態：《神聖之人》二之一（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：西北大學出版社 出版日：2020/04/01 裝訂：精裝

《例外狀態:二之一》適時且令人折服地探索了國家權力撤回對於法律保障與法律權利之確保的能力，同時既將其屬民棄置於法律暴力的即興之下，又強化了國家的權力。阿甘本靈敏地思量這個權力的歷史與哲學意涵，提供了關於“生命”和其與規範性之間的緊張關係的卓越思考。這是一本博學而挑戰主流觀點的書，呼籲我們“讓機器停擺”，並且打破法對於生命所施加的暴力束縛。

定價：294 元，優惠價：87 256

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2.工作室里的自畫像（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：長江文藝出版社 出版日：2023/04/01 裝訂：平裝

“我正在這本書中做什麼？”“我難道不是冒險把我的工作室變成一間小博物館，並親自給讀者們當導遊嗎？” 這本書是一幅阿甘本的自畫像。借用藝術史上耳熟能詳的圖像主題，哲學家吉奧喬·阿甘本向自己發起一項挑戰——不書寫一部常規的回憶錄，而是繪製一幅“工作室裡的自畫像”。從工作室出發，以棲居其間的照片、手跡、書籍、擺件等珍貴物品的圖像作為繪製的起點，阿甘本的每一道筆觸描繪的都是他生命中的人與物——從哲學家到藝術家，從詩歌到音樂，從法國研討班期間對海德格爾的切近，到他對本雅明手稿和蹤跡的追尋，從薇依的倫敦文稿、對阿倫特的致信、麥爾維爾的神學，到夜空中星辰所發出的關乎正義的質詢——一切塑形其生命的思想，一切滋養其寫作的相遇。由此，阿甘本完成了這項自我挑戰：通過僅僅談論他人來談論自己，通過工作室裡的圖像與優雅的散文式寫作的並置，重繪了自己與生命中親歷的人與物的緊密聯繫，進而對自己作為哲學家的生命歷程，展開了繁復而致密的回憶、反思……

定價：408 元，優惠價：87 355

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3.王國與榮耀：安濟與治理的神學譜系（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：南京大學出版社 出版日：2021/09/01 裝訂：平裝

喬吉奧‧阿甘本(1942―)意大利哲學家和激進政治理論家。歐洲研究生院(EGS)巴魯赫‧德‧斯賓諾莎教授，在意大利維羅納大學、巴黎國際哲學學院教授哲學。在攻讀博士後階段，阿甘本參與了弗萊堡由馬丁‧海德格爾主持的研討會，並主持了瓦爾特‧本雅明意大利譯本的翻譯工作。阿甘本獨特的對文學理論，歐陸哲學，政治思想，宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰性的思想家之一。《王國與榮耀》通過對儀式上歡呼和權力在典禮上的象徵物(王座、王冠、紫袍、法杖等等)精彩紛呈的分析，阿甘本提出了一種原初的譜系學，用之闡明瞭在現代民主中，贊同和媒體所起到的令人震驚的作用。通過本書，阿甘本讓自己肇始於《神聖人》的工作達到了一個關鍵之處，而這個工作極其深刻地挑戰和翻新了我們對政治的看法。

定價：450 元，優惠價：87 392

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4.語言與死亡：否定之地（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：南京大學出版社 出版日：2019/04/30 裝訂：精裝

《語言與死亡》是初版於1982年的一本阿甘本早期著作。他想破解的，是潛藏在人性的寓所之深處的秘密，那構成西方哲學本體論傳統之根基的東西到底是什麼？那關於語言、死亡和時間性的紐結是什麼？那言必稱邏各斯的生物，他究竟處於怎樣的一種“無根性”狀態？那神聖與暴力、那政治與神學、那聲音與倫理、那話語與邏輯之間的關係，到底處於怎樣的一種交織和互文性之中？聲音是什麼？否定性到底寓居於何處？閱讀此書，如同一次精神

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5.語言的聖禮：誓言考古學（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：重慶大學出版社 出版日：2016/05/01 裝訂：平裝

本書是義大利著名哲學家吉奧喬·阿甘本有關政治理論探究的著作，收入在他極具影響力的“牲人”系列中。在此之前，阿甘本已經追溯了主權、神聖性和經濟性的思想的根源，現在他轉向一個也許是不可能的話題：誓言的概念。遵循義大利學者保羅·普羅迪，阿甘本將誓言視為西方政治的基礎，進而在人類經驗中探索誓言現象的根源。他拒絕了在宗教中尋找誓言的起源這一普遍觀念，而是認為誓言指向了一種對語言經驗的特殊回應，這一回應催生了

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6.奇遇（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：西南師範大學出版社 出版日：2018/07/01 裝訂：平裝

本書是阿甘本古典學研究的一部新作。共分五章：魔神(Demone)、奇遇(Aventure)、愛欲(Eros)、事件(Evento)、希望(Elpis)。阿甘本從古典詩文中採擷材料，條分縷析地揭示了五者之間的關係。尤為精彩的是，阿甘本將其還原為代蒙(魔神)、堤喀(時運之神)、厄洛斯(愛神)、阿南刻(定數之神)、厄爾庇斯(希望之神)這五位神靈，並對它們進行了古典學意義上的知識考古分析。而這一研究，恰恰

