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我要開始揭露「絕望」，因為這時代無法只想著幸福就能生存。 只有面對絕望的樣子，才是每個人真實的態度。 中文世界首度出版，媲美無賴派經典《墮落論》，剖析日本人的「絕望」原罪 ▍內容簡介 在懷抱著虛幻希望的同時，也逐漸失去前景的絕望...... 明治年間出生、歷經三代天皇在位的詩人金子光晴，他三度逃出日本，透視荒亂的世間諸相，記錄在世界各處遇見的、各種「絕望」的日本人―― 無法背離江戶時代的舊風俗、而

【日本放浪詩人金子光晴，遊蕩世界的自傳式旅遊文學】這趟旅行可以稱之為絕望的流浪，生活貧困，與妻子的關係也日益嚴峻，詩的創作也陷入瓶頸。可以說人生完全處在進退兩難的局面。於是這趟旅行，也是他決定置之死地而後生的決心。「金子光晴，真是越讀越著迷。」－亞馬遜讀者評論 洪瑟君／台灣大學日文系副教授盧郁佳／作家——一致推薦日本詩人金子光晴，在一九六九年以回憶錄的形式，寫下青春年代，與妻子三千代在沒有後路的狀況下，展開長達五年的歐洲之旅。整個歐洲旅行的回憶，後來一共寫成了三冊。《骷髏杯》描述他如何因為妻子外遇，為了讓妻子不再留戀情人，急匆匆的收拾行李，買了船票踏上去上海的旅程。全書從二年前上海旅行的回憶開始說起，而暫時完結在爪哇。這趟旅行，對作者來說，是包含自己在內的生命實體，透過觸覺、嗅覺、接觸和體溫，去體驗赤裸的生存感。從人之生命的深淵谷底所體驗而來的。因此這部旅行回憶錄，絕不是輕鬆愉快的紀行，而是近乎生死交關的生命體驗，也正是這種低下的觀點，才讓這個旅行特別有意思，同時令人深思。「這次上海行，對我而言，就像是擋在前路的高牆崩塌了，露出一個大洞。外面的風呼呼的吹進來，給我無比的開放感。即使是一夜行程，但是便能從遠距離反省我在日本困在窮屈之地的生活。（略）當早上醒來，發現水平線上原本的海藍，變成如同洪水般黃色的濁流時，我才驚覺自己『已經沒有退路』」各方讀者評論：Amazon讀者五星評價當我正準備讀這本書時，朝日新聞「這時候，重讀這本書」的專欄也選出了「骷髏杯」這本書，文中評道「閑散而優美的日文」。金子光晴的三大部著作《骷髏杯》、《沉睡巴黎》、《西東》，我是倒著順序來讀的。「沉睡巴里」描寫夫人森三千代比金子先到巴黎，她對與金子在一起的貧困生活完全不以為苦，泰然自若的樣子。讓我十分好奇森三千代到底是什麼樣的女子，又是什麼樣的緣由而與金子在一起的。這個疑問在我讀本書後終於得到答案。當她還是御茶水高等師範學校的學生時，讀到金子的詩集，而為他傾倒，而自己投入金子的懷抱。金子對她一見鍾情，他寫道「與她談論文學，還不如將她撲倒的可能性更大些。」讀到這邊的表現，想到他坦誠的心意流露，不禁莞薾。後來她懷孕，迂迴曲折之後，開始了從長崎到上海，從上海到巴黎的長途旅行。她之所以先到巴黎，是因為金子籌措不到兩人份的旅費，因而讓她先走一步。而這段長崎、上海、蘇州、香港的貧困生活，金子靠著寫黃色

《鮫》是作者金子光晴通過《海狗》《泡沫》《牆壁》《水溝》《燈塔》《花紋》《鯊魚》等幾篇詩歌，表達了對戰爭的厭惡。《鮫》擊破了東方主義話語，它繪製的烏托邦式的南洋表像，以意象化手法鮮明地呈示出發生在南洋的殖民暴力；揭明瞭殖民與反殖民力量的錯綜糾葛，經由殖民者對反殖者的殘酷鎮壓，暴力從殖民者轉移或“傳染”到反殖民的一方，致使殖民時代的悲劇在解殖後的民族國家內部繼續上演。