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自啟蒙以來,宗教與教義本質的問題便一直困擾基督教神學界。然而,隨宗教經驗進路在近半個世紀以來幾乎成為學術界的共識,這問題似乎已成定案,不再受關注。耶魯的歷史神學教授林貝克把這極其重要的課題再帶回神學議程上,引起神學界重新正視宗教與教義的本質問題。他的後自由神學方法學是以「文化-語言」的進路認識宗教的本質,視其為一種有如文化或語言的整全架構,賦予參與者信仰,並塑造他們的經驗與價值。這進路否定了以客觀的命題啟示作為宗教的基礎(「認知-命題」的進路),或是以人的共同宗教經驗作為神學教義反省的基本素材(「經驗-表現」的進路)
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