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2021~2022
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1.
帶著故鄉行走
作者:
吳俞萱
出版社:
九歌
出版日:
2024/08/01
裝訂:
平裝
★本書同時寫給父母與孩子,可以從中省思不同的成長歷程和旅行經驗。★作者臉書追蹤人數破萬,超過一萬以上人次被她的臉書文章感動。本書更提及她的學生——第一位獲封美國變裝皇后冠軍的台灣人妮妃雅,可以從中看到台灣人的美麗與堅韌。詩人學者翁文嫻專文導讀國際變裝皇后妮妃雅.瘋南島魯瑪社執行長馬躍.比吼Mayaw Biho 「臺灣實驗教育推動中心」計畫主持人鄭同僚剪紙藝術家楊士毅美國畫家、翻譯家Steve Bradbury 泰國藝術家Nuttaphol Ma秘魯小說家Enrique Carbajal 一路溫暖相伴死裡逃生的詩人吳俞萱,決定帶著孩子浪跡天涯。錢花光了,就打工換宿、睡在學校教室、搭便車繼續上路。沿途,吳俞萱幫比利時家庭鋸木頭、幫美國畫廊老闆寫抗議信、幫她的學生(變裝皇后妮妃雅)在拉斯維加斯拍照、在平安夜為無家可歸的街友準備晚餐……,吳俞萱親身實踐的自由、勇氣和創造力,就是孩子的無形教養。初為人母的吳俞萱為什麼帶著孩子走過一個又一個國家?台灣部落和歐洲、美洲的教育現場,帶給他們什麼樣的心靈啟發?孩子彌足珍貴的體驗和探索是什麼?父母能夠貼近孩子內在真實狀態,尊重他每一個當下的隨興變化與情緒起伏,認真去傾聽需求?父母怎麼跟孩子平等對話?作為父母,能給孩子什麼?詩人吳俞萱帶著三歲的孩子小川展開游牧生活,他們先在秀姑巒溪畔學習阿美族的吟唱、釀酒、採集野菜、祭酒告靈的儀式,接著浪遊美國、秘魯、德國、保加利亞、蒙特內哥羅的民主學校,還一起在法國古城駐村創作,在土耳其學蘇菲旋轉。錢花光了,就打工換宿、睡在學校教室、搭便車繼續上路。《帶著故鄉行走》是吳俞萱2020到2024這五年間的旅遊攝影札記,是她和小川的日常對話,也是身體力行的另類教養書。她認為晃遊最美的,不是路上的風景,而是小川的提問。就像民主學校相信孩子的好奇心是他們闖入世界的鑰匙,只要心有所願,學習就會自然發生。一路上,小川看著吳俞萱幫比利時家庭鋸木頭、幫美國畫廊老闆寫抗議信、幫她的學生(變裝皇后妮妃雅)在拉斯維加斯拍照、在平安夜為無家可歸的街友準備晚餐……,吳俞萱親身實踐的善意、勇氣和創造力,就是小川的無形教養。吳俞萱說:「小川帶我入海,我渴求進入更大的亂流,跟他一起創造我們的鄉愁。」她跟孩子看遍世界,回望台灣,一起帶著故鄉行走,把每一條路走進心裡,記住路的蜿蜒,記住身體和天地的韻律,記住人與人相逢的焰火。孩子在旅行中體驗
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2.
溥心畬傳
作者:
王家誠
出版社:
九歌
出版日:
2017/11/01
裝訂:
平裝
溥心畬,原名溥儒,詩書畫及國學底子深厚,為滿清恭族王遺族,溥儀的堂兄,民初與張大千齊名,人稱「南張北溥」享譽中國大江南北。渡海來臺後,與張大千、黃君璧國畫巨擘三人,譽為「渡海三家」。身為清朝權貴,自幼錦衣玉食,飽讀詩書,才思敏捷有七步成詩之才。晚清時局動蕩,隱居京城萃錦園、避居馬鞍山牡丹院,民初遷居頤和園,期間學習不斷,書畫大有所成,求藏者眾,於北平藝術學校授課之餘,亦收多名入室弟子。待江山易主、
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3.