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7.剩餘的時間：解讀羅馬書（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：中央編譯出版社 出版日：2016/07/25 裝訂：平裝

《羅馬書》在《聖經》中的重要地位毋庸置疑，奥古斯丁、加爾文、馬丁·路德等人均受其啟示。本書由阿甘本一系列的討論班課程發展而來，其主導思想始終如一：對文本的詮解，對《羅馬書》第一句話裏的十個詞的逐一解讀。阿甘本試圖把保羅書信從基督教會歷史中分離出來，並將其文本重置於早期的“猶太—基督教”背景，指出它是“西方最具奠基性質的彌賽亞主義文本”。通過對《羅馬書》首句的逐字解讀，阿甘本謹慎地辨明瞭那些經由歷代

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8.品味（簡體書）

作者：(義)吉奧喬•阿甘本 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2020/06/24 裝訂：平裝

本書是阿甘本美學―哲學研究的一部新作。共分五章：科學與快感、真與美、享受的知識與認識的快感、溢出的知識、超越認識主體。第一章中，阿甘本辨析了“品味”（gusto）一詞的詞源，並從科學史的角度分析了品味在人類文明（尤其是西方文明）中的演進，由此探討認知的快感。第二章中，阿甘本的視角回到美學的兩個基本問題，即“真”與“美”上面。在這裡，真實與美感是一對辯證的關係。第三章中，阿甘本重新思考知識本身的問題。也就是說，在認知真實的基礎上，美感的培育問題。第四章中，阿甘本思考了當下知識的氾濫和深度的匱乏問題，由此又回到第一章中提出的問題：在認知過程中，如何享受知識帶來的快感？第五章中，阿甘本提出，若要獲得更真實和美好的知識人生，則需要將認知這個行動內化為本己的活動，由此超越狹隘的自我主體，將自身放到更為真切的認知體驗之中，這才是美學和美育的根本路線。本書以阿甘本擅長的散文短章寫就，兼具學術性與可讀性，頗為生動、有趣。

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9.幼年與歷史：經驗的毀滅（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：河南大學出版社 出版日：2016/11/25 裝訂：精裝

《幼年與歷史:經驗的毀滅》內容簡介：如今要探討經驗的問題首先必須承認我們再也無法得到它。任何想在今天恢復傳統經驗的人都將面臨自相矛盾的境地。幼年恰恰是顛倒的引擎，將純粹的前巴別塔時代的語言轉化為人類話語，把自然轉化為歷史。

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10.神聖人：至高權力與赤裸生命（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：中央編譯出版社 出版日：2016/07/01 裝訂：平裝

在《神聖人》中，阿甘本旨在把關於純粹可能性、潛在性與權力的問題，同政治與社會倫理的問題在以下語境中連接起來：後者已喪失其早前的宗教、形而上學與文化的立基。阿甘本從福柯關於生命權力的碎片性分析中獲得啟示，進而以巨大的廣度、強度與敏銳度，在傳統政治理論史中探查關於一種生命權力理念的隱秘在場。他指出，從政治理論的最早論題（尤其是亞里斯多德關於人作為一種政治動物的論述）開始，並且在整個關於主權（無論是國王

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11.寧芙（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：重慶大學出版社 出版日：2016/05/01 裝訂：平裝

本書是義大利哲學家吉奧喬·阿甘本的作品。作者指出（關於仙女的）學術研究一直徘徊在“異教女神”上，但被學者們忽視的“元素精靈”的概念，對圖像學史來說，才是生死攸關的。通過追溯這一觀念的譜系，阿甘本進一步考察了美學理論的廣泛研究課題。這些探究使一種極具原創性的，對時間與影像之觀念的探索也隨之而浮出水面。自古希臘以降，人們一直在找尋一種通向過去、啟動記憶的方式。這正是阿甘本在《寧芙》一書中所討論的主題：

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12.無目的的手段：政治學筆記（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：河南大學出版社 出版日：2018/03/15 裝訂：精裝

《無目的的手段：政治學筆記》是繼《牲人》、《未來的共同體》、《沒有內容的人》及《剩餘的時間》之後阿甘本的又一力作，收錄了其在20世紀90年代以來散見於各處的文章。除了表達對舞蹈的蔑視之外，書中還出人意料地顯示了對權利的虔誠渴望——《人權之外》：如果沒有法與執法的結合體（即某種類似於國家的東西），權利是多麼富有意義啊！除此之外，對“貝克特的夢與夜”的指涉也讓讓我們疑霧重重。《沒有目的的手

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13.裸體（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：北京大學出版社 出版日：2017/03/01 裝訂：精裝

《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成，書名取自其中的第七章，阿甘本在本書中探討了創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一系列問題，但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題，那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構，從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學家的阿甘本一直以來的理論努力。

