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本期以「士林哲學在中國」為專題，共收專題論文七篇，書評兩篇，一般論著一篇。首先有兩篇論文討論一般性和基礎性的問題，其中一篇討論士林哲學的對話方法論問題；另一篇則討論當代中華士林哲學如何超越主體性，因而能超克現代性的困境。其次，將分別從倫理與美學兩方面來處理士林哲學和中國哲學與文化的交談。在倫理方面，有兩篇文章分別討論兩者在性善論、「罪」與「過」論述方面的交談；在美學與藝術方面，則有兩篇論文討論耶穌會士引進的圖像美學與中國藝術與美學的交談。在當代新士林哲學方面，除了討論梵蒂岡二次大公會議以後像于斌、羅光、李震的哲學思想以外，也討論梵二之前的王昌祉在《諸子的我見》一書中與中國哲學的交談，作為進入當代中華士林哲學的預備階段。
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＊士林哲學在中國專題
導言：「士林哲學在中國」專題
當代中華新士林哲學與現代性困境的超克
Scholasticism, Dialogue and Universalism
利瑪竇性善論：天學與漢學宋學之辨
明末清初耶穌會傳教書籍圖像藝術的宗教美學意含
「罪」與「過」論述的會通－以《七克》與《人譜》為例
王昌祉論士林哲學與天主教思想的本地化
敘事與救贖：晚明《誦念珠規程》圖像中的與神聖會遇
＊專題書評
書評：Benedikt XVI：《在真理中的愛》
書評：聖多瑪斯《神學大全》第六冊中譯本
＊一般論著
再思聖多瑪斯的生態倫理
＊學界訊息
武漢大學士林哲學教學和研究近況
學界訪談：張言亮與麥金太爾教授就道德相對主義問題的對話
劉耀仁 編
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