尾巴人
作者:
林銘亮
出版社:
九歌
出版日:
2022/09/01
裝訂:
平裝
從尾巴人的敏感多情,進化成莊子的逍遙自在有時大人有時少年,文字抒情時傳遞知識,語氣議論中帶著幽默,林銘亮從生活和藝術中揉搓出新意和道理,展現做自己的真性情。凌性傑、楊佳嫻 專文導讀作家∣王盛弘、吳億偉、胡淑雯、孫梓評、翁禎翊、張郅忻、謝旺霖、顏訥詩人、台大中文系主任∣唐捐作家、政大講座教授∣陳芳明詩人、台北大學中國文學系助理教授∣曾琮琇詩人∣詹佳鑫一致好評林銘亮身為年尾出生的人,常有不合時宜之感,會從「尾巴人」的角度觀看世事。尾巴人敏感又感情用事,有空就回味從前,對眼前漫不經心,別人講「從前」是兒時記趣,他且在魏晉風神、明清俚趣徘徊;別人講「之後」是退休養老,他卻和慘遭外星文明降維攻擊的太陽系一起散滅。作者認為寫作是一種手工藝,「揉搓」主要講身世、說故事,想從生活中揉出新意和道理;「攪拌」試圖創造生活、旅遊、藝術中混雜的、迷路的、自由轉述的多重樂趣;「撫摸」以色身輕盈地呈現中年面臨的課題。作者行文看似絮絮叨叨、迷途不返,讀來卻有離題的過癮,也有結構的快樂,讓人在文字的結構與迷宮中,目擊散文藝術的鏡壁倒影。〈關於,小鐵櫃〉的愛書人隔著書櫃玻璃點評世人,〈防空論字〉談論書法追求創新和成名的種種怪象,只能時時夢迴不求成名、不懂物鬥的學書年歲。〈如果莊子辦護照〉,作者一定阻止他,因為作者對護照的印象很糟糕,第一次出國就被澳門海關阿姨討厭,在戴高樂機場被地勤質疑護照效力,差點抱著鵝肝醬、光屁股收拾被開腸剖肚的行李。〈連續出賽〉描述愛書不愛動的少年,意外翻出一本舊書而跌入瑜珈世界,當兵又抽中去外島免費體能訓練,退伍後更趕在老邁之前走向健身房。題材內容豐富,寫作手法多變,抒情時傳遞知識,議論中帶有幽默自嘲。全書時有文人書畫的沉靜美學,時而流露特有語調的嘲諷與俏皮,既有大人味,也不失少年心。《尾巴人》是一個人落後了,一開始苦苦追趕,等到自認可以放鬆慢活的時候,就接受自己的樣子,專心走自己的路,不再感覺落後,回首時反而有種領先的安慰。尾巴人以為生不逢時,其實耐人尋味,千帆過盡後,盡顯「做自己」的逍遙自在。
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4.
最美是詞:四十帖溫潤生活的詞句,勾勒生命的幸福光景
作者:
琹涵
出版社:
九歌
出版日:
2017/06/01
裝訂:
平裝
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵 細膩詮釋從五代十國到清末,40首歷久彌新的絕妙好詞。◆穿梭古今,體會不同朝代的詞作之美全書精選流芳千古的經典詞句,涵蓋李煜、李清照、蘇軾、辛棄疾、晏殊、晏幾道、秦觀、柳永、張先等不同年代的二十多位詞家,共四十闋詞作。作者閱讀詩詞多年,選詞橫跨五代十國的婉約派,到宋代蘇軾、辛棄疾的豪放派、元明清的遺珠佳作,信手拈來均是扣人心弦的名句。只選名句,是由於面對斯情斯景,
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5.
忤:叛之三部曲首部曲
作者:
林剪雲
出版社:
九歌
出版日:
2017/06/01
裝訂:
平裝
★ 本書為新台灣和平基金會主辦第二屆台灣歷史小說獎得獎作品★ 以屏東萬丹地區鼎昌號李家為主線,從日本戰敗撤離到國民政府來台,道盡台灣人民面對政治變遷的心理變化,人物刻劃細膩,台語對白道地典雅。★導演吳念真、詩人李敏勇、小說家吳錦發、歷史小說家廖彥博、作家黃震南聯合推薦《叛之三部曲》以台灣家族的聚散悲喜拉起主線,殖民和移民故事為輔線,寫出日治以迄戰後初期嚴峻政治下台灣人民的悲哀。人物角色與心理描述細緻,情節與對白設計的渲染力強,母語使用流利典雅尤為成功。應該是高手之作。台語文俐落,年代生活、民俗之背景考據用力頗深。以不同階層人物之生命細流匯集成歷史大河,處處充滿戲劇細節,細緻動人。──吳念真《忤》的歷史風景是歷史也是小說,以小說演示歷史的一個側面。生活在台灣,不分先來後到的台灣人,能夠不只從歷史文本,也能從歷史小說文本與台灣的歷史對話,在歷史際遇與情境中鎔鑄台灣的國民性,從過去思考現在,從現在憧憬未來。