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14.萬物的簽名：論方法（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：中央編譯出版社 出版日：2017/03/01 裝訂：平裝

對方法進行反思，對阿甘本來說意味著一種考古學意義上的警惕：它是一種執著的思想形式，它的途徑是暴露、檢視和闡明那依然晦暗、沒有形成主題、甚至沒有被說出的東西。因此，保持考古學意義上的警惕，也就是回歸、甚至發明一種與一個“由相似和交感、類比和對應的密網支撐起來的世界”相協調的方法。阿甘本在這部簡短卻密實的著作中提及大量的作家和主題，這是為創造一門超越符號學或者說解釋學而進行的探索的範例。本書是阿甘本

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15.普爾奇內拉或獻給孩童的嬉游曲（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：西南師範大學出版社 出版日：2018/07/01 裝訂：平裝

普爾奇內拉是意大利那不勒斯地方戲劇中的一個戲劇角色。18世紀畫家喬瓦尼·多梅尼克·提埃波羅(即小提埃波羅)曾以其為主角畫過一部多達百餘幅、題為“嬉游曲”的系列畫集。本書是阿甘本對這些畫作的研究。在本研究中，阿甘本不僅從藝術史的角度進入，更從古典學的角度切入，探討了該喜劇人物的演變歷程，以及這個人物在西方文化中所扮演的重要意義。但阿甘本的落腳點卻在哲學上，他將普爾奇內拉作為某種生命形態的象徵，融入了

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16.瀆神（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：北京大學出版社 出版日：2017/03/01 裝訂：精裝

本書通過對九篇短文的深刻分析，探討了“主體理論”、“救世論”、天才與自我、戲仿與文學模式、“魔幻的”倫理律典、“欲望”以及“行為和表現論”等重大問題，進而對“瀆神”予以重新定義，即“使脫離普通用法而進入神聖領域的因素重新回歸普通用法”。

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17.什麼是哲學？（簡體書）

作者：(義)吉奧喬•阿甘本 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2023/12/22 裝訂：平裝

在《幼年與歷史》的序言中，阿甘本提到，他一直有一本未完成的著作，甚至他到那時為止的所有著作，都只能算是他這本未完成著作的序言。而在某種意義上，《什麼是哲學？》就是阿甘本口中的那本著作。本書由以下五篇文章組成：(1)《語音實驗》。本文在某種程度上可以被視為對德裡達《論文字學》的一種回應。在阿甘本看來，我們不能將字母等同於與它對應的發音體系；相反，我們可以找到一種原初的語音，一種不能被還原為文字的語音

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18.敞開：人與動物（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：南京大學出版社 出版日：2019/02/28 裝訂：精裝

人類歷史的終結是一個事件，一個已經被從聖保羅到本雅明的彌賽亞主義、從黑格爾到科耶夫的辯證學家所預言和宣告的事件。誰是即將來臨（或業已降臨）的走向終結的歷史的主人公？人是什麼？人如何登上舞臺？然後人是如何在眾多動物中成為主人和保持其首要地位的？在《敞開》中，吉奧喬•阿甘本認為，人一直被看成自然的有生命力的身體和超自然的、社會的或神聖的因素的神秘結合體，我們反過來必須將人理解為把人性與動物性從實踐上和

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19.什麼是真實？：物理天才馬約拉納的失蹤（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：長江文藝出版社 出版日：2021/01/01 裝訂：平裝

1938年3月25日晚上十點半，埃托雷·馬約拉納在那不勒斯登上了提萊尼亞公司的蒸汽船，出發前往巴勒莫。當時他已在那不勒斯大學教了一年的理論物理學。從船出發的那一刻起，這位同代物理學家中的佼佼者就消失了，僅留下些無從查證的傳聞和推測。我們想作出的假設是，如果量子力學有賴於實在必須被概率性遮蔽的慣例，那麼失蹤就是真實從概率計算中逃脫並不容置疑地被確定為真實的唯一方式。馬約拉納讓自己成為真實的本質在當代物理學概率性的宇宙中一個典範的獨特符號，並以這種方式製造了一個既絕對真實，又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚，他決定消失得無影無蹤，並讓關於自己失蹤的線索變得撲朔迷離、無法驗證。他以此行動向科學提出了一個迄今仍然難以回答又無可逃避的問題：什麼是真實？

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20.散文的理念（簡體書）

作者：(義)吉奧喬‧阿甘本 出版社：南京大學出版社 出版日：2020/06/30 裝訂：精裝

本書為阿甘本的美學專著，他通過對詩歌、散文、語言、政治、正義、愛與恥辱等主題之間一系列碎片的分析，進入了哲學與詩歌的區別這一主題。這些論述沒有形成貫穿全文的一致說法，但他通過打破邏各斯的限制，使詩歌與哲學之間的區別不再明顯。通過使用各種文學手法，包括寓言、格言、謎語、短故事以及各種“簡單形式”，阿甘本在實踐中演示了一種批評方式，它帶來的是一種經驗、一種覺醒，在這裡，思想的問題成為詩的問題。

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