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本次展覽是陳培澤先生累積多年石雕經驗的藝術創作展，作品涵括早期創作與近來的新作約30餘件。此次作品雖多數以玉、瑪瑙、砂岩、花崗岩、大理石等天然石材為主要媒材，但亦可見結合現代科技原素的創新之作。作品形式從自然到現實；從解構到再建構，處處可見創作者透過對自然與文化本質的重新思考，將自然原始的各種石材，賦與嶄新意義與生命，既不失石材本身質樸的特性，又能將其樸實的特質藉由雕琢切磋，轉化為人們生活中美好的

清代奏摺，是揉合明代（1368-1644）題本、奏本公文書格式與滿洲請安習俗，逐漸發展演變而來的一種文書制度。明代官員報告公務用題本，私人事情則用奏本。不論題本或奏本，規定須經內閣進行格式審核，簽擬意見後，才能送到皇帝手上。審核駁斥不僅造成緊要公文的延誤，層層轉手更易使機密事情泄露。康熙皇帝（1654-1722，1662-1722 在位）有鑑於此，決定在固有題奏文書外，另結合滿洲晚輩對長輩，親信官員向皇帝問候請安的習慣，另闢一條與大臣私人通訊管道。在請安摺子中，親信官員便會附帶報告所聽所聞，或地方大小事情。奏摺文書因此應運而生，成為皇帝掌握全國軍政與官員行為的情報網。具有上奏資格的官員，奏報事情必須親自撰寫，文書密封後派遣家中親信（文書中稱為「賚摺差員」），自僱馬送抵北京紫禁城乾清門外之景運門呈遞，再經乾清門內奏事處值班官員轉送御前。皇帝親自拆閱批答，以保持文書機密性，並提高行政效率。皇帝雖身居廟堂，仍得以洞察天下事務。清代奏摺文書創始自康熙年間；雍正時期擴大奏摺推行範圍，訂定規章；乾隆朝奏摺文書日趨制度化，至清末相沿不替。大清帝國以少數民族入主中原，統治達兩百六十餘年之久，奏摺文書的採行成為其中重要因素，加強國家統治與穩定力量，構成清代特色的「奏摺政治」。本書為「這樣看故宮，很可以」系列書籍之一，系列書籍以普及化的文字，深入淺出介紹不同主題。本書透過清代一個漢軍八旗家族，藉由清代君臣往返的一批機密文書，引領您一次讀懂清代奏摺文書的歷史，深刻了解大清帝國歷史政治運作背後不為人之的內情。

2015 年是本院九十周年院慶，恰逢郎世寧來華三百年，同仁們在兩年多前決定以郎世寧融會中西的繪畫成就策劃展覽，除向這位影響中國繪畫深遠的耶穌會士 致敬外，也正可與「故宮南院—亞洲藝術文化博物館」的策展理念相呼應，以宏觀的視野及文化交流成果切入，詮釋郎世寧畫作在匯通中西繪畫技巧的成就。展覽以「神筆丹青」為題，既表達郎世寧是位神職人員，也評價了他在繪畫上的成就。展覽分「來華前後」、「院體新樣」、「圖成

本展覽以百年前的紫禁城為題，內含「皇室貴冑」、「末代帝后」、「帝后教師與中外友人」、「宮殿苑囿」，以及「時代革新」、「清末民初社會百態」、「故宮肇建與文物播遷」七大單元。觀眾透過借自北京故宮博物院與名攝影家莊靈先生之四百餘幅歷史影像，以及院藏相關史料舊照，可一觀昔日皇室人物的生活場景、宮殿建築的恢宏景觀、新舊社會的眾生百態、清末新政的勃興氣象，並深入瞭解宮禁秘藏蛻變為博物院，嗣於抗戰期間南遷避寇，

國立故宮博物院南部院區「蔡牽與王得祿」特展，結合院藏清代檔案、奏摺，搭配地方傳說和藏於民間的畫像、袍服、誥命，以及臺灣各宮廟收藏有關贈匾，整合官方與地方資料，藉由民間梟雄蔡牽與官方提督王得祿的海上對決，闡述十九世紀臺海間的海洋史，展開歷史人物、事件的多元詮釋。

乾隆皇帝的書畫收藏並非一味的積累，而是一位會撥冗吟詠玩味、尋覓作品會心處的收藏家。本次展覽以他六次南巡做為觀察的切面，透過巡行期間的書畫題詠，揀選出曾與他一起旅行的書畫作品，希望對他的鑑賞活動有更進一步的瞭解。根據題跋的時間與內容，可看出乾隆皇帝常搭配南巡所經地點，欣賞展玩能夠與當地自然風光或相關故實對照的作品；若干銘心之作更成為他行李箱中的常備物件，不吝到各處一再吟詠。 展覽的另一項重點是介紹行

本書資料選輯自東勢詹家、清水黃家古文書，此兩家寄存或捐贈本院的檔案，不但豐富了本院臺灣史料的典藏，也使詹黃兩家先人篳路藍縷的遷臺開發史料得以公開，嘉惠學林。本書以圖文呈現，編目翔實，導讀三編，深具史料研究價值。圖文書介，版權所有　國立故宮博物院