──李敏勇一九四五年日本戰敗,國民政府登台,台灣人歡天喜地迎接國民兵來台,看到的不是軍容壯盛的軍隊,而是頭戴草帽、腳踩草鞋、衣衫凌亂還肩揹飯鍋的士兵,還到處收刮民宅,搶東西,和土匪沒兩樣。突然從日本人變成中國人的台灣人,從講日語變成講北京話,開始對自我身分認同產生混淆與矛盾。「台灣錢淹腳目」這個美夢在每個時代裡總吸引著無數人冒險越過黑水溝,有在日本統治之前來台灣,已經落地生根的大家族,也有在這個動盪時代前來台灣,只為了賺取溫飽的機會,沒想到台灣沒有想像中容易生活,面臨政權的轉變,各有不同的應變方式,唯一不變的是祈求子孫能在這塊土地上生根立足……在屏東萬丹當地人稱之「大營」,是「鼎昌商號」創辦人李仲義的豪宅大院,一家篤信基督教,傳到第三代李其昌,第四代長子子慶跟在父親身邊做生意,個性充滿俠義精神,不惜為救一對加禮番母女墜馬受傷,在二二八事件後幫助許多外省人避風頭,提供食宿。次子子毓在日本東京帝大留學主攻法律,自幼就與日本歐吉桑藤作友好,藤作桑在戰爭時還幫助萬丹青年免於徵召上戰場,沒想到日本戰敗後竟然選擇自刎,這讓子毓難以接受,即便藤作桑再愛台灣也還是為日本殉國,而他再認同日本也不會被當成日本人。感情好的兄弟倆,面對改朝換代,子慶選擇順應潮流學習北京話,子毓卻非常抗拒,一心想回到日本完成學業,意外與台獨分子搭上線。一直遵守祖訓,不參與政治的李家,以為關上
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6.
一千七百種靠近:免付費文學罐頭輯Ⅰ
作者:
蕭詒徽
出版社:
九歌
出版日:
2024/02/01
裝訂:
平裝
意象與詩意在口語和非口語之間遊走,一場場以文字療癒他人內在的手術過程「想傳給誰簡訊卻不知從何著手嗎?想在誰的臉書留言卻言不由衷嗎?只要在這裡留言或傳送訊息,指定任意事件、對象與需求,我就依照你開出的條件寫一篇文字供你使用。本寫作企畫持續接受線上委託:http://iifays.com/cannedmessage。」──蕭詒徽「看起來是蕭詒徽代替了別人,其實是別人成了蕭詒徽,通過他,才真正靠近了自己
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7.
你是盛放煙火,而我是星空
作者:
張馨潔
出版社:
九歌
出版日:
2022/06/01
裝訂:
平裝
周芬伶、崔舜華 專文導讀徐珮芬(詩人)、張瑞芬(逢甲大學中文系教授)、陳繁齊(作家)、蔡俊傑(作家)、謝子凡(作家) 燦爛推薦時時生滅的微物隱喻,每一次與所愛的生發與相遇,都扣擊靈魂深處,成為顫動的回聲。繼《借你看看我的貓》後,張馨潔再度以纖柔善感的文字,輕輕撥動自身與萬物相繫的細弦。透過珍重而誠摯的敘說,還原由她眼目所見,心靈與萬物共振的世界。全書分為二輯:「你在,煙火盛放」寫交會與愛情,錯雜著執迷與失落的探尋,時空流轉下難以追企及繪測的事物。當關係的結局已然明瞭,每次的相遇是否皆為流逝,以不可見的速度凋亡?回視相愛的日子,企圖以語言描繪定義〈不曾發生卻確實存在的一天〉,卻發現觀測的對象早已在光陰中跨步向前,每個落空的指涉都是追趕不及的殘影。也曾窮盡〈最遠的路徑〉,在探索幽暗地宮的傷與被傷中,識得己身真名;或與〈坐在遊覽車最後一排的人〉,在方醒的清晨相視而笑。模糊的記憶與各異的詮釋不構成述說的困擾,因往事無可核鑑,存疑或深信亦無法更動分毫;所有故事在發生的當下,我們已永遠的失去了它。「我在,星空如常」則寫自我與生活中隨起的雜想,透過作者眼光看待日常器物,探究各種關於身體的、情緒的、閱讀的心念,今昔串聯並且彼此暗示。〈持存〉凝佇時光鐫刻自我的飾物,祈願文字同樣貼身不須取下;摩挲製陶家載滿心意的作品,〈敬畏生活如同敬畏神祇〉;嗜甜者撕下邊緣烘烤酥脆的肉桂捲,配上糖漬核桃,讓食慾與記憶在胃底泛漣漪。陌異的他者在踏實又連續性的行動中被賦予意義,同時,作者亦不避諱深入自我的疆域,感受路途中的顛躓與苦澀。試探著同貓兒間關係的距離,也沉浸〈四弦的獨奏〉,在拉奏大提琴中,感受主與客的喧雜交談。最終明白寫作者〈信仰時間〉而非文字,看見生命在時光裡流洩的軌跡,相信事事終有各自的歸屬與流向。張馨潔聚攏微末小事,撿拾煙火與星空的碎片,在轉瞬與恆常間思辨愛情與自我,織就斑斕絢爛的夜空。
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8.
深情在宋詞:45首採擷人間風月的絕美好詞
作者:
琹涵
出版社:
九歌
出版日:
2022/06/01
裝訂:
平裝
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵,以優美精妙的文字入文,將宋詞用現代的語言和故事做了新穎的詮釋,讓人重新體會宋詞的深情與美好。全書精選雋永深邃的經典詞句,涵蓋蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永、歐陽修、晏殊、秦觀等宋詞名家。作者揀選四十五首採擷人間風月的絕美好詞:「昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問捲簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。」「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。」琹涵以簡白易懂的筆觸寫出四十五則生命故事,讓詞不只能抒情的吟誦,更能啟發我們度過生命的難關。對男友過度迷戀而釀成縱火悲劇的女子,宛如柳永描繪:「憐深定是心腸小。往往成煩惱。一生惆悵情多少?月不長圓,春色易為老」;與友人離別的思念心情,如同歐陽修所言:「別後不知君遠近,觸目淒涼多少悶。漸行漸遠漸無書,水闊魚沉何處問」;我們都是紅塵過客,緣聚緣散只在轉眼之間,不妨學習蘇軾的豁達:「尊前不用翠眉顰,人生如逆旅,我亦是行人。」琹涵說:「跌宕起伏的詞,道不盡相思血淚,不也和曲折的人生相似嗎?人生中的情關最難跨越,幸好有詞相伴,成為我們心靈的知己,如此,世路走來,縱使崎嶇也悠然。」心有千千結,纏綿悱惻的宋詞代解煩憂。古人對紅塵俗世的了悟,以現代人的生活經歷來檢視,也以生命的履痕來印證,讓人可以更恬淡自適的看待人世悲歡。
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9.
新世紀新世代詩選01
作者:
向陽-主編
出版社:
九歌
出版日:
2022/06/01
裝訂:
平裝
《新世紀新世代詩選》由向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭共同編選,以「凸顯新世代詩人特色,展現新世紀新詩版圖」做為選材矩度,精選一九八○到二○○○年間出生的五十二位新世代詩人創作的精彩詩作,並分工撰寫詩人詩評,引導讀者了解詩人創作特色,以及如何閱讀賞析詩作,突顯詩壇新世代的獨特創意。收入的新世代詩人,從生於一九八○年的何亭慧、葉覓覓,到生於一九九九年的林宇軒,依照出生年序編選他們的代表作,反映新世代在新世紀前二十年的創作生態。從內在心靈的獨白、敘說、挖掘,到外在現實的凝視、參與、批判;從私己空間的感性觀照,到公眾事務的知性反思;從語言的選擇、技巧的混用,到文類的混雜、美學的建構──他們各有所長,各有風格,合而觀之,如眾樹,蔚然成林;也如眾鳥,展翅飛天。展讀這五十二家詩人作品,足以讓我們一覽新世紀新世代詩人相互競秀的風姿,以及他們用詩作勾勒出的新世紀版圖。全套分為二冊,第一冊從何亭慧到楊智傑,探索靈魂與生滅的葉覓覓,用詩思考存在意義的王天寬,將工作經驗入詩的陳昌遠,以詩評論時事的羅毓嘉,詩寫日常的崔舜華,以母語創作的李桂媚、沙力浪,還有夏夏、林達陽、林餘佐、廖啟余、任明信等等,呈現不同於上個世代,嶄新的詩風景。
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10.
海道:紫氣東來
作者:
曾昭榕
出版社:
九歌
出版日:
2021/04/01
裝訂:
平裝
王偲宇(員林高中歷史科教師)、宋彥陞(時空偵探・文化工作者)、李隆杰(漫畫家)、曹瑞原(導演)、陳益源(成功大學中文系教授)、陳耀昌(小說家) 好評推薦呼風喚雨的海盜、腥風血雨的戰爭和朋友間的信任與背叛,在虛與實間交織出海上孤島的前世,讓人以前所未知的觀點看見台灣。明朝萬曆年間,西班牙、葡萄牙和荷蘭在海上競逐與東方的貿易,而日本幕府也推行海外通商,進一步拓展了世界觀。反觀陸地上大明帝國
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11.
青檸色時代
作者:
林薇晨
出版社:
九歌
出版日:
2020/11/01
裝訂:
平裝
作家王盛弘、包子逸、李瑞騰、李時雍、阿盛、黃麗群、謝子凡、方念萱(政治大學新聞系副教授)、石曉楓(台灣師範大學國文系教授)、吳岱穎(建國中學國文科教師)、康庭瑜(政治大學新聞系副教授) 感動推薦! 榮獲林榮三文學獎的新秀作家林薇晨,在《人間福報》副刊寫了一系列專欄文章,描述日常風景有滋有味,描繪餐廳與飲食文化也有聲有色。 《青檸色時代》描
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12.
修行的女人
作者:
鍾玲
出版社:
九歌
出版日:
2024/01/01
裝訂:
平裝
★ 身兼學者與作家的鍾玲,考據古書史料,增添小說的情節與人物塑造,結合學佛多年的經驗,以小說形式,娓娓道來歷代比丘尼和一位入山學道的女子的傳奇故事。集學者與作家於一身的鍾玲,深度刻畫中國佛教由古至今二十六位比丘尼艱苦卓絕的修行故事,另收入一篇當代女子修習道家的山中傳奇。她以嚴謹的學術訓練考據古書,爬梳兩千多年的歷史,融入師隨千佛山白雲老禪師學佛的經驗,發揮創作的感性與想像力,在史實的基礎上,用小說的創意筆法添磚加瓦,讓歷代比丘尼波瀾跌宕、高潮迭起的一生躍然紙上。從四世紀初西晉的第一位淨撿尼師,到清末的了定尼師,生動描繪十八位古代尼師可歌可泣的傳說;再由一九一一年民初寫到二○二三年當代的七位法師,並細緻描摹兩千五百年前佛陀收的第一個比丘尼弟子大愛道,以及一九九○年代一位女子到台灣的山中學習道家修煉的故事。全書三十二篇穿梭在史實與虛構之間,單篇讀來是精采絕倫的短篇小說,貫串來看,是有助理解佛教發展脈絡與女性修行者史傳的重要文本。佛教傳入中國初期女子出家無門,因為授具足戒的儀式必須有多位比丘尼戒師,而中土的比丘都是男眾,四世紀的淨撿尼師和五世紀初的僧果尼師都面臨這種困境,她們如何正式受戒呢?古代女子在家庭與社會的抵制下出家不易,比如四世紀的明感尼師原是當家大夫人,歷經被綁去山寨十年驚心動魄的劫難,後以堅韌的心智向丈夫和家族爭取到出家。五世紀的曇暉尼師幼年已有愛慕她的未婚夫,她想方設法偷偷逃去寺院。清朝末年美人尼師了定,十七歲嫁入高門,後來拋開蒙受的不白之冤遁入空門。民國以降,從雲遊世界的清貧女畫家到創辦華梵大學的曉雲法師、剃度出家的大學校長隆迅法師、在巴西為佛教拓土開疆的覺誠法師等人,在在寫下璀璨動人的篇章。鍾玲以編年作傳,靈活運用小說手法,勾勒出輾轉於各地的二十七位修行的女人的平生風景。她深情卻節制的行文,細筆刻鑿立體鮮明的人物圖像,鋪陳古今時代的氛圍,探尋淚光閃閃下人心歷經的千迴百轉。本書是修行入門的引路燈,更是扣問心靈的啟示錄,讀著故事,彷彿佛來,佛在,拈花微笑。
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13.
進可成事,退不受困:薛仁明讀史記
作者:
薛仁明
出版社:
九歌
出版日:
2014/04/01
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日子過得並不舒坦,有些沉重;另一方面卻又感覺虛浮,無處著根。這恐怕是許多現代人共有的問題。活得不真切,就沒意思,更難有風光。 此書正揭示了:超脫困境的智慧就在人們再熟悉不過的經典之中。 劉邦無賴、項羽英雄氣短、張良運籌帷幄決勝千里……太史公所撰《史記》中之人物,個個鮮明靈活,為世人所熟知。然而我們是否想過,劉邦這份無可無不可,正是一種開闊,使他無論處於何等境地都能從容面對;項羽少年英雄,又出身
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14.
海道02:海東清夷
作者:
曾昭榕
出版社:
九歌
出版日:
2022/12/01
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以海洋為舞台的歷史小說,呈現明末海商驚心動魄的傳奇故事淨海王汪直號令四方,一心唯願衝破海禁、護衛海道清寧學者 翁佳音作家 履彊專文導讀國立員林高中歷史科教師 王偲宇國立中正大學台灣文學與創意應用研究所所長 李知灝台北市立建國中學國文教師 李榮哲作家 周芬伶導演 曹瑞原小說家 陳耀昌學院詩人、藝文影音創作者 解昆樺一致推薦 明末嘉靖年間,朝廷厲行海禁,不許民間私自出海;沿海居民為了維持生計,卻不得不走私維生。儒生汪直身負考取功名光耀門楣的期許,卻志在四方,憑智謀與韜略開創海上貿易的一代盛景。 青年汪直於家鄉結識與夭折幼妹同名的美麗少女愁予,機緣下前往許氏商行盤據的雙嶼,周旋於佛郎機人、許氏兄弟等各方勢力,展露不凡膽識。在商行大當家許棟的賞識下,汪直漸獲重用。他們驚險躲過龍吸水,遠赴日本薩摩進行火銃貿易;破壞豪強世家兼併桑農土地的詭計,盡力救下水災中的百姓。汪直被賦予探索新針路的重任,眼看新的冒險將要展開,卻因同伴徐海犯下的血案,引來昔日同窗朱紈帶兵屠戮雙嶼,血染沿海,偌大基業於熊熊烈火中焚燒殆盡。在官府的威脅下掙扎求生,汪直不得不帶著餘下的夥伴,一同航向未知的前程…… 戎克船上豪情萬丈的熱血拚搏、朝廷官場瞬息萬變的詭譎形勢、脂粉青樓千金不換的繾綣情意……當海上江湖的快意恩仇,遇上時代環境下身不由己的悲哀艱難,汪直仍舊堅持本心護衛百姓,至死唯願衝破海禁桎梏,寫下一段傳奇跌宕的冒險故事。 繼《海道:紫氣東來》後,作者曾昭榕再次融合歷史與奇想,打造壯闊海上冒險。她爬梳諸多文獻,試圖以章回小說式的語言呈現心懷天下的英雄形象。不同於陸地中心的主流敘事,作者展望汪洋、以其為敘事中心,使用鳓魚、鰣魚等海物作為貫串情節的人物象徵,為傳統被評價為寇匪的海商平反,刻畫出他們豐富生動的多重面貌。汪直(王直)在鎖國大明國被當倭寇處死,在海洋日本國被立銅像紀念。何以會有這樣強烈對比?曾昭榕這本小說野心不小。她試圖描述這些「海洋經濟」先行者處在當時要保護「大陸經濟」的帝國統治下的命運。不僅寂寞,而且悲情。──陳耀昌(小說家)
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15.
我隨意,你盡量
作者:
王昭華
出版社:
九歌
出版日:
2023/04/01
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正港台文的淡水散步揮灑閒居小鎮的庶民生活風情畫,爬梳上淡水這個優勝美地的過去和現在, 王昭華結合風物描繪和走訪調查,寫出一卷卷色彩豐富多變的淡水上河圖。 ★ 本書榮獲2023年台灣文學金典獎!金典獎評語:王昭華這部散文集,寫淡水的文化與生活,也凸顯出臺灣的歷史與藝術,有視野,有細節,有執著,語言上更充分展現台文特質,允為台文書寫的正範。例如〈上淡水往事追憶〉寫淡江大學外的山崁,「田岸路的線條一巡一沿有疏有密,水田一泱一湧順山勢起落」,讀出來真有一種宛轉層疊的聲響,那聲響就模擬了路與田的線條。這樣的例子很多,聲情並茂,值得反覆細讀。(複審評審|楊佳嫻)「顧盼生姿、風華絕代——如果在前半的即景小品,這樣的感受還有幾分幽微,到了〈上淡水往事追憶〉,上百頁的壓軸長篇,壓倒性的美感經驗,已殆無疑義。散文有諸多豐盛的源頭:生活的、見聞的、風土的......。取各家之長,還使其相得益彰——此種優雅還來自另一份遺產,那就是知識與文學不分家的「(人社)科學寫作」——內斂卻不無趣味,人文性本身即自帶韻致。寫淡水的名家不少,作者看似信手拈來的人名、掌故、美術史記憶,不只可見其底蘊深厚,還因著對台語復振的關懷,更有具史感的獨到見地。語言是文學的根本。為搶救語言書寫,因而留下經典——這在世界史上,屢見不鮮。以可親可敬的台語寫就的本書,可說是「既可自怡悅,更堪持贈君」。」(決審評審|張亦絢)呂興昌、林生祥專文推薦呂美親(台師大台文系助理教授)恆春兮(職業黑手兼資深廣播人)張嘉祥(小說家、裝咖人樂團主唱)洪明道(小說家)洪淑昭(台文作家)鄭順聰(詩人、台文作家)胡長松(小說家)陳豐惠 (李江卻台語文教基金會執行長)拍謝少年鬥贊聲台語八聲調童謠《動物園》詞曲創作、電影《大佛普拉斯》片尾曲〈有無〉填詞人王昭華,台灣文學獎台語散文金典獎得主,台文界耕耘多年的創作者的第一本散文集。本書是王昭華1990-2014年間寄居淡水的生活誌,前半部為2006年開格的台文部落格《花埕照日》舊文增修,從〈天公生〉到〈下元暝〉的民俗記事,〈滬尾麻油〉、〈水蕹菜〉、〈石花〉、〈紅柿出頭〉等風物述描,有如細膩工筆的淡水散步。同名文章〈我隨意,你盡量〉是淡水山頂人的敬酒話,有別於外地人的「我乾杯,你隨意」,此話也是王昭華對讀友的勸進語:「我隨我的心意寫作,正經僫讀,啊!請讀者你也盡量。」後半部〈上淡水往事
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16.
新世紀新世代詩選02
作者:
向陽-主編
出版社:
九歌
出版日:
2022/06/01
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主編向陽和編委白靈、焦桐、陳義芝、蕭蕭,共同編選。以一九八○年迄二○○○年出生的詩人為編選對象的選集。因此,這是一部將焦點聚集在現年二十到四十歲上下的新世代詩人創作成果詩選。在台灣百年新詩發展的舞台上,收入這部詩選的新世代詩人,在二十一世紀的第一個二十年,用作品展現風華各異、聲腔有別的身影、台步,宣示他們不同於二十世紀各世代詩人的位置。《新世紀新世代詩選》由向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭共同編選,以「凸顯新世代詩人特色,展現新世紀新詩版圖」做為選材矩度,精選一九八○到二○○○年間出生的五十二位新世代詩人創作的精彩詩作,並分工撰寫詩人詩評,引導讀者了解詩人創作特色,以及如何閱讀賞析詩作,突顯詩壇新世代的獨特創意。收入的新世代詩人,從生於一九八○年的何亭慧、葉覓覓,到生於一九九九年的林宇軒,依照出生年序編選他們的代表作,反映新世代在新世紀前二十年的創作生態。從內在心靈的獨白、敘說、挖掘,到外在現實的凝視、參與、批判;從私己空間的感性觀照,到公眾事務的知性反思;從語言的選擇、技巧的混用,到文類的混雜、美學的建構──他們各有所長,各有風格,合而觀之,如眾樹,蔚然成林;也如眾鳥,展翅飛天。展讀這五十二家詩人作品,足以讓我們一覽新世紀新世代詩人相互競秀的風姿,以及他們用詩作勾勒出的新世紀版圖。全套分為二冊,第二冊從黃岡到林宇軒,有書寫海洋詩的陳少,思考死亡奧義的阿布,以詩作為生命告白的徐珮芬,以詩療癒生命的宋尚緯,為勞工發聲的蔣闊宇,橫跨台客語的林益彰,在凝鍊與節制中尋找自由的曹馭博,以及利文祺、趙文豪、張詩勤等等,展現出新世代獨特的創造力。
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17.
新世紀新世代詩選套書
作者:
向陽-主編
出版社:
九歌
出版日:
2022/06/01
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《新世紀新世代詩選》由向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭共同編選,以「凸顯新世代詩人特色,展現新世紀新詩版圖」做為選材矩度,精選一九八○到二○○○年間出生的五十二位新世代詩人創作的精彩詩作,並分工撰寫詩人詩評,引導讀者了解詩人創作特色,以及如何閱讀賞析詩作,突顯詩壇新世代的獨特創意。收入的新世代詩人,從生於一九八○年的何亭慧、葉覓覓,到生於一九九九年的林宇軒,依照出生年序編選他們的代表作,反映新世代在新世紀前二十年的創作生態。從內在心靈的獨白、敘說、挖掘,到外在現實的凝視、參與、批判;從私己空間的感性觀照,到公眾事務的知性反思;從語言的選擇、技巧的混用,到文類的混雜、美學的建構──他們各有所長,各有風格,合而觀之,如眾樹,蔚然成林;也如眾鳥,展翅飛天。展讀這五十二家詩人作品,足以讓我們一覽新世紀新世代詩人相互競秀的風姿,以及他們用詩作勾勒出的新世紀版圖。全套分為二冊,第一冊從何亭慧到楊智傑,探索靈魂與生滅的葉覓覓,用詩思考存在意義的王天寬,將工作經驗入詩的陳昌遠,以詩評論時事的羅毓嘉,詩寫日常的崔舜華,以母語創作的李桂媚、沙力浪,還有夏夏、林達陽、林餘佐、廖啟余、任明信等等,呈現不同於上個世代,開創嶄新的詩風景。第二冊從黃岡到林宇軒,有書寫海洋詩的陳少,思考死亡奧義的阿布,以詩作為生命告白的徐珮芬,以詩療癒生命的宋尚緯,為勞工發聲的蔣闊宇,橫跨台客語的林益彰,在凝鍊與節制中尋找自由的曹馭博,以及利文祺、趙文豪、張詩勤等等,展現出新世代獨特的創造力。
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18.
天人之際:薛仁明讀史記02
作者:
薛仁明
出版社:
九歌
出版日:
2016/07/01
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每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……,想要活得自在、活出精神,看看古人如何活得風光真切,不失為一個好辦法。 劉邦逃命時拋子踹女,看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說,不要活得團團轉,該是看清自己的有限性,學劉邦耍耍無賴、過「拋法人生」的時候了。 項羽少年得志,叱咤風雲,然而薛仁明說,面對生命的起落,與表面的風光不成比例的脆弱,往往是一個人會否一蹶不振的關鍵。 面對社會中的烏煙瘴氣
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19.
九歌110年小說選
作者:
鍾文音
出版社:
九歌
出版日:
2022/03/01
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★ 110年度小說獎,由童偉格作品〈愛奧斯維辛〉獲得。★ 由作家鍾文音擔任主編,編選本年度文壇值得一讀再讀的十五篇小說。★ 附錄年度小說紀事線上版,為一整年的文學史作詳實的記載。十五篇佳構風格多樣,內蘊豐厚。黃錦樹藉由馬共黨員寫的〈南海血書〉,戲謔地反諷政治。陳淑瑤〈骨科〉娓娓述說在醫院照顧換人工關節的阿嬤的看護,其心理上的細膩轉折。楊隸亞〈飄洋過海來做工〉以外籍移工的視角書寫,文字乾淨又耐人尋味。賴香吟從戰前到戰後都在幫傭的〈文惠女士〉,刻畫時代的演變。洪伊君〈塚牧之地〉藉由放羊伯牧羊和新竹第一公墓遷葬的歷史交錯,譜寫出人與羊因應城鄉變遷的故事。黃麗群〈當成一隻羊〉拼貼居家隔離的大學生和禪修班法師的眾生相。李桐豪借狗的〈結紮〉來敘事,反映出同志的情感維度。邱常婷〈禮物〉描繪好友出借濱海小屋作為隔離者的居所,這究竟是禮物還是咀咒?王定國〈厭世半小時〉透過早餐店的一段曖昧不明的感情,探討如何在孤獨和錯過中學習堅強。吳佳駿〈夜永唄〉描繪留學日本的時候,縈繞在心的歌聲與回憶。李承鴻〈那些彈力球為何消失?〉依循永和迷宮般的巷弄去追尋,錯綜的路徑蔓延成記憶的拼圖。黃茵〈療程〉從一樁殺人案件,揭露心理醫生和精神病患的糾葛。左耀元逐一展開家族的〈夢幻病〉,從父親失去手臂產生的幻肢病到母親精神上的強迫症,用寶可夢連結了身體的苦痛與夢幻。連亞珏〈M.I.A〉在短短的篇幅中,構築出一個關於書寫與創作的科幻世界。年度小說由童偉格的〈愛奧斯維辛〉獲得。鍾文音表示此篇小說雖然非典型小說,但其文字、思維及觀點都十分傑出。15位精密的小說拍賣師,通過高妙的文字技術,抵達小說藝術之境。童偉格〈愛奧斯維辛〉榮獲110年度小說獎!童偉格/黃錦樹/陳淑瑤/楊隸亞/賴香吟/洪伊君/黃麗群/李桐豪/邱常婷/王定國/吳佳駿/李承鴻/黃茵/左耀元/連亞珏年度小說必然能反映這個年度的風貌,但同時之間卻又不拘泥於只是一個年分,而是能將一年轉成永劫。本年度小說大半扣緊在隔離或內心囚禁或延伸的疾病與醫病關係。黃錦樹〈南海血書〉將政治理想的荒謬寫得像是日常尋見的敗壞。陳淑瑤在〈骨科〉裡平實而冷眼地將人物封鎖在診療室,腳遲的面癱的,有血有肉的疼痛讓人知道還活著。賴香吟〈文惠女士〉將台灣女性的幫傭史置入在文惠女士這個女人的命運身上,細膩爬梳出台灣早期女性的人生出路與社會人際脈絡。楊隸亞〈飄洋過海
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20.
愛人蒸他的睡眠
作者:
陳顥仁
出版社:
九歌
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2021/09/01
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九○後新生代詩人陳顥仁遊走於文學、建築與戲劇之間以詩建構空間,叩問抒情的本質★ 張寶云教授、林餘佐教授,詩人陳育虹、楊佳嫻、林達陽、馬翊航、曹馭博、陳延禎、楊智傑,作家言叔夏、翁禎翊聯合推薦九○後新生代詩人陳顥仁,遊走於文學、建築與戲劇之間,他嘗試用文字建構空間經緯,用詩意勾勒出空間溫度,透過詩作尋找新世界。他從一個全視域的立體空間,重現日常生活,區分為四大輯與兩小輯,分別為:以輕盈的短
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